اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: يا رسول الله

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43420

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجيزة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شاعر

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/3/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:16 AM

    المشاركات
    129

    يا رسول الله


    يا رسولَ اللّهِ أرْسَلْتُ سلامي
    مِنْ أبي رَوَّاشَ فِي مِصرَ السَّلامِ

    يا رسولَ اللّهِ واشْتَقْتُ إلَيْكُمْ
    .. لو أَزُورُ القَــبْرَ أو تأتِي مَنَامِي

    يا رسولَ اللّهِ والقَوْمُ شُهُودٌ
    ... بَاسِمُ الثَّغْـرِ بِرَغْـمٍ مِنْ ألامِي

    يا رسولَ اللّهِ ما كُنْتُ مَـلَاكًا
    .. ابْتَلَانِي الذَّنْبُ مِنْ بينِ الأَنَامِ

    يا رسولَ اللّهِ والهَولُ عَظِــيمٌ
    .. كَمْ تَقَاللْتُ صَــلاتِي وصِيَامِي

    يا رسولَ اللّهِ والعُمرُ قصيرٌ
    كم رجوتُ اللَّهَ في حُسْنِ الخِتَامِ

    محمد أبو يوسف

    الاسم: ezgif.com-gif-maker (1).gif
المشاهدات:113
الحجم: 218.1 كيلوبايت

    التعديل الأخير من قِبَل محمد عبد الوهاب أبويوسف ; 07-08-2020 في 06:38 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:23 PM

    المشاركات
    718

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    هذه صوفية محضة أيها الفاضل النبيه .
    -

    يا رسولَ اللّهِ واشْتَقْتُ إلَيْكُمْ.. لو أَزُورُ القَــبْرَ أو تأتِي مَنَامِي
    يا رسول الله قد تقتُ إليكم في تقديري أيها الفاضل .
    -
    يا رسولَ اللّهِ ما كُنْتُ مَـلَاكًا.. ابْتَلَانِي الذَّنْبُ مِنْ بينِ الأَنَامِ
    آدني الذنبُ من بين الأنام ظني هكذا أفضل من قطع همزة الوصل ، من آده بمعنى أثقله وهاضه وأتعبه .


  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:05 PM

    المشاركات
    1,152

    آدني الذنبُ من بين الأنام ظني هكذا أفضل من قطع همزة الوصل ، من آده بمعنى أثقله وهاضه وأتعبه .






    وهل يتزن البيت بهذه اللفظة أستاذي؟

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 08-08-2020 في 02:50 PM

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 101

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:04:53 PM

    المشاركات
    2,672
    تدوينات المدونة
    15

    أبيات صادقة الحنين إلى مقام المصطفى صلى الله عليه وسلم
    الذي حن إليه الجذع شوقا؛ فكيف بقلب المؤمن المحب!

    آدني ذنبيَ من بين الأنام
    لعلها هكذا تصح وزنا ومعنى.

    والله أعلم،،،

    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:05 PM

    المشاركات
    1,152

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد الوهاب أبويوسف اعرض المشاركة

    يا رسولَ اللّهِ أرْسَلْتُ سلامي
    مِنْ أبي رَوَّاشَ فِي مِصرَ السَّلامِ
    مصرِ مجرورة بالكسرة لا بالفتحة لكونها مضافة
    يا رسولَ اللّهِ واشْتَقْتُ إلَيْكُمْ
    .. لو أَزُورُ القَــبْرَ أو تأتِي مَنَامِي

    يا رسولَ اللّهِ والقَوْمُ شُهُودٌ
    ... بَاسِمُ الثَّغْـرِ بِرَغْـمٍ مِنْ ألامِي
    حذفت ألف المد من آلامي لضبط الوزن، أظن ذلك غير جائز
    يا رسولَ اللّهِ ما كُنْتُ مَـلَاكًا
    .. ابْتَلَانِي الذَّنْبُ مِنْ بينِ الأَنَامِ
    الذنب لا يبتَلي؛ فالمبتلي هو الله. ما رأيكم في (اقترفت الذنب)؟
    يا رسولَ اللّهِ والهَولُ عَظِــيمٌ
    .. كَمْ تَقَاللْتُ صَــلاتِي وصِيَامِي

    يا رسولَ اللّهِ والعُمرُ قصيرٌ
    كم رجوتُ اللَّهَ في حُسْنِ الخِتَامِ

    محمد أبو يوسف


    مناجاة وشوق للمصطفى صلى الله عليه وسلم. رزقكم الله حج بيته وصلاة في الروضة الشريفة.آمين

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 08-08-2020 في 05:11 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:23 PM

    المشاركات
    718

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد بن يحيى اعرض المشاركة
    أبيات صادقة الحنين إلى مقام المصطفى صلى الله عليه وسلم
    الذي حن إليه الجذع شوقا؛ فكيف بقلب المؤمن المحب!



    لعلها هكذا تصح وزنا ومعنى.

    والله أعلم،،،
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    ذلك المراد أيها الفاضل الكريم ، كذلك الظن بك يا ابن يحيى


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:23 PM

    المشاركات
    718

    حذفت ألف المد من آلامي لضبط الوزن، أظن ذلك غير جائز
    الوزن صحيح أيها الفاضل الكريم .لو حذف من "برغم الآلام" .


  8. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:05 PM

    المشاركات
    1,152

    أستاذي الفاضل...الشطر كما اقترحته(باسم الثغر برغم الآلام)فاعلاتن / فعلاتن / فالاتن ...التفعيلة الأخيرة كما ترى لحقتها علة التشعيث، وهي كما تعلم خاصة ببحر الخفيف، والقصيدة من الرمل.أليس كذلك؟


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:23 PM

    المشاركات
    718

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    /0//0/0، ///0/ 0، / 0/ 0/0
    باسم ثثغ ربرغم لأ ا لا مي .
    أظن أن الأمر واضحٌ أيها الفاضل الكريم .


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:05 PM

    المشاركات
    1,152

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أخي الفاضل
    لم نختلف في تقطيع الشطر.تقطيعك مطابق لتقطيعي. والتفعيلة الأخيرة ليست من تفعيلات الرمل الذي نظمت عليه القصيدة وصدر البيت.هذا ما قصدته. مع تحياتي.

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 09-08-2020 في 10:40 AM

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43420

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجيزة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شاعر

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/3/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:16 AM

    المشاركات
    129

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أساتذتي الكرام:
    1) ألا يمكن أن تقع السلام في الإعراب نعتا؟ وهي كذلك.
    وقد وصف الله ليلة القدر بأنها سلام
    *{سَلاَمٌ*هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}
    وقال سبحانه:
    (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ)
    وَالنَّعْتُ بِالْمَصْدَرِ أُسْلُوبٌ عَرَبِيٌّ مَعْرُوفٌ.


    2) وقوع ألف الوصل في أول صدر البيت أو في أول عجزه
    موجود منه شواهد كثيرة في الشعر العربي
    منها قول شوقي:
    اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَب
    ٍ** يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ

    وهذا أبو العتاهية يقول:
    أيها الباني لهدم الليالي
    ***ابنِ ما شئت ستلقى خرابا
    هذا وقد عرضتها على د عمر خلوف فأجازها بل قال إنها طبيعية وليست ضرورة شعرية أصلا.

    3) ابتلى لها معاني ومنها يختبر
    يقول امرؤ القيس:
    وليلٍ كمَوجِ البحر أرخى سدولَه*
    عليّ بأنواع الهموم ليبتلي

    أي : وها هو الليل كموج البحر* أرخى سدولاً وستائر مع أنواع الحزن ليختبرني: أأصبر أم أجزع!
    وعلى هذا يكون معنى بيتي:
    ها هو الذنب اختارني من بين الأنام ليختبرني ويختبر عزيمتي أأقترفه أم لا.
    وجاء في القاموس المحيط:
    ابْتَلَيْتُ*الرَّجُلَ فأبْلاني اسْتَخْبَرْتُه فأَخْبَرَنِي، وامْتَحَنْتُه، واخْتَبَرْتُهُ
    وفي معجم اللغة العربية المعاصرة
    • ابتلى الشَّخصَ بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه.
    فالأمر ليس خاصّا إذن بالله سبحانه فقط.

    المعنى الثاني: أصاب
    جاء في المعجم*الغني
    مُبْتَلىً*بِعَاهَةٍ :- : مُصَابُ بِهَا.*
    وجاء في معجم اللغة العربية المعاصرة
    ابتلاه بمحنة: أصابه بها.
    وعلى هذا يكون معنى بيتي أصابني الذنب من بين الأنام. كأنه لا أحد أذنب سواي.
    وهذا خلق ورثناه عن السلف الصالح وهو هَضْمِ النَّفْسِ واحتقارها ، وإظهار عيوبها وإزرائها ،

    وقال إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - في دعائه: { وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} [الشعراء]

    وقال عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه-:
    لو تعلمون بعيوبي ما تبعني منكم رجلان؛ ولوددت أني دعيت عبد الله بن روثة وأن الله غفر لي ذنباً من ذنوبي. شعب الإيمان (1/504)

    وقال محمد بن واسع –رحمه الله-: لو كان يوجد للذنوب ريح، ما قدرتم أن تدنوا مني من نتن ريحي . صفوة الصفوة (3/268)

    وقال أبو يزيد البسطامي –رحمه الله-:*
    ما دام العبد يظن أن في الخلق من هو شرٌّ منه فهو متكبر. حلية الأولياء (10/ 36)


    4). حذف ألف المد من آلامي لضبط الوزن حسبته من قبيل الضرورة الشعرية لجواز تخفيف الحرف المشدد
    وسألت د عمر خلوف قال غير جائز تخفيف ألف المد إلى همزة القطع.
    فهذا خطئي الوحيد
    ويمكن استبدال الكلمة بكلمة أخرى مثل سقام
    وهي قريبة المعنى من آلام

    بوركتم جميعا و جزاكم الله خيرا

    التعديل الأخير من قِبَل محمد عبد الوهاب أبويوسف ; 10-08-2020 في 07:02 AM

  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:05 PM

    المشاركات
    1,152

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد الوهاب أبويوسف اعرض المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أساتذتي الكرام:
    1) ألا يمكن أن تقع السلام في الإعراب نعتا؟ وهي كذلك.
    وقد وصف الله ليلة القدر بأنها سلام
    *{سَلاَمٌ*هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}
    سلام هنا خبر مقدم لا نعت
    وقال سبحانه:
    (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ)
    بردا هنا خبركان وسلاما معطوفة عليها
    وَالنَّعْتُ بِالْمَصْدَرِ أُسْلُوبٌ عَرَبِيٌّ مَعْرُوفٌ.
    نعم النعت بالمصدر أسلوب معروف، كقولنا: حكمٌ عدل، رجلٌ ثقة، وقوله عز وجل: "وجاءوا على قميصه بدمٍ كَذِب.."
    أما قولي بأن كلمة السلام مضاف إليه فلأني رأيت أن هذا هو المعنى الأقرب أو الأفضل في نظري.
    2) وقوع ألف الوصل في أول صدر البيت أو في أول عجزه
    موجود منه شواهد كثيرة في الشعر العربي
    منها قول شوقي:
    اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَب
    ٍ** يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ

    وهذا أبو العتاهية يقول:
    أيها الباني لهدم الليالي
    ***ابنِ ما شئت ستلقى خرابا
    هذا وقد عرضتها على د. عمر خلوف فأجازها بل قال إنها طبيعية وليست ضرورة شعرية أصلا.
    3) ابتلى لها معاني ومنها يختبر
    يقول امرؤ القيس:
    وليلٍ كمَوجِ البحر أرخى سدولَه*
    عليّ بأنواع الهموم ليبتلي
    أي : وها هو الليل كموج البحر* أرخى سدولاً وستائر مع أنواع الحزن ليختبرني: أأصبر أم أجزع!
    وعلى هذا يكون معنى بيتي:
    ها هو الذنب اختارني من بين الأنام ليختبرني ويختبر عزيمتي أأقترفه أم لا.
    لا بأس أخي الفاضل؛ ففي المجاز متسع
    وجاء في القاموس المحيط:
    ابْتَلَيْتُ*الرَّجُلَ فأبْلاني اسْتَخْبَرْتُه فأَخْبَرَنِي، وامْتَحَنْتُه، واخْتَبَرْتُهُ
    وفي معجم اللغة العربية المعاصرة
    • ابتلى الشَّخصَ بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه.
    فالأمر ليس خاصّا إذن بالله سبحانه فقط.

    المعنى الثاني: أصاب
    جاء في المعجم*الغني
    مُبْتَلىً*بِعَاهَةٍ :- : مُصَابُ بِهَا.*
    وجاء في معجم اللغة العربية المعاصرة
    ابتلاه بمحنة: أصابه بها.
    وعلى هذا يكون معنى بيتي أصابني الذنب من بين الأنام. كأنه لا أحد أذنب سواي.
    وهذا خلق ورثناه عن السلف الصالح وهو هَضْمِ النَّفْسِ واحتقارها ، وإظهار عيوبها وإزرائها ،

    وقال إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - في دعائه: { وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} [الشعراء]

    وقال عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه-:
    لو تعلمون بعيوبي ما تبعني منكم رجلان؛ ولوددت أني دعيت عبد الله بن روثة وأن الله غفر لي ذنباً من ذنوبي. شعب الإيمان (1/504)

    وقال محمد بن واسع –رحمه الله-: لو كان يوجد للذنوب ريح، ما قدرتم أن تدنوا مني من نتن ريحي . صفوة الصفوة (3/268)

    وقال أبو يزيد البسطامي –رحمه الله-:*
    ما دام العبد يظن أن في الخلق من هو شرٌّ منه فهو متكبر. حلية الأولياء (10/ 36)


    4). حذف ألف المد من آلامي لضبط الوزن حسبته من قبيل الضرورة الشعرية لجواز تخفيف الحرف المشدد
    وسألت د عمر خلوف قال غير جائز تخفيف ألف المد إلى همزة القطع.
    فهذا خطئي الوحيد
    ويمكن استبدال الكلمة بكلمة أخرى مثل سقام
    وهي قريبة المعنى من آلام
    أرى كلمة سقام مناسبة، مع ملاحظة على الهامش، نقول: استبدلت (سقام) بآلام وليس العكس؛ فالباء تلحق بالمتروك.
    بوركتم جميعا و جزاكم الله خيرا
    مع تحياتي واحترامي

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 10-08-2020 في 03:17 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •