اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: متى نقول في كلامنا " إن " و متى نقول " أن "

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5403

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/4/2006

    آخر نشاط:06-04-2007
    الساعة:10:07 PM

    المشاركات
    25

    Smile متى نقول في كلامنا " إن " و متى نقول " أن "


    بداية أحب أن أشكر القائمين على هذا المنتدى المتميز و الذي طالما بحثنا عن مثله , فأرجو أن تقبلوني ضيفاً خفيفاً عندكم .
    سؤالي هو :
    متى نقول في كلامنا " إن " و متى نقول " أن " ( بالتشديد لا السكون ) ؟


    و دمتم ..........


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2331

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2005

    آخر نشاط:26-02-2011
    الساعة:12:41 AM

    المشاركات
    350

    السلام عليكم ورحمة الله

    أهلا وسهلا بك معنا في هذا المنتدى نفع الله بك ونفعك .

    إنّ , أنّ المشددتان هما الناسختان الداخلتان عاى الجملة الاسمية تنصبان المبتدأ وترفعان الخبر

    إنّ اللهَ غفورٌ رحيم . نعلم أنّ اللهَ شديدُ العقاب
    وقد تخفف أنّ في مثل : أشهد أنْ لا إله إلا الله

    أما إنْ الشرطية فساكنة : إنْ تعمل صالحا تفلح
    وكذلك أن الناصبة للمضارع : يجب أنْ تتقي الله .
    لعلي بذلك أفدتك . والله يرعاك .

    رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
    اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5403

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/4/2006

    آخر نشاط:06-04-2007
    الساعة:10:07 PM

    المشاركات
    25

    أشكرك أخي

    شكراً لك أخي (( المبتدأ ))
    و لكن قصدي أن هناك مواضع لتكون الهمزة على الألف " أن " و هناك مواضع لكونها تحت الألف " إن " فما هي هذه المواضع ؟


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    فتح همزة أن وكسرها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها هل غادر الشعراء ؟
    شكراً لك أخي (( المبتدأ ))
    و لكن قصدي أن هناك مواضع لتكون الهمزة على الألف " أن " و هناك مواضع لكونها تحت الألف " إن " فما هي هذه المواضع ؟
    تحية وبعد .. سأريح المبتدأ وأعطيك الخبر ..
    إنَّ و أنَّ حرف واحد ، يفيد التوكيد ، وينصب المبتدأ ويرفع الخبر ، كما يعلم الجميع ، ولكن همزته تفتح أو تكسر في حالات محددة ..
    ـــ تفتح همزة إن إذا أمكن تأويلها مع اسمها وخبرها بمصدر ، مثل : ظننت أن العلم سهل . والتقدير : ظننت (سهولة ) العلم .....
    ـــ وتكسر همزة إن إذا لم يصح تأويلها مع معموليها بمصدر ، مثل : إن العلم سهل ، فلا يصح قولنا (سهولة العلم )
    هذا على العموم .. أما بالتحديد ، فتكسر همزة إن في المواضع التالية وتفتح في غيرها :
    تكسر همزة إن :
    ـــ إذا وقعت في أول الكلام : إنَّ الله غفور رحيم ..ومنه الاستئناف : ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ، إنَّ الله على كل شيء قدير ..
    ـــ إذا وقعت في صدر جملة صلة الموصول : وآتيناه من الكنوز مــا إنَّ مفاتحه لتنوء بالعصبة .....
    ـــ إذا وقعت في جواب القسم : يس .. والقرآن الحكيم .. إنـَّـك لمن المرسلين ....
    ـــ إذا وقعت اللام المزحلقة في خبرها : والله يعلم إنـَّـك لــرسوله ..
    ـــ إذا وقعت بعد القول أو ما في معناه : قال: إنــِّي عبد الله .... قل إنَّ الهدى هدى الله..
    ـــ إذا وقعت بعد حيث : مشيت حيث إنَّ السبل ميسرة ..
    ـــ إذا وقعت بعد إذ : انتظرت إذ إنَّ الوقت مبكر ..
    ما عدا ذلك تفتح فيه همزة أنَّ .. هذا على مستوانا معشر المتعلمين ، فمن شاء التعمق فله ذلك .. والحمد لله رب العالمين ..


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    لعلك أخي " هل غادر الشعراء " تقصد مواضع كسر همزة " إنّ " ومواضع فتحها ؟
    فأقول لك بارك الله فيك :
    كسر همزة إن وفتحها لها ثلاثة أحكام :
    أ- يجب فتح همزة " أن " في كل موضع يصح سبك مصدر منها ومن معموليها وذلك في المواضع التالية :
    1-إذا جاءت مع معموليها في موضع الفاعل . نحو : أعجبني أنك مؤدب " .
    والتقدير : أعجبني أدبك .

    ومنه قوله تعالى : { أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب }أي : "إنزالنا " .

    2 ـ إذا جاءت مع معموليها في موضع نائب الفاعل . نحو : يُسمع أنك مثابر " .

    ومنه قوله تعالى : { قل أوحي إليّ أنه استمع نفر من الجن } .

    3 ـ إذا جاءت مع معموليها في موضع المفعول به . نحو : ألا تعلم أن ثول الصدق ينجي "
    ومنه قوله تعالى : { وظن أهلها أنهم قادرون عليها } .

    4 ــ إذا جاءت مع معموليها في موضع المبتدأ . نحو : في ظني أنك مقيم .

    ومنه قوله تعالى : { ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة } .

    5 ــ في موضع الخبر عن اسم معنى . نحو : حسبك أنك مجتهد .

    وقولنا : "اعتقادي أن التجارة رابحة ".

    6 ـ أو في موضع الخبر لـ " إن " التي جاء اسمها اسم معنى . إن الحق أنك متواضع .

    7 ـ أن تقع بعد القول المتضمن معنى الظن . نحو : أتقول أنك مجتهد ؟

    8 ـ في موضع المجرور بحر الجر . نحو : عجبت من أنك كاذب ".

    ومنه قوله تعالى : { ذلك بأن الله هو الحق } .

    9 ـ أن يكون المصدر تابعا لواحدة مما سبق .
    فمثال العطف بالرفع ، نحو : بلغني اجتهادك وأنك ناجح "
    والعطف بالنصب ، نحو : " علمت نجاحك وأنك الأول "
    والعطف بالجر ، نحو : " سررت منك وأنك مجتهد "
    ومثال البدل قوله تعالى : { فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا }
    فالمصر المؤول بدل اشتمال من طعامه ، والتقدير : إلى أنعامنا في طعامه .

    ب ــ تكسر همزة إن وجوبا في كل موضع يمتنع فيه تأويلها مع اسمها ، وخبرها بمصدر ، ذلك في المواضع التالية : ـ

    1 ـ في ابتداء الكلام حقيقة ، نحو : " إن المجتهد ناجح " ومنه قوله تعالى : { إ نّا أعطيناك الكوثر } أو ما في حكمه أي : الواقعة بعد ألا الاستفتاحية .

    نحو : " ألا إنكم مجتهدون " ومنه قوله تعالى : { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم }.

    وفي ابتداء جملة " إن " الواقعة بعد النداء ، نحو " ياأيها الطلاب إن الاختبارات على الأبواب "ومنه قوله تعالى : { قالوا يا أيها العزيز إن له أبا }

    2 ـ في صدر جملة الصلة . نحو : نجح الذي إنه مجتهد ، وجاء الذي إنه عاقل، ومنه قوله تعالى : { وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة }.
    3 ـ بعد القول . نحو: " قال التلميذ إني مذاكر " ومنه قوله تعالى : { وقال إني معكم } . وقوله تعالى : { قال إني عبد الله } .

    ويشترط في القول أن يراد به معنى الحكاية . أما إذا أريد به معنى الظن فتحت همزة " إن " .

    4 ـ أن تقع في صدر الجملة المستأنفة . نحو : يحسبون أني مقصر في عملي ، إنهم لمخطئون ، وزعم أخي أنه متفوق ، إنه لكاذب .

    5 ـ في جواب القسم ، ويكثر في ذلك اقتران خبرها باللام . نحو : والله إنك لصادق . ومنه قوله تعالى : { ويحلفون بالله إنهم لمعكم }وقوله تعالى : { والعصر إن الإنسان لفي خسر }.

    6 ـ إذا اتصل خبرها بلام الابتداء ، ولو سبقها فعل من أخوات ظن .

    أي " جاءت بعد فعل قلبي علق باللام " نحو : علمت إن أخاك لناجح .

    ومنه قوله تعالى : { ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون } .

    وقوله تعالى : { والله يعلم إنهم لكاذبون } .

    ومنه قول الشاعر :

    ألم تر إني وابن أسود ليلة لنسري إلى نارين يعلو سناها

    وقد كسرت الهمزة في الشواهد السابقة ونظائرها ؛ لأن اللام إذا وليت الظن والعلم علقت الفعل عن العمل ، فالفعل علم في الآيات السابقة لم يعمل في إن ومعموليها لاتصال خبرها بلام الابتداء ، لذا كسرت همزتها ، فإن ومعموليها في هذا الموضع لم تؤول بمصدر كما هو الحال عند فتح همزتها .

    7 ـ أن تقع في صدر جملة الحال مقرونة بالواو ، أو غير مقرونة .

    مثال الأول : زرته وإني لذو أمل في رضاه .

    ومنه قوله تعالى : { كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون } .

    8 ـ أن تقع مع معموليها في موقع الخبر عن اسم ذات . نحو : الغلام إنه قادم . ومنه قوله تعالى : { إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم } .

    9 ـ أن تقع مع معموليها في موقع الصفة لما قبلها . نحو : جاء طالب إنه مهذب . " وهذا قول إنه حق ".

    10 ـ أن تقع في محل نصب خبر لكان . نحو : كان الرجل إنه مسالم .

    11 ـ أن تقع بعد كلاّ . نحو قوله تعالى : ، نحو : " كلا إنك لمخطىء " ومنه قوله تعالى : { كلا إن الإنسان ليطغى } .

    12 ـ أن تقع بعد إذ . نحو : وصلت إذ إن أباك في البيت . .

    13 ـ أن تقع بعد حتى الابتدائية . نحو : غادر الضيوف المكان حتى إن المضيّفين غادروه .

    14 ـ أن تقع بعد حيث . نحو : جلست حيث إنك جالس .
    وإن كان البعض أجاز فتحها .


    15- بعد حتى التي تفيد الابتداء ، نحو : " إني تعبت ، حتى إنني لاأستطيع المشي " .

    ج- يجوز فتح همزة "إن " أو كسرها إذا صح سبكها وعدم سبكها بمصدر وذلك في مواضع هي :

    1- أن تقع بعد إذا الفجائية .
    مثال : كنت ارى زيدا أسد فإذا أنه جبان ، أو" فإذا إنه " ومنه قول الشاعر :
    وكنت أرى زيدا كما قيل سيدا *** إذ انه عبد القفا واللهازم .

    2-أن تقع بعد فاء الجزاء في جواب الشرط للجملة الشرطية .
    مثال: من يعمل الخير فإنه كريم " أو " فأنه كريم" ومن قوله تعالى: { من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم }.
    فقد قرئت الآية : { فإنه غفور رحيم } بالوجهين ، أي بكسر همزة " إن " وفتحها .فالكسر على جعل ما بعد فاء الجزاء جملة تامة ، والتقدير : فهو غفور . والفتح على تقدير " أن " ومعموليها مصدرا مؤولا في موضع المبتدأ ، والخبر محذوف ، أو خبر والمبتدأ محذوف

    3-إذا وقعت في موضع التعليل .
    تكلم معهم إن كلاماتك تريحهم ، أو " أنَّ كلاماتك تريحهم "

    4- أن تقع جوابا للقسم صُرح فيه بفعل القسم ولم يقترن خبره باللام :
    مثال :أقسم لك إني أحترمك " أو " أني أحترمك "ومنه قول الشاعر :
    أو تحلفي بربِّك العَليِّ *** أني أبو ذيَّالك الصبي .

    5--أن تقع بعد عبارة ( لا جَرَمَ ) .
    مثال : لا جَرَمَ إن الأمة الإسلامية منصورة " ، أو " أن الأمة الإسلامية منصورة " ومنه قوله تعالى :3 ـ بعد لا جرم ، وفتح الهمزة أشهر . نحو قوله تعالى : { لا جرم أن لهم النار}
    فأن مع معموليها في تأويل مصدر مؤول في محل رفع فاعل إذا اعتبرنا جرم فعل ماض بمعنى " حق " ، والتقدير : حق حصول النار لهم ، أو بمعنى " لابُدَّ " فتكون لا نافية للجنس ، وأن ومعموليها فى تأويل مصدر مجرور بمن ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبرلا ، والتقدير : لابد من حصول النار لهم . أو على المفعولية إذا عددنا "جرم " بمعنى كسب ، وفاعلها ضمير مستتر.

    6- أن تقع بعد واو مسبوقة بمفرد صالح للعطف عليه .

    نحو قوله تعالى : { إن لك لا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تضمأ فيها ولا تضحى } .

    فجواز الكسر يكون على الاستئناف ، أو العطف على جملة " إن " الأولى .
    وأما جواز الفتح فيكون بالعطف على " أن لا يجوع " .

    7- بعد حتى الجارة ، أو العاطفة . نحو : بذلت جهدك حتى أنك لم تنِ .

    فالفتح على اعتبار " حتى " جارة ، أو عاطفة . والكسر على اعتبارها ابتدائية .
    8- أن تقع بعد فعل من أفعال القلوب .
    مثال: علمت إن الصبر مفتاح الفرج " أو " علمت أن الصبر مفتاح الفرج "

    أرجو أن أكون قد وفقت بالنقل والتوضيح


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    الأخ النحوي الصغير .. تحية طيبة وبعد .. يبدو أنك نحوي كبير إن شاء الله ، فهل تسمح لي بتعقيب حول همزة أنّ وإنّ ؟.
    أ- حال النحاة أنهم ، إذا عرض لهم قسمان، أن يوضحوا القسم الذي يمكن حصره ، ويدعوا الآخر، فمواضع كسر همزة إن محددة بدقة أما مواضع الفتح فليست محددة بدقة ؛ لأنها تشمل أي موقع إعرابي ، ولذا لا أود التعقيب على مواضع الفتح ..
    ب- أما مواضع الكسر ، فأنا أوافقك على الحالات التالية : 1 - 2 -3 - 5 -6 - 12 - 14 .. أما بقية الأرقام فيمكن ردها إلى غيرها ، وذلك كما يلي :
    ـــ الرقم 4 - المستأنفة ، فالاستئناف نوع من الابتداء ..
    ـــ الأرقام : 7- الحال ، و8- خبر اسم ذات ، و9- صفة ، و10- خبر كان : فهذا يناقض قولك في فتح همزة إن ( في كل موضع يصح أن يسبك مصدر منها مع معموليها ) لأن الجمل التي ذكرتـَها من أن ومعموليها لها محلات من الإعراب : في محل نصب حال ، وفي محل رفع خبر ، وفي محل رفع صفة ، وفي محل نصب خبر كان ، على الترتيب ، ومعلوم أن الجملة التي لها محل من الإعراب يصح تأويلها بمفرد ، فالهمزة هنا واجبة الفتح على شرطك ..
    ـــ الأرقام 11- بعد كلا ، و13 بعد حتى الابتدائية، و15- بعد حتى التي تفيد الابتداء : أما بعد كلا ، فالكلام مستأنف أي هو نوع من الابتداء ، وأما بعد حتى فأنت تقول حتى الابتدائية ، فالكلام بعدها ابتداء ، هذا إذا لم تكن قد كررت حتى مرتين سهوا ، فأنا أفهم حتى حرف ابتداء ، ولا أدري إن كان ثمة فرق بين حرف الابتداء والحرف الذي يفيد الابتداء ..
    ج - أما حالات جواز فتح الهمزة وكسرها ، فيمكن رد كل منها إلى حال واحدة فيعود التقسيم ثنائيا ، وذلك كما يلي :
    ـــ 1- بعد إذا الفجائية .. الكلام مستأنف ، ، فهل لديك شاهد يحتج به ؟.
    ـــ 2- بعد فاء الجزاء : الجملة في الآية مستأنفة ، وجواب الشرط محذوف يقدر بحسب المذكور، ولو كانت هي الجواب لوجب فتح الهمزة لا غير ..
    ـــ 3- موقع التعليل بحسب مثالك هو استئناف ..
    ـــ 4- جواب القسم : مر في حالات وجوب كسر الهمزة ..
    ـــ 5- بعد لاجرم وأمثالها ، يجب الفتح لأن الجملة في موضع خبر (لا)..
    ـــ 6- أن تقع بعد واو ... ( إن لك ألا تجوع ... وأنك ...) ف(أنك) معطوفة على (ألا) وهي ( أنك لا ) فهي معطوفة ، والمعطوفة تأخذ حكم سابقتها .. أما أن تكسرها للاستئناف ، فهذا باب واسع ، وكثيرا ما يمكن يأويل الكلام على الاستئناف ..
    ـــ 7- أما بعد حتى الجارة ، فقد خلطت بين الجارة والابتدائية والعاطفة ، فنحن أمام ثلاثة أحرف لا حرف واحد ، فنحن هنا امام ثلاث حالات : الابتدائية ، ويتعين كسر همزة إن بعدها ، والجارة ويتعين فتح الهمزة ، والعاطفة وتتعين التبعية ولا يجوز الوجهان . وحتى في مثالك حرف ابتداء لا غير ..
    ـــ 8- أما أفعال القلوب ، وأضيف إليها ( القول ) فلا يجوز الوجهان في همزة إن ، وإنما يجوز الوجهان في معمول الفعل ، فإما أن نقدر الجملة معمولا للفعل مباشرة ( علمت أنك قادم .. أي علمت قدومك حاصل ) فيجب الفتح ، وإما أن نقدر حرف جر ، ( علمت أنك قادم .. أي علمت بأنك قادم .. أي علمت بقدومك ) فيتعين الفتح أيضا .. أما تقدير الاستئناف فياخذنا إلى باب لا يسد ، وطريق لا ينتهي ..
    وشكرا لك على ما قدمته من معلومات قيمة وشواهد طيبة وترتيب يستحق الثناء والتقدير .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    التعديل الأخير من قِبَل داوود أبازيد ; 29-04-2006 في 03:32 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5403

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/4/2006

    آخر نشاط:06-04-2007
    الساعة:10:07 PM

    المشاركات
    25

    بارك الله فيك و نفع بكم يا اساتذتي الفضلاء لقد كفيتم و وفيتم ,,,

    شكر خاص ل ( المبتدأ و الخبر , و داوود الودود , و كبير النحاة )


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    القول لا القائل

    أخي النحوي الكبير ..
    أخي المتردم ..
    الإخوة في منتديات الفصيح ..
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد .. تعلمنا في هذه الشبكة الرائعة أن نتعامل مع القول لا القائل ، وأن نناقش الفكرة لا الشخص ، مع حفظ كل المحبة والاحترام للمخطئ والمصيب .. ومن هنا أقول :
    ما قاله النحوي الصغير عن همزة إن كلام سليم مبسوط في كتب النحو ، لا أماريه فيه .. وهو قول ابن مالك رحمه الله ، وقول كبار النحويين من قبل ومن بعد .. ولم يكن قصدي أن أخطـّئ الأخ النحوي ، فقد وافق العلماء وخلاه ذم .. ولكنني كنت أناقش الرأي بالرأي ، والحجة بالحجة .. وهبني أناقش ابن مالك رحمه الله ، ولم أكن لأبلغ مدّه ولا نصيفه .. فهل في هذا من ضير؟. وهل خرجت عن أدب الحوار ؟.. مع أطيب تحياتي ..


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •