اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: معنى التشبيه في بيت امرئ القيس؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56550

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : الصيدلة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/2/2021

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:17 PM

    المشاركات
    7

    معنى التشبيه في بيت امرئ القيس؟

    السلام عليكم
    (لَهَا مَتنَتانِ خَظَاتاكما ... أكَبَّ على ساعِدَيْهِ النَّمِرْ)
    أريد معنى هذا البيت ؟ والأهم من هذا أريد سبب التشبيه بإكباب النمر على ساعديه أي ما هو المعنى في إكباب النمر على ساعديه والذي حمل الشاعر على التشبيه به ؟
    وشكراً

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 21-02-2021 في 09:50 PM السبب: تم نقل السؤال النحوي لمنتدى النحو يمكن مراجعته هنالك

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33506

    الجنس : أنثى

    البلد
    رياض الفصيح الزاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 185

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل9/7/2010

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:37 PM

    المشاركات
    3,287
    تدوينات المدونة
    13

    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جاء في شرح ديوان امرئ القيس:
    متنان: جانبا الصلب
    خظاتا: كثيرتا اللحم
    كما أكبّ : يعني كأنهما ساعدا نمر قد برك ، فساعداه عند بروكه يكونان بارزين ــــــــ انتهى

    ـــــــ
    وجه الشبه: صلابة ساعد النمر
    ......
    وجاء في كتاب (شرح المفصل لابن يعيش ) :
    اللغة:
    المتنتان: جانبا الظهر حول العمود الفقري
    فرس خظاة: مكتنزة
    أكبّ: جلس مهتمًا.

    المعنى:
    يصف فرسًا بأنها سمينة، مكتنزة الظهر، كأن نمرًا جلس متحفّزّا فوق ظهرها.

    الإعراب:
    لها: جار ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ (متنتان).
    متنتان: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى، وخبره محذوف بتقدير: "متنتان موجودتان".
    خظاتا: صفة (متنتان) مرفوع بالألف، وحذفت النون تخفيفًا،
    كما: الكاف: حرف جرّ وتشبيه، (ما): مصدرية، والمصدر المؤول من "ما"
    والفعل "أكب" مجرور بالكاف، والجار والمجرور متعلّقان بصفة ثانية لـ (متنتان).
    أكب: فعل ماض مبني على الفتح.
    على ساعديه: جار ومجرور متعلّقان بـ (أكب)، والهاء: ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه.
    النمر: فاعل (أكب) مرفوع بالضمّة، وسكّن لضرورة القافية.
    وجملة (لها متنتان ... ): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
    وجملة (أكبّ): صلة الموصول الحرفي لا محلّ لها من الإعراب.

    الشاهد فيه قوله: "خظاتا" حيث اعتبر (خظاتا) فعلا لحقته ألف الاثنين، وتاء التأنيث، وأبقى على لام الفعل التى هى ألف هنا، عندما حرّك تاء التأنيث وهو للضرورة كما قال، فالأصل (خظتا).

    التعديل الأخير من قِبَل عبق الياسمين ; 20-02-2021 في 06:58 PM
    {الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56550

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : الصيدلة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/2/2021

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:17 PM

    المشاركات
    7

    شكرا جزيلا


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •