اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: سؤال صرفي؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 277

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/11/2002

    آخر نشاط:23-04-2010
    الساعة:07:34 AM

    المشاركات
    78

    سؤال صرفي؟

    السلام عليكم أيها الأخوة الكرام والأساتذة الأفاضل ورحمة الله وبركاته

    أسأل عن الميزان الصرفي للأفعال وحركاتها وأبواب الصرف، المعروف بأبواب الميزان الصرفي(على ما أظن)من مثل باب (ضرب)...وأمثال ذلك

    أي أريد القاعدة التي تحكم معرفة حركة الحروف الثلاثة أو الأربعة ...

    فمثلا الفعل(شرب)كيف لي -بالقاعدة- معرفة حركة حروف الفعل (الشين)و(الراء)و(الباء) وهكذا،وكيف تضبط حروف مضارعه(يشرب)وقاعدة ذلك

    وفقكم الله

    أمَّتك أشرعةُ الآمال تبتهلُ
    يا مُزنةَ الجود منكَ الجود ينهمل.
    من وجنتيك يوشي الوردُ وجنته
    وطرفه منك يا سحرَ الهوى خَجِلُ.

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    أبنية الثلاثى المجردة:
    المراد بالأبنية:
    الأبنية جمع بناء . ويُقصد به : وزن الكلمة وصيغتها ـ أى هيئتها التى يمكن أنْ يشاركها فيها غيرُها ـ وهى عددُ حروفها المرتّبة ، وحركاتها المعيّنة ، وسكونها مع اعتبار الحروف الزائدة والأصلية كلّ فى موضعه( )0

    أبنية الثّلاثى وصياغة المضارع منها:
    للثلاثى المجرد باعتبار ماضيه ثلاثة أبنية:
    " فَعَلَ " بفتح العين ، و" فَعِلَ " بكسر العين . و" فَعُلَ " بضمّها 0
    وإنما انحصرت أبنيته فى هذه فقط ؛ لأنّ أوله مفتوح أبدًا ؛ لرفضهم البدءَ بساكنٍ . وكانت فتحة؛ لكونها أخفَّ الحركات . فناسب هذا ثقل الفعل ( )0
    وكذلك العينُ لا تكون إلاَّ متحرّكةً ؛ لئلاَّ يلزم التقاء الساكنين إذا سكن آخر الفعل عند اتّصاله بضمير رفعٍ متَحّركٍ ، والحركاتُ ثلاثة : فتحةُُ، وكسرةُُ ، وضمّةُُ ، فمن ثَمَّ انحصرت أبنيتُه فى هذه الصيغ الثلاث( )0

    صور الماضى مع مضارعه:
    تقتضى القسمة العقلية أن تجئَ الأفعالُ الثُّلاثّيةُ ماضيها مع مضارِعها على تسعة أوجه ، ذلك ؛ لأنّ الماضى له ثلاثة أبنية ، ولكلِّ وجهٍ من هذه الأوجه فعلُُ مضارع يكون مفتوحَ العين ، أو مضمومَها ، أو مكسورَها على النحو التّالى :
    1 - - " فَعَلَ يَفْعَل " بفتح العين فيهما نحو : سَأَلَ يَسْأَل 0
    2 - - " فَعَلَ يَفْعُل " بفتح العين فى الماضى وضمِّها فى المضارع نحو: دَرَسَ يَدْرُسُ
    3 - - " فَعَلَ يَفْعِل" بفتح العين فى الماضى وكسرها فى المضارع نحو: جلَس يجْلِس 0
    4 - " فَعِل يَفْعَل " بكسرِ العين فى الماضى وفتحها فى المضارع نحو: شَهِدَ يَشْهَد 0
    5 - - " فَعِل يَفْعِل " بكسر العين فيهما نحو: وَرِث يَرِثُ
    6 - فَعِل يَفْعُل " بكسر العين فى الماضى وضمِّها فى المضارع نحو: فَضل يفْضُل ، وحَضِر يحضُر0

    قال السَّرَقسْطِىُّ : " وقد جاء منه أيضا ـ أى من فَعِل مكسور العين فى الماضى ـ " فَعِل يفْعُل " وذلك قليل نحو: فضِل يفْضُل ونَعِمَ يَنْعُم فى بعض اللُّغات ، وذلك أَنَّهم يقولون : فَضِل وفَضَلَ فاستغْنَوا بمستقبل فَضَل عن مستقبل فَضِل .
    وقد زعم يعقوبُ أنّ منَ العرب من يقول : فَضِل يَفْضَل مثل: حذِر يَحْذَر 0
    قال: أى يعقوب: وزعم بعض النحويين أنَّ من العرب من يقول: حَضِر القاضىَ فلانُُ ثم يقول : يحْضُر0
    وقد جاء من المعتل مثله ، قالوا: مِتَّ تموت ودِمْتَ تدومُ مكسور العين فى الماضى ومضموم فى المستقبل والأجود: مُتَّ تموتُ ودُمتَ تدوم بالضمّ ، وقد روى عن العرب أيضا : يمات ويدام .

    7 - فَعُل يفْعُل " بضمّ العين فيهما نحو: ظرُفَ يَظرُفُ 0
    8 - - " فَعُل يَفْعَل " بضمِّ العينِ فى الماضى وفتحِها فى المضارع 0
    9 - – " فَعُل يَفْعِل " بضمّ العين فى الماضى وكسرها فى المضارع 0

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    وأمّا بالنظر فيما ورد من اللُّغة على هذه الأبنية فهى على النَّحو التالى :
    ( أ ) نوع شاذ ويتمثل فى الأبنية التالية:
    1 – " فَعِل يفْعِل " ـ بكسر العين فيهما ـ وقد ورد من هذا الباب أحدَ عشرَ فعلاً فى كتب اللغة وهى:
    1 – وَرِثَ يَرثُ 0
    2 – وَثِقَ به يَثقُ 0
    3 – وَلِىَ الأمرَ يَليه 0
    4 – ورِمَ الجُرْحُ يَرمُ
    5 – ورِىَ المخُّ يَرِى إذا اكتَنزَ
    6 – وفِق أمرَه يَفِقُ وجده موافقا
    7 – ومِقه يَمِقُه أحبَّه .
    8 – وَرِعَ عن الشُّبُهات يَرِعُ
    9 – وَكِمَ من الشئ يَكِمُ جَزِع واغتّم له منه0
    10 – وَقِه له يَقِهُ أى سمع 0
    11- وَجِد عليه يَجِدُ أى حزن0
    وذكر الأستاذ الحملاوى ضمن هذه الأفعال ، وَعِقَ عليه يَعِقُ ، ووَرِكَ يَرِكُ 0 وهذا سهو بَيّنُُ؛ لأنّ كليهما من باب وَعَد . جاء فى لسان العرب : " ووعَقَ يَعِق وَعيقاً ووُعَاقاً وهو صوت يخرج من حَيَاء الدَّابَّةِ إذا مشَتْ " 0
    وفيه أيضا : " وقد وَرَك يَرِكُ وُرٌوْكاً أى اضطجعَ ، كأنَّه وضع وَرِكَه على الأرض 0
    وورد اثنا عشرَ فعلاً من باب " فَعِل " بكسر العين "يَفْعَل" بكسر العين وفتحها فى المضارع والفتح قياسىّ، والكسر مع شذوذه أفصح وهى :
    1 - حسِبَ الشئَ كائناً يَحْسِبه ويحْسَبه ظنَّه 0
    2 - وَحِرَ صدرُه يَحِرُ ويَوْحَر إذا امتلأ من الحقد 0
    - 3 نَعِم يَنْعِم ويِنْعَم 0
    4 - بَئِسَ يَبْئِسُ ويَبْأَسُ ، والأخيرة نادرة 0
    5 - يَئِسَ يَيْئِس ويَيأسُ 0
    6 - وَلِه يلهِ ويَوْلَه إذا ذهب عقلُه لفقدِ حبيبٍ من أهلٍ أو مالٍ 0
    7 - يَبِسَ الشَّجُر يَيْبِسُ ويَيْبَس إذا ذهبت رٌطوبَتُه 0
    8 - – وَهِلَ يَهِلُ ويَوْهَلُ إذا فرغ 0
    9 - – وَبِقَ يَبِقُ ويَوْبَقُ هَلَك 0
    10 – وصِب يصب ويَوْصَبُ 0
    11 – وَلِغ الكلبُ يَلِغ ويَوْلَغ : أى شرب ماء أو دماً
    12 – وَهِنَ يَهِنُ ويَوْهَنُ : أى مرض 0
    **********************

    2 " فعِل " بكسر العين " يفْعُل " بضمّها ، وقد ورد منه أربعة أفعال ، وهى:
    1 - فَضِل يفضُل ، وهو مركّب من لغتين : فَضَل يفْضُل ، وفَضِل يفْضَل 0
    2 - مِتِّ تموتُ ، ومُتَّ تموتُ أقيس 0
    3 - دِمتَ تدوم ، ودُمْتَ تدوم هو القياس 0
    4 - حضِره يحضُره 0
    فهذه الأفعال شاذَّةُُ ، والصوابُ أنَّها من باب تداخل اللغات
    قال ابن جنى: " وقد يجوز أن تكون هذه لغات تداخلت ليكون بعضهم يقول: مِتَّ تَمات ، وبعضهم يقول: مُتًّ تموتُ ، ثم سمع من أهل لغةٍ الماضى ، وسُمع من أهل لغةٍ أخرى المضارع فتركّبت من ذلك لغة أخرى" 0
    ***************

    3 - " فَعُل " بضم العين ، " يَفْعَل " بفتحها وليس له سوى مثالٍ واحدٍ من تداخل اللغات هو: كُدْتُ أكادُ0
    يقول ابن جنى: "وكذلك مَنْ قال: "كُدْتُ أكادُ " إنّما جاء بأكادُ على كِدْتُ مثل هِبتَ تَهاب ، فإمَّا أن يكون من لغة مَنْ قال ذلك " كُدْتُ وكِدْتُ " جميعاً فيكون " أكاد " على " كُدْتُ " وإمَّا أن يكون يوافق فى المضارع من يقول فى الماضى "كِدْتُ" 0
    4 - فَعُل " بضمّ العين " يفْعِل " بكسرها ، ولم أعثر له على شاهد فى اللغة 0
    -----------------------
    منقول من رسالتي الدكتوراه .

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    سأتبع ذلك إن شاء الله بالقياسي والسماعي , والفرعي من هذه الأبنية .

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  5. #5
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 719

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:38 AM

    المشاركات
    22,873

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....وبعد:

    الأستاذ والدكتور الفاضل : حسانين أبو عمرو

    جزاك الله خيرا ....فلقد أثريت الموضوع هنا بهذه المعلومات الثمينة ...ما شاء الله لا قوة إلا بالله ....جعلها الله في موازين حسناتكم ....اللهم آمين ....سنعود لقراءتها ....حتى نستفيد كذلك .


  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    سؤال
    قم بحصر الأبنية الشاذة , والأبنية التي ليس لها أمثلة في لغتنا العربية من خلال العرض السابق..

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....وبعد:

    الأستاذ والدكتور الفاضل : حسانين أبو عمرو

    جزاك الله خيرا ....فلقد أثريت الموضوع هنا بهذه المعلومات الثمينة ...ما شاء الله لا قوة إلا بالله ....جعلها الله في موازين حسناتكم ....اللهم آمين ....سنعود لقراءتها ....حتى نستفيد كذلك .
    السلام عليكم
    الأخت الفاضلة الأستاذة زهرة
    جزاك الله كل خير وبارك فيك .

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    السلام عليكم
    لعل َّ المتأمِّل فيما سبق يتَّضح له ما يلي :
    هناك أربعة أبنية أصول هي :
    * فَعِل بفتع العين يَفْعُل بضمِّها .
    * فعَل بفتح العين يفْعِل بكسرها .
    * فَعِل بمسر العين يفْعَل بفتحها .
    * فَعُل بضمِّ العين يفْعُل بضمِّها أيضا .
    هناك بناء فرعي وهو :
    فَعَّل يفْعَل بفتح العين فيهما .
    الأصل في مضارعه يفْعُل بضم ّ العين , أو يفْعِل بكسرها , وإنَِّما جاء على يفْعَل بفتح العين لعلّة صوتية ٍ وهي حلقيّة العين , أواللام .
    وتوصَّلتُ من خلال حصر أبنية الثلاثي المجرد في القرآن الكريم إلى أنَّه لم يشُذ عن هذه القاعدة إلا الفعل : أبَى يأبَى .
    أمّا باقي الأبنية فقد حكم الصَّرفيون على ما ورد منها بالشذوذ .
    ومن هنا فإنَّ حصر سيبويه أبنية الثلاثي المجرد في غاية الدقة حيث قال 4 / 38 ط هارون : باب علم كلِّ فعلٍ تعدَّاك إلى غيرك : اعلم أنَّه يكون كلُّ ما تعدَّاك إلى غيرك على ثلاثةِ أبنيةٍ‏:‏ على فعَل يفْعِل , وفعَل يفعُل , وفعِل يفعَل وذلك نحوُ : ضرَب يضرِب, وقتَل يقتُل , ولقِم يلْقَم‏.‏
    وهذه الأضربُ تكون فيما لا يتعدَّاك وذلك نحوُ: جلس يجلِس , وقعَد يقعُد , وركِن يركَن‏.‏
    ولمَا لا يتعداك ضربٌ رابع لا يَشركه فيه ما يتعداك وذلك فعُل يفعُل نحو: كرُم يكرُم , وليس في الكلام فعلته متعديا‏.‏
    فضروب الأفعال أربعةٌ يجتمع في ثلاثةٍ ما يتعداك وما لا يتعدَّاك , ويَبين بالرابع مالا يتعدَّى وهو فعُل يفعُل‏.‏

    التعديل الأخير من قِبَل حسانين أبو عمرو ; 17-11-2009 في 01:42 AM
    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  9. #9
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26730

    الكنية أو اللقب : عُمْلَة نَادِرَة

    الجنس : أنثى

    البلد
    مَجَالِسُ العُلَمَاء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : "عِلْمُ اللُّغَة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 65

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل5/10/2009

    آخر نشاط:28-10-2017
    الساعة:10:36 PM

    المشاركات
    1,069

    شكر اللهُ لكم ، وزادكم من فضلِه .


  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    السلام عليكم

    بقي معرفة أبنية الـمضارع من الثلاثي المجرد :
    * فَعَل بفتح العين له ثلاثة أبنية :
    أ - يفْعَل بفتح العين , وهو بناءٌ فرعيٌّ , ولا يجئ إلا من حلقي العين أو اللام نحو نسخ ينْسخ- قرأ يقْرأ .
    ب - يفْعُل : ينقاس في :
    1 - الأجوف الواوي ّ مثل : صام يصوم - قام يقوم .
    2 - الناقص الواوي مثل سما يسمو - دنا يدنو .
    3 - المضعّف المتعدي مثل : ردَّ يرُد ّ - مدَّ يمُدّ .
    وياتي من باب المغالبة ويُعنى به : غلبة أحد الأمرين على الآخر في المصدر , فمن ثم َّ لا يكون إلا متعديا , ويطَّرد - أي باب المغالبة - في كل ِّ فعل ثلاثي متصرّف تام ّ خال ٍ من لزوم الكسر نحو : كاتبني فكتَبْتُه أكتُبه , وعالمني فعلَمته أعلُمُه .
    جـ - يفْعِل بكسر العين : يطَّرد في :
    1- المثال مثل وصل يصل - يسَر ييْسِر .
    2 - الأجوف اليائي مثل : باع يبيع - دان يدين .
    3 - الناقص اليائي نحو : رمَى يرْمي - مشَى يمْشِي .
    4 - المضعّف اللازم مثل فَرَّ يَفِر ّ - حَن َّ يحِن ّ.
    -----------------------
    للحديث بقية .

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  11. #11
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    السؤال الذي يطرح نفسه الآن :
    في غير المطَّرد :
    هل نقول في مضارع فعَل بفتح العين : يفْعُل بضم العين أم يفْعِل بكسرها ؟

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  12. #12
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26730

    الكنية أو اللقب : عُمْلَة نَادِرَة

    الجنس : أنثى

    البلد
    مَجَالِسُ العُلَمَاء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : "عِلْمُ اللُّغَة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 65

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل5/10/2009

    آخر نشاط:28-10-2017
    الساعة:10:36 PM

    المشاركات
    1,069

    متابعين ..

    وفقكم الله ...


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •