اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: أسئلة متنوعة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : ثقافة إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/7/2002

    آخر نشاط:25-02-2009
    الساعة:03:16 PM

    المشاركات
    18
    العمر
    37

    أسئلة متنوعة

    السلام عليكم ....

    لدي أسئلة بسيطة وأنتظر منكم الإجابة للأهمية ....

    وجزاكم الله كل خير مقدما ً ....

    أولا ً: (فاح العطر) ...ماهو اسم التفضيل من الفعل فاح ...؟؟

    وهل يصح أن نقول (أفوح) ..؟؟؟؟

    -أرجو تدعيم الإجابة بنص عبارة من كتاب نحوي ما أمكن ...

    ثانياً : في هذا البيت :
    ما عاد يجمعنا تلاوة سورة *** ولى الجميع تسوقهم أوهام

    هل الأصح أن نؤنث الفعل فنقول (ماعادت تجمعنا تلاوة سورة) بغض النظر عن الوزن الشعري ...
    أم أن التذكير جائز ...

    ثالثا ً: لازال يملأ جعبتي أحلام ...

    أيضا ً هنا هل نؤنث الفعل ...فنقول: (لازالت تملأ جعبتي أحلام)...
    وهل الأصح أن نعرف كلمة (أحلام) ...

    أنتظر إجاباتكم على أحر من الجمر للأهمية القصوى ...

    بارك الله فيكم ...

    التعديل الأخير من قِبَل هتون ; 12-01-2003 في 08:26 PM
    شمعة النصر .. إنما تنزل في شمعدان الانكسار ..

  2. #2
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:04:06 AM

    المشاركات
    6,385

    لي إجابة سؤال

    السلام عليكم
    سأختار السؤال الثاني فأجيب عنه
    أولا : يجوز تأنيث الفعل في ثلاثة مواضع ؛
    أ - إذا كان الفاعل أو شبهه ( نائب الفاعل ، اسم الفعل الناسخ ) اسما ظاهرا حقيقي التأنيث مفصول عن الفعل مثل سعى بين الصفا والمروة المؤمنة ويجوز سعت
    ب - إذا كان الفاعل أو شبهه جمع تكسير ذبلت الأوراق ويجوز ذبل الأوراق
    ج - إذا كان الفاعل أو شبهه اسما ظاهرا مجازي التأنيث اندلعت الحرب ويجوز اندلع الحرب
    المجازي الحقيقي هو الذي له قُبُل والمجازي ضده
    فيجوز أن نقول عادت أو عاد لأن تلاوة مؤنث مجازي


    أترك البقية لمن يريد الإجابة عنها

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : ثقافة إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/7/2002

    آخر نشاط:25-02-2009
    الساعة:03:16 PM

    المشاركات
    18
    العمر
    37

    الأخ الأخفش ....

    شكر الله سعيك ...

    هلا أفدتني في البقية ....

    لأني بحاجة الإجابات بشكل ضرووووري ...

    أرجوكم ساعدوني ...

    في أسرع وقت

    شمعة النصر .. إنما تنزل في شمعدان الانكسار ..

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    شبه الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : على تخوم اللغة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2002

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:01:25 AM

    المشاركات
    1,029

    السلام عليكم
    التحايا لهتون و للأخفش و لكل الأعضاء 00
    أولا ً: (فاح العطر) ...ماهو اسم التفضيل من الفعل فاح ...؟؟

    وهل يصح أن نقول (أفوح) ..؟؟؟؟

    -أرجو تدعيم الإجابة بنص عبارة من كتاب نحوي ما أمكن ...


    عن ( فاح العطر ) الذي يبدو لي أنّ هذا الفعل مما يفضل منه بواسطة لفقدانه أحد الشروط التي إن توافرت في فعل تعجب و فضل منه مباشرة 0
    و هذا الشرط المفقود هو كون الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء و أنا أرى أن فاح العطر فوحا الوصف منه أفوح فوحاء 0
    و فاح الحر فيحا الوصف منه أفيح فيحاء 0
    على ذلك يفضل منه بواسطة فيقال : أشد فوحا و نحوه 0
    قال ابن مالك في التعجب :
    وصغهما من ذي ثلاث صرّفا قابل فضل تمّ غير ذي انتفا0
    وغير ذي وصف يضاهي أشهلا و غير سالك سبيل فعلا 0
    ثم قال عن التفضيل :
    صغ من مصوغ منه للتعجب أفعل للتفضيل و أب اللذ أبي
    و ما به إلى تعجب وصل لمانع به إلى التفضيل صل0
    ثانياً : في هذا البيت :
    ما عاد يجمعنا تلاوة سورة *** ولى الجميع تسوقهم أوهام

    هل الأصح أن نؤنث الفعل فنقول (ماعادت تجمعنا تلاوة سورة) بغض النظر عن الوزن الشعري ...
    أم أن التذكير جائز ...
    (( كفانا مؤونته أخونا الكريم الأخفش ))

    ثالثا ً: لازال يملأ جعبتي أحلام ...

    أيضا ً هنا هل نؤنث الفعل ...فنقول: (لازالت تملأ جعبتي أحلام)...
    وهل الأصح أن نعرف كلمة (أحلام) ...
    لا أرى مانعا من إلحاق التاء بالفعل زال أو حذفها فالفعل الناقص مع اسمه يسري عليه حكم الفعل التام مع مرفوعه و هذا المرفوع مؤنث مجازي مفصول عن الفعل بفاصل فاستحق جواز إلحاق التاء و حذفها0
    تعريف أحلام و تنكيرها صحيح مع اختلاف الدلالة فقط 0
    آمل من الإخوة الكرام التصويب و التعليق 0

    ... وَكَمْ عَزَّ أَقْوَامٌ بِعِزِّ لٌغَاتِ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : ثقافة إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/7/2002

    آخر نشاط:25-02-2009
    الساعة:03:16 PM

    المشاركات
    18
    العمر
    37

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

    الأخ بديع الزمان ...

    وفقك الله وسدد مسعاك وفرج عنك كل كرب ...

    وأعانك كما أعنتني ....

    بورك فيك ...،

    شمعة النصر .. إنما تنزل في شمعدان الانكسار ..

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •