اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: ما تفسير قول ابن مالك هنا

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52802

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/1/2017

    آخر نشاط:03-08-2020
    الساعة:09:36 PM

    المشاركات
    380

    ما تفسير قول ابن مالك هنا

    السلام عليكم:
    يقول ابن مالك في ألفيته:
    وَشَاعَ الاسْتِغْنَا بِـ(حَادِي عَشَرَا) وَنَحْوِهِ, وَقَبْلَ (عِشْرِيْنَ) اذْكُرَا

    ذكرَ شُراح الألفية مثل النجار في ضياء السالك وكذلك عباس حسن في النحو الوافي أنَّ المراد بنحو: (حادي عشر) هو: ثاني عشر، وثالث عشر، إلى تسعة عشر.

    وسؤالي: ما الذي دلنا على هذا المراد, لم يتَّضح الأمر لي, أرجو الشرح وفقكم الله.


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:33 AM

    المشاركات
    660

    و شاع الاستغنا بحادى عشرا ***** و نحوه، و قبل عشرين اذكرا .
    قد سبق أنه يبنى فاعل من اسم العدد على وجهين؛ أحدهما: أن يكون مرادا به بعض ما اشتقّ منه: كثانى اثنين، و الثانى: أن يراد به جعل الأقلّ مساويا لما فوقه: كثالث اثنين. و ذكر هنا أنه إذا أريد بناء فاعل من العدد المركب للدلالة على المعنى الأول- و هو أنه بعض ما اشتقّ منه- يجوز فيه ثلاثة أوجه:

    أحدها: أن تجى‌ء بتركيبين صدر أولهما «فاعل» فى التذكير، و «فاعلة» فى التأنيث، و عجزهما «عشر» فى التذكير، و «عشرة» فى التأنيث، و صدر الثانى منهما فى التذكير: «أحد، و اثنان، و ثلاثة- بالتاء- إلى تسعة»، و فى التأنيث: «إحدى، و اثنتان، و ثلاث- بلا تاء- إلى تسع»، نحو «ثالث عشر، ثلاثة عشر» و هكذا إلى «تاسع عشر، تسعة عشر»،و «ثالثة عشرة، ثلاث عشرة- إلى تاسعة عشرة، تسع عشرة»، و تكون الكلمات الأربع مبنية على الفتح.
    الثانى: أن يقتصر على صدر المركب الأول، فيعرب و يضاف إلى المركب الثانى باقيا الثانى على بناء جزءيه، نحو «هذا ثالث ثلاثة عشر، و هذه ثالثة ثلاث عشرة».
    الثالث: أن يقتصر على المركب الأول باقيا [على‌] بناء صدره و عجزه، نحو «هذا ثالث عشر، و ثالثة عشرة»، و إليه أشار بقوله: «و شاع الاستغنا بحادى عشرا، و نحوه».
    و لا يستعمل فاعل من العدد المركب للدلالة على المعنى الثانى- و هو أن يراد به جعل الأقلّ مساويا لما فوقه- فلا يقال «رابع عشر ثلاثة عشر» و كذلك الجميع؛ و لهذا لم يذكره المصنف، و اقتصر على ذكر الأول‌ [1].
    و حادى: مقلوب واحد، و حادية: مقلوب واحدة، جعلوا فاءهما بعد لامهما، و لا يستعمل «حادى» إلا مع «عشر»، و لا تستعمل «حادية» إلا مع‌ «عشرة» و يستعملان أيضا مع «عشرين» و أخواتها، نحو «حادى و تسعون، و حادية و تسعون».
    و أشار بقوله: «و قبل عشرين- البيت» إلى أن فاعلا المصوغ من اسم العدد يستعمل قبل العقود و يعطف عليه العقود، نحو «حادى و عشرون، و تاسع و عشرون- إلى التسعين» و قوله: «بحالتيه» معناه أنه يستعمل قبل العقود بالحالتين اللتين سبقتا، و هو أنه يقال: «فاعل» فى التذكير، و «فاعلة» فى التأنيث.
    شرح بن عقيل ج 2 . 217 ..219


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52802

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/1/2017

    آخر نشاط:03-08-2020
    الساعة:09:36 PM

    المشاركات
    380

    سؤالي أيها الحبيب: كيف يكون مراد ابن مالك بـ(الحَادِي): ثاني عشر، وثالث عشر، إلى تسعة عشر.
    هذا فقط الذي لم أفهمه؟


  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:48 AM

    المشاركات
    1,089

    أخي الفاضل
    ليس مراد ابن مالك أن الحادي عشر هو الثاني عشر والثالث عشر، لكنه يقصد (حادي عشر وما كان مثله مركبا من جزئين) مثل ثاني عشر وثالث عشر إلي تسعة عشر. ونحوه تعني ومثله.
    والله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 01-08-2020 في 11:08 AM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:33 AM

    المشاركات
    660

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    [quote]سؤالي أيها الحبيب: كيف يكون مراد ابن مالك بـ(الحَادِي): ثاني عشر، وثالث عشر، إلى تسعة عشر.
    هذا فقط الذي لم أفهمه؟[/quote]

    وأنا ذكرتُ لك المسألة مفصلة أيها الحبيب حتى يزول عنك سوء الفهم ، وإن كان مراد ابن مالك مفهوم من قوله "حادي عشر ونحوه ".


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52802

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/1/2017

    آخر نشاط:03-08-2020
    الساعة:09:36 PM

    المشاركات
    380

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    أخي الفاضل
    ليس مراد ابن مالك أن الحادي عشر هو الثاني عشر والثالث عشر، لكنه يقصد (حادي عشر وما كان مثله مركبا من جزئين) مثل ثاني عشر وثالث عشر إلي تسعة عشر. ونحوه تعني ومثله.
    والله أعلم.
    بارك الله فيك ونفع بك, وفتح عليك.
    الآن فهمت المسألة.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •