كتب ومعلومات

[أنــوار الأمــل]

أحتاج إلى بعض المعلومات عن بعض الكتب بصورة سريعة ، وأرجو أن يكون الرد سريعا خلال يومين للحاجة إليه
بارك الله في علمكم وعملكم


* تعد الألفية أهم متن في النحو والصرف، وقد ثارت حولها حركة تأليف جيدة
ومن أهم شروحها : أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك
وشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك
فهل يمكن أن يجري لنا أحد الموازنة بينهما؟
كأن يوضح لنا مميزات كل واحد ؟
وإن كان هناك نقص وقع فيه أحدهما دون الآخر؟


* هناك كتاب اسمه شرح التصريح على التوضيح للأزهري.. فهل يمكن أن نتعرف على الكتابين بصورة سريعة؟


* ونبذة صغيرة عن الكافية الشافية لابن الحاجب، وأهم شروحها، وعن شرح الأشموني إن تكرمتم


جزاكم الله خيرا

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[الفراء]

السلام عليكم
أختي أنوار هاكي جهد المقل واعذريني على التقصير
وسأبدأ من الأخير
(( شرح الأشموني ))
هذا الكتاب سماه مؤلفه : منهج السالك إلى ألفية ابن مالك
ويعف بين المتخصصين في هذا الفن باسم : شرح الأشموني
والأشموني هوعلي بن محمد بن عيسى المصري المتوفى سنة 929هـ
وهذا الكتاب من أكثر شروح الألفية استيعاباً لقضايا النحو ، ويهتم مؤلفه كثيراً بالمسائل الخلافية ، وفي نسبة كل قول إلى صاحبه .
يضاف إلى ذلك أنه يختم كل باب بـ تنبيه أو عدة تنبيهات مفيدة .
وللكتاب حاشية ممتازة هي : حاشية الصبان على شرح الأشموني
طبعت مرتين الأخيرة منهما طبعة دار الكتب العلمية في أربع مجلدات .

[الفراء]

2ـ ((الكافية ))
أختي أنوار أود تنبيهك الى أمر وهو :
الكافية الشافية ليست لابن الحاجب وإنما هي لابن مالك صاحب الألفية
وهي عبارة عن منظومة طويلة تقرب من ثلاثة آلاف بيت ، تضم النحو والصرف .
وأهم شروحها شرح المؤلف نفسه حيث ألف ابن مالك كتاباً سماه : الوافية في شرح الكافية الشافية .
وقد طبع هذا الكتاب حسب علمي طبعتين : الأولى طبعة دار المأمون
بتحقيق عبدالمنعم هريدي .
والثانية طبعة دار الكتب العلمية في مجلدين ( ط تجارية) .
أما ابن الحجب فقد الف مختصرين منفصلين عن بعض
الأول باسم : المقدمة الكافية في علم الإعراب
الثاني باسم : المقدمة الشافية في علم الصرف . وأهم شروحها
شرح شافية ابن الحاجب للرضي ، وشرح الشافية للجاربردي .
وأظن أن الذي تقصدينه بالسؤال هو الكافية فإليك نبذة عنها مع التحية :
الكافية مقدمة مختصرة في النحو ، على الرغم من اختصارها إلا أنها
أحاطت بمسائل النحو ، ولذلك أعجب بها الدارسون ، واعتنى بها العلماء
فشرحوها لطلابهم وألفوا حولها الشروح ، ومن أهم تلك الشروح :
1ـشرح المقدمة الكافية للمؤلف نفسه (ط في ثلاثة أجزاء رسالة دكتوراه) .
2_ شرح الكافية للرضي . وهو من أفضل شروحها ( طبع عدة مرات بتحقيقات مختلفة ) .
3ـشرح كافية ابن الحاجب لابن جماعة . ( مطبوع ) .
4ـ شرح الكافية لعبدالعزيز ابن جمعة الموصلي ( صدر حديثاً عن دار الأمل في الأردن ) .

[الفراء]

3ـ (( التصريح ))
التصريح على التوضيح أو التصريح بضمون التوضيح هذا هو العنوان الأصلي للكتاب أما كلمة ( شرح ) فهي زيادة من الناشر وقد أزيلت في التحقيق الأخير .
ومؤلف هذا الكتاب هو الشيخ خالد الأزهري المتوفى سنة 905 هـ
وهذا الكتاب مهم جداً لطالب العلم المتخصص في هذا الفن لأسباب عديدة منها :
1ـ انه يضم ألفية ابن مالك إلى جانب كتاب أوضح المسالك ( التوضيح)
2ـ أنه يعد متمماً لكتاب أوضح المسالك فقد ذكر فيه ماأهمله ابن هشام من شرح بعض القضايا النحوية .
3ـ أنه يشرح كلام الموضح ( ابن هشام ) بما جاء في كتبه الأخرى .
4ـ أنه يعتني كثيراً بآراء النحويين ، وفي نسبة كل قول إلى صاحبه .
وقد طبع الكتاب ثلاث طبعات أفضلها الطبعة الأخيرة بتحقيق الدكتور
( بحيري ) في خمسة مجلدات .
وللكتاب حاشية ممتازة هي حاشية الشيخ يس العليمي الحمصي على التصريح وهي مطبوعة مع الكتاب في طبعته الأولى .

[الفراء]

4ـ الموازنة بين شرحي ابن هشام وابن عقيل في نظري تحتاج إلى وقت تتم فيه قراءة الكتابين ومن ثم استخراج المميزات والسلبيات والتي سيتضح من خلالهما مميزات كل كتاب وجوانب النقص فيه وبهذه الطريقة يكون الحكم صواباً .
على أن هناك أشياء ظاهرة في الكتابين أذكرها باختصار :
1ـ شرح ابن هشام أعمق من شرح ابن عقيل .
2ـ ابن عقيل يذكر أبيات الألفية ثم يشرحها وهذا فيه تسهيل للطالب المبتدىء ، أما ابن هشام فلا يذكر الأبيات قبل الشرح ولافي أثنائه
ولكنه ينثر ماتضمنته الألفية في إيضاح له ، ويضيف إليه مايضيف ، ثم يجعل ذلك كله في قالب جديد .
3ـ ابن عقيل لايتطرق إلى الاختلافات النحوية في الغالب بعكس ابن هشام .
وأخيراً أقول هذا أقل مايمكن أن يقدم إلى زملائي عشاق هذا الفن
علماً بأنه جهد المقل . والسلام عليكم .

[د.محمد الرحيلي]

شكراً لك أخي الفراء على هذه المعلومات القيمة

ونرجو أن نراك قريباً في إطلالة مميزة عن الكتب في منتدى الكتاب

الأخت أنوار : أين أنت فمنتدى الكتاب ينتظرك ، فلماذا البعد ؟!

[أنــوار الأمــل]

أستاذي الفـــراء
فضل عظيم لك لا أملك أن أقول مقابله شيئا
لقد منحتني أكثر مما كنت أتوقع بردودك الوافية
فلا أملك إلا الدعاء أن يبارك الله في علمك وعملك
ويضاعف لك أجر ما تحبه للناس من الخير وللعلم من النشر
ويجعل الفردوس الأعلى مقرك الأسنى



أخي عاشق الفصحى
شكرا لسؤالك وحرصك
أعرف أخي أنني مقصرة نحو المنتدى كله
ونحو مسؤوليي الخاصة فيه
ونحو منتدى الكتاب الذي أكن له محبة خاصة
وتزهر في نفسي أحلام جميلة عن بعض ما أود تقديمه عبره
خاصة مع معرض الكتاب عندنا

ولكن ...
لن أعتذر بظروف أو مشكلات
فلا شيء عندي مهما بلغ يكون عذرا أمام التقصير

ومع ذلك..
أناشد الأخوة التي جمعتنا أن تعذر أختكم وتدعو لها

وفقكم الله جميعا لما يحب ويرضى