معنى التشبيه في بيت امرئ القيس؟

[علي محمد مصطفى]

السلام عليكم
(لَهَا مَتنَتانِ خَظَاتاكما ... أكَبَّ على ساعِدَيْهِ النَّمِرْ)
أريد معنى هذا البيت ؟ والأهم من هذا أريد سبب التشبيه بإكباب النمر على ساعديه أي ما هو المعنى في إكباب النمر على ساعديه والذي حمل الشاعر على التشبيه به ؟
وشكراً

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[عبق الياسمين]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جاء في شرح ديوان امرئ القيس:
متنان: جانبا الصلب
خظاتا: كثيرتا اللحم
كما أكبّ : يعني كأنهما ساعدا نمر قد برك ، فساعداه عند بروكه يكونان بارزين ــــــــ انتهى

ـــــــ وجه الشبه: صلابة ساعد النمر
......
وجاء في كتاب (شرح المفصل لابن يعيش ) :
اللغة:
المتنتان: جانبا الظهر حول العمود الفقري
فرس خظاة: مكتنزة
أكبّ: جلس مهتمًا.

المعنى:
يصف فرسًا بأنها سمينة، مكتنزة الظهر، كأن نمرًا جلس متحفّزّا فوق ظهرها.

الإعراب:
لها: جار ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ (متنتان).
متنتان: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى، وخبره محذوف بتقدير: "متنتان موجودتان".
خظاتا: صفة (متنتان) مرفوع بالألف، وحذفت النون تخفيفًا،
كما: الكاف: حرف جرّ وتشبيه، (ما): مصدرية، والمصدر المؤول من "ما"
والفعل "أكب" مجرور بالكاف، والجار والمجرور متعلّقان بصفة ثانية لـ (متنتان).
أكب: فعل ماض مبني على الفتح.
على ساعديه: جار ومجرور متعلّقان بـ (أكب)، والهاء: ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه.
النمر: فاعل (أكب) مرفوع بالضمّة، وسكّن لضرورة القافية.
وجملة (لها متنتان ... ): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة (أكبّ): صلة الموصول الحرفي لا محلّ لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله: "خظاتا" حيث اعتبر (خظاتا) فعلا لحقته ألف الاثنين، وتاء التأنيث، وأبقى على لام الفعل التى هى ألف هنا، عندما حرّك تاء التأنيث وهو للضرورة كما قال، فالأصل (خظتا).

[علي محمد مصطفى]

شكرا جزيلا