أبحث عن إيقاع البحر المنسرح

[زهير أحمد ظاظا]

الأخوة الأكارم في منتدى شبكة الفصيح: أنا منذ عشرين عاما أبحث عن إيقاع البحر المنسرح، ولم أوفق حتى الآن للوصول إلى إيقاع هذا البحر، وتجدون في موقع الوراق ملفا مطولا كتبته حول هذه المسألة في مجالس الوراق: مجلس دوحة الشعر. أرجو ممن يحفظ أغنية أو لحنا لهذا البحر أن يتكرم علي به مشكورا. والسلام

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[خشان خشان]

أخي الكريم

تجد عدة ألحان على المنسرح في الموقع:

http://www.awzan.com/bu7oor3.htm

المنسرح

حسبي بما قد لقيت يا عمر
أفدي بنفسي من لا أسميه
احرص غدا أن تكون منسرحا
مولاي يا بدر كل داجية
سبحان ربي تبارك الله
غصن من البان مثمر قمرا (موشح)

والله يرعاك.

[زهير أحمد ظاظا]

شكرا للأستاذ حسان على اهتمامه بالجواب على سؤالي، وقد رجعت قديما إلى هذا الموقع، وليس فيه سوى لحن واحد للبحر المنسرح، وهو اللحن المشهور في بلاد الشام، ولا أراه يليق بالبحر المنسرح الذي قال فيه البسطي:
ومنشد الشعر يغيرينا بنغمته = إذا شدا بسريع أو بمنسرح
ولو تأملت سؤالي فأنا ألتمس ممن يحفظ أغنية أو موشحا على البحر المنسرح أن يتكرم علي بذكره، ثم بأي شيء يختلف الموشح المذكور في الموقع وهو: (غصن من البان مثمر قمرا) عن بقية الأمثلة المقدمة ؟ وبناء على ما تقدم أقول: إن المسألة لا تزال قائمة، وهي مسألة كبيرة، وقد سبق لي وغاليت جدا في التعريف بهذه المسألة، حتى إنني أخشى أن أموت قبل أن يطرق سمعي ما يسقي الغلة فيها، وكم سأكون سعيدا عندما أقف على هذا الكنز، سوف أعيش بلا شك أسعد أيامي الأدبية، لأنني عندما أحظى بذلك تنفتح أمامي قلاع البحر المنسرح على مصراعيها، وليتك تصدقني إذا قلت لك: إن تلك القلاع لا تزال موصدة الأبواب... والله لا تزال موصدة الأبواب.... أقسم بالله العظيم الذي رفع السماء بلا عمد أنها لا تزال موصدة الأبواب...

[لينة]

أخي العزيز
حالي كحالك، أبحث منذ زمن عن ألحان للمنسرح، وكوني أتبع المنهج السماعي في تعلم العروض وتعليمه اضررت إلى إيجاد إيقاعات وألحان بنفسي. إليك 6 ألحان اقترحتها خلال اليومين الماضيين.. ربما تكون بداية لعصف ذهني يكشف عن المزيد والأفضل.
http://www.awzan.com/poetrypages/InWasafoony.htm

المنسرح فعلاً أمره عجب، فهو شائع في التاريخ العربي رغم أنه معقد، فلا يوجد فيه تفعيلات متكررة، وفيه مفعولاتُ المثيرة للجدل.. لكن ربما جماله يكمن في تعقيده.

صحيح أن الأمثلة الغنائية عليه نادرة في العصر الحديث، وربما تركه المحدثون لتعقيده.. لكن لا شك أنه كان شائعاً في الإنشاد تاريخياً رغم صعوبة تمكننا من الاطلاع على الإيقاعات لعدم توثيق الألحان موسيقياً في كتب مثل الأغاني.. لكن اللافت للنظر أن شهرته في العصر الأموي والعباسي والفاطمي فاق شهرة الرمل والمجتث وفقاً للإحصاءات العروضية في الموسوعة الشعرية التي يصدرها المجمع الثقافي في أبو ظبي.

بالنسبة لاشتقاق الألحان ما أفعله هو استعارة ألحان من تفعيلات بحور أخرى، مثلاً ترد في المنسرح مستفعلن، وهي ترد أيضاً في بحور أخرى مثل البسيط والرجز والمجتث، فأستعير اللحن البحور الأخرى
كما يمكن استعارة المقتضب (فاعلاتُ مفتعلن) إذ إنه جزء من المنسرح.. ويمكن بعد ذلك مزج التفعيلات
كما يمكن التلاعب بتقطيع البحر.. مثلاً يمكن تقطيع المنسرح بهذا الشكل
مستفعلن فاعلن متفعلاتن

من الضروري أيضاً تقديم أبيات سلسلة كأمثلة على المنسرح.. فالأبيات الجيدة تعطي قوة للحن.. كما ينبغي التناغم بين اللحن ومعاني الأبيات. فهل من أحد يقترح أبياتاً؟

رعاكم الله

[زهير أحمد ظاظا]

أشكرك يا أستاذة لينة على هذه الجهود المميزة في خدمة العروض، وقد استمعت إلى ألحانك الستة، وهي تدل على أن إيقاع المنسرح لا يزال غارقا في بحار الماضي، وأفيدك هنا بهذه الفائدة عسى أن تيسر لك سبيل الوصول إلى ضالتنا، وهي أن المنسرح لا يختلف عن أحذ الكامل إلا في حركة واحدة فقط، فلو قلت: مستفعلن مفعلاتُ مفتعلن، ثم حذفت الفاء أصبحت في الأحذ، وأقرَب لك ذلك بالأغنية الشائعة للأحذ: (من قاسيون تطل يا وطني) فلو أضفت ألفا إلى نون قاسيون أصبح الأحذ منسرحا. وأعود هنا إلى كلمتك، فيبدو أنك وقعت في خطأ مطبعي في قولك: (مثلاً يمكن تقطيع المنسرح بهذا الشكل
مستفعلن فاعلن متفعلاتن) والصواب (متفعلتن).
ثم ألفت انتباهك هنا إلى ضرورة المحافظة على (مفعولات) لأنها سر المنسرح، وهي الصندق الذي يجب أن نبحث فيه.
وأتمنى أن أهديك هدية ولكن لا أدري كيف: فقد أنعم الله علي باكتشاف لحن البحر المديد التام (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) وكتبت عن هذا الاكتشاف مقالة تجدينها في زاوية نوادر النصوص في موقع الوراق. فهل لديك وسيلة لإرسال هذا اللحن هدية مني إليك، مع مراعاة جهلي في استخدام الحاسوب والأنترنيت لذا أتمنى أن يتضمن جوابك إرشادي إلى الطريقة التي أستطيع بها إرسال هذا اللحن إليك.
وشكرا.

[وحي اليراع]

السلام عليكم

أشكركم على هذا العرض الجميل

خشان خشان ، جزيت خيرًا فالموقع جميل جدا .

تحياتي :
وحي .

[محمد الجهالين]

أظن أن محمد عبدالوهاب غنى لصفي الدين الحلي

قالت كحلت الجفون بالوسن ــــ قلت ارتقاباً لطيفك الحسن
قالت تسليت بعد فرقتنا ـــــ فقلت عن مسكني وعن سكني
قالت تشاغلت عن محبتنا ـــــ قلت بفرط البكاء والحزن
قالت تناسيت قلت عافيتي ـــــ قالت تسليت قلت عن وطني
قالت تخليت قلت عن جلدي ــــــ قالت تغيرت قلت في بدني
قالت أذعت الأسرار قلت لها ــــــ صيّر سرّي هواك كالعلن
قالت فماذا تروم قلت لها ــــــــ ساعة سعد بالوصل تسعدني
قالت فعين الرقيب ترصدنا ـــــ قلت فإني للعين لم أبن
أنحلتِني بالصدود منكِ فلو ـــــ ترصّدتني المنون لم ترني

فابحث عن أغنية قالت لموسيقار الجيل

[لينة]

إليكم الأغنية
http://www.awzan.com/sounds/Qalat.mp3
لكنها ليست ذات إيقاع

[محمد الجهالين]

نعم ، الأغنية ليست ذات إيقاع ، وقد ذكرتها من باب الإجابة على قدر السؤال.

هذا البحر كما وصفه عبدالله الطيب في كتابه النفيس " المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها " : الراقص المتكسر أو المغني المخنث ... ومع التكسر والرقص والتثني تجد في المنسرح لونا جنسيا يشبه لون المتقارب المجزوء... وإذا بحثت في الشعر الجاهلي لم تجد المنسرحيات تخرج ـ إلا قليلا ـ عن الرثاء المراد به النوح ..حوى عنصرا قويا من التانث واللين ، وعن المناقضات التي كانت تدفع للجواري ينشدنها ويرقصن عليها.
ولقد تحامى البحتري بفطرته وحدسه الصادق بحر المنسرح ، ولم يرفع المنسرح من الوقذة التي قذفه فيها تنكب أبي تمام له ـ إلا فيما قل ـ وإعراض البحتري عنه على وجه الإجمال ، شاعر بعدها إلى يومنا هذا ، اللهم إلا ما حاوله المتنبي :
يا عاذل العاشقين دع فئة
أضلها الله كيف ترشدها ".

ومع ذلك فقد تجشمتُ موسيقى المنسرح في أكثر من قصيدة.

[محمد الجهالين]

هذه مقطوعة قديمة

[poem font="Simplified Arabic,7,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فراشـــةَ الكِـبْريـــاءِ أَعْـتَرِفُ
أَنَّ السـخــافـاتِ بَيْـنَـنا تَـقِـفُ

في الأَمْـسِ أَحْـنَيْـتُ هامَـتي شَغَـفاً
واليــومَ إنّي بِرفْـعِـهـا شَـغِـفُ

واثِـقَـةَ الصَّـمْـتِ ما خُلِـقْـتُ صَدىً
إلى مَـرايــا الـنِّـداءِ يَـزْدلِــــفُ

فَـكَـذِّبـي ما تُحِــسُّ أوردتـــــي
أوْ صـدِّقــي ما أنـا بـذا كَـلِـــفُ [/poem]

[زهير أحمد ظاظا]

شكرا لك يا مولاي محمد جهالين، شكرا غدقا طبقا، وابلا سابلا، مجللا، مكللا بكل ما تحب وترضى. والله لم أسمع بهذه الأغنية من قبل، وقد سمعتها اليوم فوجدت فيها أشياء سوف أعلق عليها فيما بعد إن شاء الله تعالى، فأنا الآن مشغول جدا، ولكن واجب شكرك مقدم على كل أشغالي، فسبحان الله (وفوق كل ذي علم عليم)

[زهير أحمد ظاظا]

السيدة لينة المحترمة:
لي استفسار حول زاوية الاستماع إلى أمثلة البحر المقتضب في موقعك (أوزان) وهو: قصيدة (في حماك ربنا) فالأولى أن تعد هذه القصيدة من مجازيء الرمل، وهي على وزن نشيد العراق الوطني (موطني موطني) من شعر إبراهيم طوقان، ولا يجوز =عند العروضيين= أن تعد هذه القصيدة من المقتضب، لأن المقتضب لا يصح فيه أن تقل عدد حروف الشطر الواحد منه عن (12) حرفا مهما وقع فيه من جوازات.
وأقترح عليك إدخال أغنية فيروز (قد أتاك يعتذر) في أغاني المقتضب بدلا منها ، وأن تضعي أغنية (تعلق قلبي) لهيام يونس في أغاني الطويل، فلا أعلم أغنية على الطويل لها إيقاع غيرها. وأن تضيفي موشح اليافي (حب آل النبي خالط روحي = كاختلاط الضيا بماء العيون) إلى أغاني الخفيف، فهي أولى ألحان الخفيف بالنشر، لما فيها من الإيقاع، وأذكرك هنا بأشهر أغاني الخفيف وهي: أغنية فيروز (أين من مقلتي الكرى يا زمان) واسمها (يا نسيم الدجى) و(الصبا والجمال) لمحمد عبد الوهاب. و(عيرتني بالشيب) لناظم الغزالي. وأقترح عليك أن تضيفي إلى البحر السريع أغنية مرسيل خليفة (عار من الاسم والانتماء) ومطلع أغنية فهد بلان (يا ساحر العينين يا أكحل) وأغنية فيروز ابن بلادي، وأولها (أين الشذى والحلم المزهر = أهكذا حبك يا أسمر) إلا أن فيها مقاطع من المجتث. وأن تضيفي إلى البحر المتقارب أغنية (أخي جاوز الظالمون المدى) فما أحلاه من لحن للمتقارب. وموشح (أتيناك بالفقر يا ذا الغنا) والنشيد السوري (حماة الديار) وأن تزيني زاوية (مجزوء الرمل) ب(طلع البدر علينا) وزاوية الرمل بالنشيد الوطني للجزائر (قسما بالنازلات الماحقات) والبحر الكامل بنشيد ليبيا (الله أكبر فوق كيد المعتدي) ومجزوء الرجز بنشيد (نحن الشباب لنا الغد) ولا أريد أن أطول عليك، وأخشى أن أكون قد أضعت وقتك في حين أحسب أني أقدم لك الخدمة مجانا

[صابر ربحي راشد ابو سنينة]

استاذي الجليل زهير احمد ظاظا تحيةٌ طيبةٌ وبعد:
لا بد انك سمعت بالموشح الذي يقول :
لو كنت تدري ما الحب يفعل*** بالوصل يوماً ما كنت تبخل
ظبيٌ كحيلٌ حلو المحيّا*** الغصن منه اما سيخجل
يا من هواه اضنى فؤادي**** كالبدر انت بل انت اجمل
مستفعلاتن ، مستفعلاتن أو مستفعلن مفعولاتُ فعْلُن
ألا تخبرني انك وجدت ضالتك؟ فأنني بعد العثور على هذا الموشح وجدت نفسي اكتب بسهولة ويسر على المنسرح فقلت عجزاً على صدر يا من هواه:
اضنى فؤادي والقلب حوقل
بالله يامن ابصرَ حِبي*** بلّغه عني حبي واجزل
وقل له انني سقيمٌ***دون هواه قلبي تعطّل
يا لهف قلبي على حبيبي**** وقلب خلّي علي يبخل!!! مرتجل
كيف ترى ؟؟ لعلك تراه تداخل مع مخلّع البسيط ولكنه الشعر الذي يتداخل وتتشابه تفعيلاته ولكن اللحن اجمل ما يكون على بحر المنسرح ،أسأل الله ان تكون يُستفاد من هذه المعلومة0

[زهير أحمد ظاظا]

رسالة إدارية : لا يجوز نشر أرقام هواتف أو عنوانات بريد إلكتروني أو أي وسيلة اتصال أخرى على صفحات الموقع إلا بعد موافقة الإدارة

[صابر ربحي راشد ابو سنينة]

الأستاذ الأديب زهير احمد ظاظا تحية طيبة وبعد:
وبعد السلام اقول ما نحن الا نقطةٌ ببحرك عالمنا الجليل ولكن وكلي علم انك حاولت ، إرجع مرةً اخرى الى الموشح:
لو كنت تدري ما الحب يفعل*** بالوصل يوماً ما كنت تبخل
ظبيٌ كحيلٌ حلو المحيّا*** الغصن منه اما سيخجل
يا من هواه اضنى فؤادي**** كالبدر انت بل انت اجمل
بصراحة وكونك صاحب أُذن موسيقية ، ألا ترى ان نهاية كل صدر او عجز في هذه الأبيات يحتاج لمد احد حروفه وكأن اللحن يخبرنا بنقص حرف في صدر وعجز البيت فبالقراءة الموسيقية المغناة نغني كالتالي:
لو كنت تادري ما الحبو ياافعل*** بالوصلي يووماً ما كنتا تاابخل
ظبيُن كحييلن حلوُ الموحايّا*** الغصنو منهو اما سياخجل
يا من هواهو اضنى فؤاادي**** كالبدر اانت بل انت ااجمل
وبالتالي فإنني وان رددت الأصل إلى الفرع فإنني وجدت هذا الفرع قد اخذ نفس موسيقى الأصل ان لم يكن اللحن نظم للأصل وربما تستطيع التمثيل بغناء بعض الأبيات الأصول على نفس اللحن دون اشباع للأحرف وستجد ما اقتنعت به شخصياً0
مثال=
يا عاذل العاشقين دع فئةً**** اضلها الله كيف ترشدها
--ب-/-ب-ب/-ب ب-****ب-ب-/-ب-ب/-ب ب-

[زهير أحمد ظاظا]

الأستاذ صابر أبو سنينة المحترم: أعترف لك بأنني لم أفهم حتى هذه اللحظة مرادك، وربما لأنني لم أسمع موشح (لو كنت تدري) وهو كما ترى من مخلع البسيط، والبيت الذي ختمت به رسالتك من المنسرح، فما علاقة هذا بهذا.
أنا معك أن المنسرح يستوعب في وزنه (المخلع) ولكن ماذا نفعل بالوتد الباقي ؟ يا ليت تملك خدمة تقنية مثل الأستاذة لينة حتى أسمع مقترحك وأفيد منه.
وأنا أرى أنه لو جمعت ألحان أحذ الكامل فربما نجد في بعضها ما يوصلنا إلى إيقاع البحر المنسرح، وأتذكر هنا من ألحان الأحذ أغنية (من قاسيون تطل يا وطني) وأغنية فهد بلان (جس الطبيب يدي فقلت له) وأغنية فيروز (غنيت مكة أهلها الصيدا) فهل تحفظ ألحانا للأحذ غير هذه الألحان ؟ أتمنى ألا تيأس من تقريب وجهة نظرك فعسى أنني لم أفهمها بعد، وشكرا لتواضعك وشكرا لعذوبتك، وشكرا لكلماتك المفعمة بالوداد.

[جمال حسني الشرباتي]

جميل جدا

[زهير أحمد ظاظا]

ديوان (مقام المنسرح):
بعث إلي الأستاذ الموقر سليمان أبو ستة برسالة إلى بريدي الخاص لها علاقة بالبحر المنسرح، فأحببت أن أنشرها هنا:
أخي الحبيب / زهير ظاظا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد

الرابط التالي حول الشاعر الدكتور عبد اللطيف عبد الحليم ( أبو همام ) صاحب
ديوان " زهرة النار " وفيه يستأثر بحر المنسرح بأكثر قصائده كما ذكر المحرر
الثقافي لجريدة الجزيرة :
http://www.suhuf.net.sa/2000jaz/jun/7/cu7.htm
والرابط التالي وفيه ذكر لديوان " مقام المنسرح " وهو الذي أقامه بأكمله على
هذا البحر وحده :

http://www.albabtainpoeticprize.org/.../poet/0969.htm
وأما كتاب العروض للخليل فأنا أوافقك الرأي على أنه مفقود منذ زمن الأخفش الذي
لم ينقل عن هذا الكتاب حرفا واحدا ، ووجدناه في كتابه " العروض " يستشهد بأقوال
للخليل نقلها عنه بواسطة ولم ينقلها عنه مباشرة ، وهو أمر مستغرب من رجل عاش مع
الخليل في البصرة وتتلمذ بعد وفاته على يدي تلميذه سيبويه . لذلك فلا أظن أن
للخليل كتابا في العروض خطه بنفسه وقرأه عليه تلاميذه ونسخوه وإلا لكنا رأينا
كل عروضي بعده قد أشار إلى هذا الكتاب .
ومع ذلك ذكر الأصبهاني في الأغاني أن محمد بن عبد الوهاب لقي ابن مناذر في مسجد
البصرة ومعه دفتر فيه كتاب العروض بدوائره ، ولم يكن محمد بن عبد الوهاب يعرف
العروض ، فجعل يلحظ الكتاب ويقرأه فلا يفهمه . وتدلنا هذه القصة على أن تلاميذ
الخليل ربما اجتهدوا في تدوين أقوال الخليل التي سمعوها منه في دفاترهم ، وهذه
الدفاتر ربما لم ترق إلى مصاف الكتب المصنفة وصار ما يتناقل عنها يسلك مسلكا
قريبا من الروايات الشفهية .
وأما أول عروضي زعم أنه رأى كتاب الخليل ونقل عنه فهو ابن عبد ربه ، وكان مما
نقل عنه شواهده التي أعدت تحقيقها وبينت في مقدمتي لها وهم ابن عبد ربه في
نسبته الكتاب للخليل ، وهو على هذا الرابط :
http://www.arabic-prosody.150m.com/m2.htm
وأخيرا ، أتذكر أني قرأت في مجلة الفيصل قبل أكثر من عام أن نسخة من كتاب
العروض للخليل تحتفظ بها خزانة المخطوطات الأذرية في باكو ولم أتحقق من صحة
الخبر ولا من صحة الكتاب .
ولك أطيب تحياتي ،،،،،،،،،،،

أخوكم

سليمان أبو ستة

[داوود أبازيد]

السيد زهير أحمد الظاظا .. السادة المساركون .. تحية لكم جميعا وبعد ..
علمي بأنك يا أخ زهير تسأل عن إيقاع البحر المنسرح ، أي عن أغنية ولحن سهل ، يسهِّـل على المرء حفظ البحر بشكل سماعي ، كما قالت الأخت لينة ، ولكنك استرسلت طويلا في الكتابة ، وذكرت أمثلة التام والمجزوء والمخلع وما إلى ذلك من جوازات ، ليس مجالها الإيقاع ، لأن الإيقاع نفسه يصلح للتام والمجزوء والمشطور والمخلع وغيره ، بقليل من التصرف ، مع بقاء أصل اللحن والإيقاع ، والكتابة لا لحن فيها ولا إيقاع ..وأنت مثلي لاخبرة لديك بأمور الحاسوب والأنترنت . فإن كنت تريد الشواهد الشعرية على البحر وجوازاته فأنت أعلم بكتب العروض ، ومن خير قديمها ( الوافي في العروض والقوافي ) للخطيب القزويني ، ومن خير حديثها ( الشافي في العروض والقوافي ) للدكتور هاشم المناع ..أما إن كنت تريد لحناً وإيقاعا موسيقياً ، فليس ثمة أجمل من اللحن الذي قدمه لك الأستاذ جهالين ، وأنا لا أشكره فقط ، وإنما أحييه على هذا الذوق الموسيقي الراقي أيضا .. وكونك تقسم بأنك لم تسمع بهذه الأغنية من قبل ، فهذا مما يجرح الذائقة الفنية ، عدا عن سخرية غدقا طبقا سحا مكللا مجللا ، سامحك الله ..
فالمهم أن تجد لحنا لبيت واحد أو لشطرة واحدة يمكن اتخاذه مقياسا إيقاعيا سماعيا ، ومثل هذه القصيدة الرائعة ، لم أستطع أن أجد فيها نغما معياريا يقاس عليه المنسرح . فكأن الإيقاع يمكن إيجاده في الغناء العامي أو الخفيف أكثر من وجوده في مثل هذه القمم الفنية .
فإن كان ينقصك إيقاع المنسرح فقط ، فهلا ذكرت لي إيقاعات البحور الأخرى ؛ لأنني لا أملك سوى بضعة إيقاعات شخصية فردية ، وربما أستطيع مقارنتها بإيقاعاتك وأخذ الأنسب ..
وسأحاول قراءتك في الوراق أيضا وشكرا .. داوود .

[زهير أحمد ظاظا]

شكرا لك يا سيدي (داود أبا زيد) أنا كما قلت لا علم لي بشؤون الحاسوب، ولا بالموسيقى، وأما في شؤون العروض فلي خبرة إن شاء الله، وهي وإن كانت متواضعة قياسا مع خبرتكم، إلا أنها تمكنني من تمييز الغث من السمين في بحوث العروض. وأما جوابي على الأستاذ الجهالين، فأنا ألومك هنا على أنك حملت كلامي ما لا يحتمل، وافتريت علي أكبر الافتراء، وأطلب منك أن تعتذر بكل معنى الكلمة. لأنني ما أردت إلا الثناء عليه، والتعبير عن فرحتي بهذه الأغنية، فقد تفاجأت أن يكون عبد الوهاب غنى المنسرح، ولكنها أغنية كما ترى بلا إيقاع، ولا يزال السؤال قائما حول إيقاع المنسرح.
وهل اطلعت في هذه الزاوية من (شبكة الفصيح) على اللحن الذي اكتشفته للبحر المديد. هذا اللحن يشرفني أن أكون أنا الذي اكتشفته. وكنت أشكو من افتقاري إلى إيقاع يضبط البحر المضارع، فرأيت أستاذتنا لينة الملكاوي قد ابتكرت له إيقاعا لطيفا، في غاية الرقة، انظره على موقعها (أوزان) وأما البحر الخفيف فلم أر إيقاعا له أجمل من الموشح (حب آل النبي والآل ديني) وأما البحر الطويل فقد غنته أم كلثوم، في (أراك عصي الدمع) ولكنها أغنية بلا إيقاع، ولا أعرف له أغنية اشتملت على إيقاع غير (تعلق قلبي طفلة عربية) لهيام يونس، فإن كنتم تعرفون غير ذلك فأفيدونا. وأما باقي البحور :البسيط ومخلعه والكامل والرمل ومجازيئهما والوافر والمتقارب والمقتضب والمجتث والهزج (والمديد غير التام) والسريع والرجز ومجزوء الرجز، ومنهوك المنسرح فكلها أبحر مغناة، ومنها ما لا حصر لإيقاعاته. وشكراً. بانتظار اعتذاركم، ليس مني فقط، بل من الأستاذ الكريم الجهالين، وأرجو أن لا يكون قد قرأ تعليقكم، والخوف كل الخوف أن يكون هذا انطباعه أيضا، وهذا سيعني كارثة بالنسبة إلي.