اعرض النتائج 1 من 2 إلى 2

الموضوع: أهل الشَّعر أعلى كعبا من أهل المدر .

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3165

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/10/2005

    آخر نشاط:29-12-2010
    الساعة:08:11 PM

    المشاركات
    657
    العمر
    51

    Exclamation أهل الشَّعر أعلى كعبا من أهل المدر .

    أهل الشَّعر أعلى كعبا من أهل المدر .
    رأى بعض النقاد في عصرنا ، أن أهل المدر وبخاصة أهل الحجاز من أهل يثرب ومن أهل مكة كانوا أعلى كعبا في رؤيتهم لفن الشِّعر من أهل الشَّعر أي أهل البادية .
    فهل هذا الكلام صحيحٌ ؟
    إن هذا الرأي يتجاوز واقع الإنتاج الأدبي الرفيع في العصر الجاهلي ، لأننا نعلم أن شعراء البوادي في الجاهلية كانوا أعلى كعبا في شعرهم من أهل المدن الحجازية , وحتى الناس في يثرب ومكة كانوا لا يزالون ، في صورة قبلية تعامل معها الإسلام حين جاء بغاية الدراية والحكمة .
    ونرى كذلك أن شعراء يثرب في الجاهلية كانوا قبليين مسرفين في قَبَلِيَتِهم ، قبل الإسلام ، إذا ما ذكرنا ( قيس بن الخطيم ، وحسان بن ثابت ) مما يجعل النظر إليهم نظرة لا تساوي النظرة إلى أعلام الشعر في البوادي ، أمثال :
    طفيل الغنوي
    امرئ القيس
    زهير بن أبي سلمى
    الأعشى
    النابغة
    عبدة بن الطيب . وغيرهم كثير .
    وحتى الذين ذكروا في الأسواق وخاصة سوق عُكاظ ، في الشعر الجاهلي تناقضوا مع أنفسهم حين أنيطت الحكومة ( للنابغة الذبياني )
    ليحكم بين الخنساء وحسان بن ثابت .فحكم للخنساء وللأعشى قبل حسان ..
    وكانت هذا صورة من صور إعلاء شأن البوادي على المدن الحجازية في صناعة الشِّعر .
    -----------------
    فما رأيكم ؟

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 31-07-2012 في 07:00 PM السبب: تصويب كلمة فقط
    قال تعالى :

    {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً }
    الكهف109

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 363

    الجنس : ذكر

    البلد
    الـكــويــت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/1/2003

    آخر نشاط:02-01-2010
    الساعة:10:14 PM

    المشاركات
    3,748

    يبدو لي أن المسألة نسبية ولايمكن حصرها بنطاق قبلي أو مدني ،بل ولايمكن حصرها في شخص واحد ،فربما وجد في شعره ماهو رديء وبه ماهو جيد.
    ثم ماهو مفهوم قول الشاعر :
    أنت كالكلب في الحفاظ على العهد*** وكالتيس في قراع الخطوب
    وتمخض هذا الجلف عن الرقة في قوله :
    عيون المها بين الرصافة و الجسر ***جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •