الصفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 68

الموضوع: مع علم العَـروض من جديد

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    Post مع علم العَـروض من جديد




    الـعَـــــروض

    مقدمة في أربع أفكار
    أولا ـ لا بد أن نضبط نطقنا للكلمة، فهناك من يقول: العُروض، بضم العين
    والصحيح: العَـروض بفتحها
    العَروض ميزان الشعر، وهي مؤنثة لا تجمع ..... انظر: لسان العرب


    ثانيا ـ فلنسأل أنفسنا: ما فائدة علم العروض؟
    والجواب:
    ـ إقامة البناء الشعري على أساس الأوزان التي قالها العرب ونظموا عليها
    ـ تمييز الشعر من غيره من أصناف الأدب كالخواطر النثرية، ونرى في زمننا كثيرين يكتبون أشياء يزعمون أنها شعر وما هي منه
    ـ ضبط الشعر والتمييز بين الصحيح والمكسور
    ـ التفرقة بين الأوزان الشعرية المختلفة وخاصة المتقاربة التي تخطئها الأذن أحيانا إن التبست بزحافات وعلل
    ـ مساعدة الشاعر المبتدئ على تنويع نظمه ليكتب على بحور متعددة


    ثالثا ـ لمّا كان العروض هو علم أوزان الشعر فقد ارتبط بالسماع والحس الشعري، وذلك يعتمد على ما في البيت من حروف ساكنة أو متحركة (مفتوحة، مضمومة، مكسورة)
    وبناء على ذلك فإننا نعتمد في وزن البيت على نطقنا له مضبوطا بالشكل والحركات الصحيحة نحويا وصرفيا، فما يلفظ يحسب في الوزن، وما لا يلفظ لا يحسب في الوزن وإن أثبتناه في الكتابة

    ومن هنا: فلا بد لمن يريد تعلم العروض أن يحسن الحديث بالفصحى، وقراءة الشعر قراءة صحيحة، وعدم الخطأ في ضبط الكلمة الضبط الإعرابي الصحيح، وضبط بنائها كاملة حين وصلها بما بعدها أو الوقف عليها



    التعديل الأخير من قِبَل أنــوار الأمــل ; 08-02-2003 في 01:40 AM

    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 357

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شرعي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/1/2003

    آخر نشاط:18-06-2009
    الساعة:10:16 PM

    المشاركات
    36
    العمر
    46

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نحن بنتظار المزيد وأتمنى الإكثار من التمارين ووضع طريقة مجربة في عملية تسجيل الملاحظات وطريقة القيام بالتمارين في المنزل واتمنى ايضا ان تضعي تمارين غير محلوله وبحيث تجعلين لكل متدرب تمرين يقوم بتطبيقه حتى تري مدى استيعابه ولكم جزيل الشكر

    التعديل الأخير من قِبَل المصدر ; 08-02-2003 في 01:54 AM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334



    رابعا ـ من استقراء الكلام العربي تم التوصل إلى عدد من القواعد فيما يزاد أو يحذف في الكتابة العروضية القائمة على السماع
    وهذه القواعد لا حاجة لتعلمها لمن التزم الشرط أعلاه، ولكنها تنفع من لا يحسن نطق الأبيات الشعرية وضبطها


    وفيما يلي استعراض لتلك القواعد


    حروف تــزاد

    1 ـ التنوين: رجلٌ= رجلن ، قرأت كتابا = ــ كتابن ، أعجبت بقمرٍ = ــ بقمرن

    2 ـ التشديد: الحرف المشدد ـ كما نعلم ـ أصله حرفان ، الأول ساكن والثاني متحرك، هكذا ننطقه، وهكذا نكتبه في الكتابة العروضية
    أمثلة: الفعل ( مدَّ) = مدْدَ ، المصدر ( مدٌّ ) = مدْدُن

    3 ـ الألف التي تحذف في بعض الكلمات نثبتها في الكتابة العروضية: لكن = لاكن ، هذا = هاذا ، هؤلاء = هاؤلاء
    ومن هذا إثبات الألف في لفظ الجلالة: الله = اللاه

    4 ـ هاء الضمير المفرد المذكر الغائب : تشبع في أكثر المواضع، فتكتب حركتها حرفا من جنسها، مثل : له = لهو ، ربه = ربهو ، أمسك بكتابه = ــ بكتابهي ( في حالة الإشباع )، ويتبعها حرف الميم في حالة الجمع، فإنها تشبع أحيانا، مثل: منهمُ = منهمو

    5 ـ الواو في مثل: داود تكتب واوين لأنها تنطق بهما معا

    6 ـ حركة حرف القافية: تكتب حرفا مشابها للحركة، مثل: مهند من سيوف الله مسلولُ = ــــ مسلولو
    وتدخل فيها أيضا حركة ( العَروض )، والعروض هي التفعيلة الأخيرة من الشر الأول، أما التفعيلة الأخيرة في الشطر الثاني فتسمى ( الضَّــرب )







    حروف تحذف

    1 ـ تحذف همزة الوصل في
    * الأسماء العشرة التي تدخل عليها همزة الوصل إن سبقت بحرف متحرك: ابن ابنة اثنان اسم
    باسمك = بسمك
    أما إن كانت في بدء الكلام فإنها تثبت: اسم = إسم


    *** الأفعال الخماسية والسداسية المبدوءة بهمزة وصل، يستوي فيها الماضي والأمر والمصدر إن سبقت بحرف متحرك
    * فانطَلَقَ = فنطَلَقَ
    * فانطَلِق = فنطلِق
    * فانطِلاق = فنطلاق


    *** تحذف همزة الوصل من ( أل ) التعريف إن سبقت بحرف متحرك

    * فإن كانت (ال) القمرية فالألف هي التي تحذف فقط
    طلع القمر = طلعلقمر

    * فإن كانت (ال) الشمسية حذفت الألف واللام، ويفك التشديد
    أشرقت الشمس = أشرقتششمس


    2 ـ تحذف ياء الاسم المنقوص ( المنتهي بياء وقبلها مكسور)
    وتحذف ألف الاسم المقصور ( المنتهي بألف وقبلها مفتوح )
    في حالة مجيء ساكن بعدهما
    الفتى الجميل = الفتلجميل ....... لأن همزة الوصل تسقط في درج الكلام
    القاضي العادل = القاضلعادل



    3 ـ تحذف الياء والألف من أواخر حروف الجر المعتلة وهي ( في ، على ، إلى ) عندما يليها ساكن فقط
    في الدار = فددار ، علىالأشجار = عللأشجار ، إلى البيت = إللبيت
    فإن جاء بعدها متحرك لم تحذف : في دار = في دار ، على شجر = على شجر ، إلى بيت = إلى بيت







    الحروف المتحركة(فتحا وضما وكسرا) نرمز لها بخط مائل /
    والحرف الساكن نرمز له بدائرة كالسكون ه



    وهذه أمثلة سريعة
    إنَّ الرَّسولَ لَنُـورٌ يُسْـتَـضاءُ بِهِ ..... مُهَـنَّـدٌ مِنْ سيوفِ اللهِ مسْلولُ
    إننررسول لنورن يستضاء بهي ...... مهنندن من سيوفل لاه مسلولو
    /ه/ه//ه ///ه /ه/ه//ه ///ه ...... //ه//ه /ه//ه /ه/ه//ه /ه/ه



    وأرضُ اللهِ واسعةٌ، ولكنْ ...... إذا نَزَلَ اْلـقَـضا ضاقَ الفضاءُ
    وأرضل لاه واسعتن ولاكن ...... إذا نزلل قضا ضاقل فضاءو
    //5/ 5/5 / /5///5 //5/5 ...... //5 /// 5 //5/5/5 //5/5

    التعديل الأخير من قِبَل أنــوار الأمــل ; 11-02-2003 في 11:04 PM

    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 239

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/10/2002

    آخر نشاط:31-08-2019
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    474
    العمر
    59

    أختي الفاضلة:

    في الكلمة "روؤس" ما حكم "ؤ" هل حكمها مثل الحرف المشدد اي تصبح "أ وْ" (/0) او نعتبرها حرف متحرك واحد مثل (أ)؟

    وهل يمكن ان يأتي الاشباع في وسط الكلمة ايضا فنحن مثلا نقرأ كتابهُمُ "كتابهومو" وقد فكرت بذلك عندما قرأت قولك"وبناء على ذلك فإننا نعتمد في وزن البيت على نطقنا له مضبوطا بالشكل والحركات الصحيحة نحويا وصرفيا، فما يلفظ يحسب في الوزن، وما لا يلفظ لا يحسب في الوزن وإن أثبتناه في الكتابة"

    وجزاك الله كل الخير

    بوحمد


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    أهلا بك أخي أبا حمد

    كلمة (رؤوس) ننطق فيها الهمزة المتحركة (مضمومة) ثم حرف المد المكتوب أمامنا، وكما نعلم فحرف المد ساكن

    رؤوسٌ = //ه/ه

    أما الإشباع فلا يكون في آخر الكلمة، إنه يأتي فقط في آ×رها، يستوي في ذلك الحرف الأخير الأصلي ( كتابُ = كتابو )، أو الضمير ( كتابكَ = كتابكا )


    طلب من الإخوان المتابعين العارفين بعلم العروض: إن وجدتم أي خطأ في قولي شرحا أو جوابا عن أسئلة، فأرجو توضيح الصواب، مع جزيل الشكر للجميع


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 239

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/10/2002

    آخر نشاط:31-08-2019
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    474
    العمر
    59

    جزاك الله خيراً وعندي سؤال اخر اذا تكرمتي:

    لقد بينتي -جزاكي الله كل الخير- في المقدمة انه لا بد لمن يريد تعلم العروض أن يحسن الحديث بالفصحى، وقراءة الشعر قراءة صحيحة، وعدم الخطأ في ضبط الكلمة الضبط الإعرابي الصحيح، وضبط بنائها كاملة حين وصلها بما بعدها أو الوقف عليها. واذكر ان اخي الفاضل ابو محمد عندما شرح لي طريقة نطق وتقطيع كلمة "أنا" انه اشار الى آية كريمة ومن ثم اشار للعلاقة بين النطق الصحيح وعلم التجويد.

    سؤالي هو : حتى نستطيع قراءة الشعر القراءة الصحيحة، هل يتوجب علينا تطبيق كل قواعد التجويد في قراءة الشعر ام هناك حرج ويعتبر من سوء الأدب على قراءة القرآن الكريم والعياذ بالله.
    فقد حاولت ان اطبق قواعد التجويد التي يعلمني اياها اخي الفاضل الاخفش على البيت الذي ذكرته في درسك:
    إنَّ الرَّسولَ لَنُـورٌ يُسْـتَـضاءُ بِهِ ..... مُهَـنَّـدٌ مِنْ سيوفِ اللهِ مسْلولُ

    ولكني تحرجت كثيراً فعدلت عن ذلك. فاذا ما كنت قد اسأت الادب فاجو الله المغفرة.

    ارجو الافادة وجزاك الله كل الخير...

    بوحمد


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 357

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شرعي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/1/2003

    آخر نشاط:18-06-2009
    الساعة:10:16 PM

    المشاركات
    36
    العمر
    46

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخت المباركة الفاضلة المعلمة أحسن الله اليك فقد افدتِ و أجدتِ وأتمنى الأستمرار والمتابعة ووضع كل ما يسهل هذا الفن بموجب ما عندكِ من خبره وضوابط مفيدة قد لا توجد في بطون الكتب فإن الممارس تمر عليه أمور وأحوال تجعل له نوع من ملكة ترغمه هذه الملكة بأن يضع لنفسه قواعد وضوابط قد لا تكون مكتوبة ومسجله لذا أتمنى منكِ أن تجودِ علينا بما عندكِ من علم جم في مثل هذا الفن ولك منا جزيل الشكر ثم أتمنى أن تكثري لنا من الأمثلة والتمارين الغير محلولة لكي نقوم بعملية التطبيق مع تحديد اسم الذي سيقوم بحل التمرين فمثلا تضعين اكثر من تمرين وتقولين المصدر اليك هذا التمرين ابو حمد اليك هذا التمرين فلان اليك هذا التمرين حتى يتقيد كل طالب بحل ما يتعلق به من تمرين ولك مني جزيل الشكر
    اخوكم / ابو محمد


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 239

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/10/2002

    آخر نشاط:31-08-2019
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    474
    العمر
    59

    أخي الفاضل ابو محمد حفظه الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    اخي العزيز، انت لم توضح مرادك فحسب انما ازددتني حبَّا وشغفاً في تعلم التجويد ورفعت ما في نفسي من حرج وبأسلوبك البليغ الذي عودتنا عليه فجزاك الله عني كل الخير واثابك الخير كله...

    معلمتي الفاضلة: انوار الامل

    ليس عندي ما اقول لك سوى ان ادعو الله مخلصاً ليثيبك على حسن تعليمك لنا وارشاداتك القيمة. فجزاك الله كل الخير.

    اخي المصدر :
    بالرغم من الاقبال الكبير الذي لاقت فيه نفسي اقتراحك الا انني اشفقت على معلمتنا الفاضلة من زيادة العبء عليها، ولذلك فانني سأكتفي بمتابعة دروسها القيمة الا اذا شرفتني هي وقبلت اقتراحك.

    ولكم مني جميعا كل التقير وجزاكم الله خيرا

    اخوكم بوحمد


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    أخي أبا حمد
    لا أستطيع أن أواصل قبل أن أحيي فيك الروح المحبة للعلم .. بارك الله فيك، وفتح لك من أبواب علمه ورحمته، وجعل ذريتك من الصالحين الذين تقر عينك بهم ويكونوا فخرا لأمتهم وذخرا

    أخي أبا محمد.. لا تستأذني أبدا.. فلن أجد ـ أو يجد غيري ـ خيرا من ردودك ومشاركاتك، وكلنا نستفيد من فيض علمك هنأك الله به في الدنيا والآخرة

    أعود لك أخي أبا حمد لأعيد عبارة أقولها دوما: إن النحو والصرف والتجويد والبلاغة لم توضع كعلوم إلا لاستدراك النقص الحاصل في الناطقين بالضاد
    وإلا .. فإنها من خصائص الكلام العربي وطبيعته، ومن ذوق المتكلم العربي وحسه وسليقته
    فتلك الأمور لاصقة بالكلمات لا تنفك عنها
    وما تم وضع العلوم تلك إلا باستقراء الكلام العربي كله


    لقد بدأتَ بدروس التجويد، وبعد أن تتقدم ستدخل في باب مخارج الحرف وصفاتها
    وستعرف أن لكل حرف مخرجا خاصا يترتب عليه نطقه بطريقة معينة، ويكتسب صفات خاصة لازمة له
    هذا بالنسبة للحرف الواحد، وهو أيضا قائم في التقاء كل حرفين، حيث ينتج عن تجاورهما طريقة خاصة في النطق
    لذلك فإن كل تلك الأحكام التي نتعلمها هي أصل أصيل في نطق الحرف أو الحروف
    ويقى جهد الإنسان في التنغيم القرائي كما أشار أستاذنا القدير أبو محمد

    وأما الشعر فلكل بحر وزن خاص أيضا، ينتج عنه شكل خاص في القراءة، يمكنك أن تستشعر ذلك إن قرأت أبياتا من قصائد مختلفة ذات وزن واحد، فستلاحظ أنك تقرأ تلك الأبيات بطريقة متشابهة، لكنها ستختلف عن قراءة قصيدة ذات بحر آخر بالتأكيد ( هذا استطراد )


    ثم تعال لنتأمل شيئا: لو نطقت البيت التالي بالطريقة التي تقرأ بها دون تطبيق الأحكام كما تسمَّى فكيف ستكون الكتابة العروضية؟


    إن الرسول لنور يستضاء به *** مهنـد من سيوف الله مسلول
    إننررسول لنورن يستضاء بهي *** مهنندن من سيو فللاه مسلولو
    /ه/ه//ه ــ ///ه ــ /ه/ه//ه ــ ///ه *** //ه//ه ــ /ه//ه ــ /ه/ه//ه ــ /ه/ه


    وماذا لو نطقتها بتطبيق الأحكام؟
    إننررسول لنو رييستضاء بهي *** مهنندم مس سيوفل لاه مسلولو
    /ه/ه//ه ــ ///ه ــ /ه/ه//ه ــ ///ه *** //ه//ه ــ /ه//ه ــ /ه/ه//ه ــ /ه/ه


    هل لاحظت أخي؟ ليس هناك تغيير في الكتابة العروضية
    فإن شئت فاكتب بما تعرف في الكتابة العروضية، أو اكتبه بتطبيق الأحكام التجويدية
    ولكنك في القراءة الشعرية تخفف الغنة، وتقلل المد
    لاحظ أنك لا تكتب المد الجائز أربعة أحرف، ولا اللازم ستة، بل يبقى المد حرفا واحدا ساكنا، فلا تقول في ( سماءٌ ) : سماااااءن = //ه ه ه ه ه/ه
    بل تبقى بحرف واحد للمد: سماءن = //ه/ه

    ولكن عليك أن تلتزم بإخراج كل حرف من مخرجه الصحيح مع صفاته الكاملة

    وإن تعلمها على الوجه الصحيح صار يحتاج لمعلم تتابع معه، وأنت تفعلها بحمد الله

    أسأل الله لك التوفيق والحياة السعيدة في ظلال القرآن


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    الأخ الكريم المصدر

    حمدا لله على عودتك للمنتدى، فقد خشيت أن تكون الدروس قد فاتتك

    وأرجو أن تتابع أيضا مع أخينا القاسم حفظه الله

    كنت بالطبع أنوي تقديم المزيد من التدريبات العروضية
    وبناء على طلبك فسأقسمها

    شاكرة لك اقتراحك
    وفقك الله للخير دوما


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    بسم الله الرحمن الرحيم
    نبدأ على بركة الله تدريبات الكتابة العروضية .. من يبدأ؟؟؟؟؟



    المصــــدر

    * قفا نبْكِ من ذِكْرى حَبيبٍ ومَنزِلِ *** بِسِقْطِ اللّـوى بَيْنَ الدَّخـولِ فَحَـوْمَـلِ

    * نُبّئتُ أنّ رَسولَ اللهِ أوْعَدَني *** والعَفْـوُ عِندَ رَسول الله مأمولُ

    * إنّما الدنيا عُبابٌ ضَمّنا *** وشُطوطٌ من حظوظٍ فرّقَتْنا




    أبو حمــد

    * ومَن يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضلِه *** على قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عنه ويُذمَمِ

    * تَفَنَّـنْ وخُذ مِن كلِّ عِلْمٍ فإنّما *** يَفوقُ امْرُؤٌ في كلّ فنّ لهُ علْمُ

    * ومن دعا الناسَ إلى ذَمِّــهِ *** ذَمّـوهُ بالحقِّ وبالباطلِ



    أي مشارك جديد

    * وما هِيَ إلا لَحْظَـةٌ بعدَ لَحْظَـةٍ *** إذا نَزَلَتْ في قلِبهِ رَحَلَ العَقـلُ

    * جَدّ الرحيلُ عن الدنيا، وساكنُها *** يَرْجو الخلودَ ، وما هي دار تخليدِ




    ملحوظة أولى: المطلوب في هذه المرحلة الكتابة العروضية ثم وضع العلامات فقط، وليس التقطيع، فمن فعل من عنده فهو خير

    ملحوظة ثانية: من دخل قبلي وأحب المشاركة في مراجعة ما كتبه الإخوان فهو أمر يسعدني، ويدل على روح الأخوة والتعاون بيننا، فلا أحد يحتكر علما ولا تعليما

    التعديل الأخير من قِبَل أنــوار الأمــل ; 11-02-2003 في 10:21 PM

    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 332

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/12/2002

    آخر نشاط:30-10-2003
    الساعة:10:19 PM

    المشاركات
    16
    العمر
    38

    المعلمة أنوار الأمل

    بالرغم من أني مع أستاذنا القاسم فلا بأس من المشاركة

    ولكن هناك سؤال

    بالنسبة لقولك

    في

    ( إنَّ الرَّسولَ لَنُـورٌ يُسْـتَـضاءُ بِهِ ..... مُهَـنَّـدٌ مِنْ سيوفِ اللهِ مسْلولُ )


    إننررسول لنورن يستضاء بهي ...... مهنندن من سيوفل لاهي مسلولو

    أشكل عليّ قولك ( لاهي )

    مع أن النطق يقتضي أن تكون لاهـمس لولو

    أرجو التوجيه ؟



    وما هِيَ إلا لَحْظَـةٌ بعدَ لَحْظَـةٍ *** إذا نَزَلَتْ في قلِبهِ رَحَلَ العَقـلُ

    جَدّ الرحيلُ عن الدنيا، وساكنُها *** يَرْجو الخلودَ ، وما هي دار تخليدِ



    وما هي إل لا لحظتن بعدلحظتن *** إذا نزلت في قلبهي رحلل عقلو

    //5///5/5/5//5/5//5//5 **** //5///5/5/5//5///5/5/5


    جدْ درْ رحي لعند دنيا وساكنها *** يرجلْ خلود وما هي دار تخليدي

    /5/5//5///5/5/5//5///5 *** /5/5//5///5///5//5/5/5


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 239

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/10/2002

    آخر نشاط:31-08-2019
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    474
    العمر
    59

    * ومَن يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضلِه ***
    ومنْ يكذا فضْ لنْ فيبْ خلْ بفضْ لهيْ
    //0 ///0 /0 /0 //0 /0 //0 //0

    على قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عنه ويُذمَمِ
    على قو مهيْ يسْ تغْ نعنْ هو ويذْ مميْ
    //0 /0 //0 /0 /0 //0 /0 //0 //0

    تَفَنَّـنْ وخُذ مِن كلِّ عِلْمٍ فإنّما
    تفن نن وخذ من كل لعل من فان نما
    //0 /0 //0 /0 /0 //0 /0 //0 //0

    يَفوقُ امْرُؤٌ في كلّ فنّ لهُ علْمُ
    يفو قم رؤن في كل لفن نن لهو عل مو
    //0 /0 //0 /0 /0 //0 /0 //0 /0 /0


    ومن دعا الناسُ إلى ذَمِّــهِ
    ومن دعن نا سئلى ذم مهي
    //0 //0 /0 ///0 /0 //0

    ذَمّـوهُ بالحقِّ وبالباطلِ
    ذم مو هبل حق قوبل با طلي
    /0 /0 //0 /0 ///0 /0 //0

    ملاحظة ( في "ذموه" قمت باشباع الهاء بالبداية ثم الغيت الاشباع فقط لتتجانس مع صدر البيت !!).

    وجزى اللهُ معلمتنا الفاضلة كل الخير


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 357

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شرعي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/1/2003

    آخر نشاط:18-06-2009
    الساعة:10:16 PM

    المشاركات
    36
    العمر
    46

    بسم االله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قفا نبْكِ من ذِكْرى حَبيبٍ ومَنزِلِ *** بِسِقْطِ اللّـوى بَيْنَ الدَّخـولِ فَحَـوْمَـلِ
    الكتابة العروضيه هي كما يلي :
    قفا نبكي من ذكر حبيبن و منزلي بسقط للو بين ددخولي فحوملي

    نُبّئتُ أنّ رَسولَ اللهِ أوْعَدَني *** والعَفْـوُ عِندَ رَسول الله مأمولُ

    الكتابة العروضيةوهي كما يلي :
    نبئت أنن رسول للاهي أوعدني ولعفو عند رسول للاهي مأمولو


    إنّما الدنيا عُبابٌ ضَمّنا *** وشُطوطٌ من حظوظٍ فرّقَتْنا

    الكتابة العروضية:
    إننما ددنيا عبابن ضممنا وشطوطن من حظوظن فرر قتنا

    عسى أن أكون قد سددت الهدف في المرمى وإذا لم يكون فبالمحاولة يكون وهذه محاولة عسى أن أكون قد اصبت ولو بعض الشيءولكم مني جزيل الشكر
    وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله طاعتكم


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    الأستاذ الكريم: أبو مصعب الجهني

    أحييك على دقة ملاحظتك
    وعلى ذوقك العالي وأدبك الجم
    فأنت على حق لكنك تقول: أرجو التوجيه

    الهاء هنا غير مشبعة يقينا

    وأنا بنفسي لم أشبعها عند وضع العلامات، ولا عند إعادة كتابة البيت في ردي على الأخ أبي حمد
    ولكن.. لا أدري كيف كتبتها هكذا في المرة الأولى :confused:

    جزاك الله خيرا على حسن الاهتمام وعلى التنبيه


    وأرجو أن تسمح لي بتصحيح الخطأ لكيلا يقع فيه أي أخ جديد قد يقرأ ويتابع معنا من البداية


    يمكنك طبعا ويمكن لكل قارئ أن يشارك في الدروس، وأن يتدرب على الأبيات المكتوبة، وإن كتبها الإخوة

    الكتابة العروضية، ووضع العلامات صحيح تماما في البيت الأول

    ولكن في البيت الثاني .. هناك ضرورة شعرية اقتضت تسكين الياء في (وما هي)

    يمكنكم قراءة البيت عدة مرات والتأمل في النطق ستجدون أنكم تنطقونها ساكنة لتناسب الوزن الشعري
    وسيمكنكم مستقبلا التعرف على تفعيلات البحور، ومن ثم ضبط الضرورات بناء عليها
    ولكني بالطبع أفضل تعويد النفس علىالسماع وإدراك ذلك بمجرد السماع لاكتساب ملكة الوزن

    يرجلْ خلود وما هي دار تخليدي
    /5/5//5///5///5//5/5/5

    الصواب:
    /5/5//5 ///5 /5/5//5 /5/5



    التعديل الأخير من قِبَل أنــوار الأمــل ; 11-02-2003 في 11:08 PM

    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    الأستاذ الكريم : أبو حمد

    إجابتك صحيحة ولله الحمد

    ( ذموه) لا تُشبع فيها الهاء

    يمكنك ملاحظة ذلك بالنطق الموافق للوزن.. وأيضا لأن الهاء سبقت بساكن وهو حرف المد... ( وهذا أيضا من أحكام التجويد في مد الصلة الصغرى)

    تحياتي


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    أستاذي الفاضل: المصـــدر

    هناك بعض الملحوظات في البيت الأول
    فالفعل ( نبكِ) مجزوم وعلامة جزمه حذف العلة، ولا ضرورة لإظهارها

    أما الألف في ذكرى واللوى فإنها تظهر
    قفا نبك من ذكرى حبيبن ومنزلي *** بسقطل لوى بيند (دخولي) فحوملي


    وفي ( نبّئت) الباء مشددة فلا بد من كتابتها حرفين
    وهناك خطأ مشابه لما فعلته أنا ، فالهاء غير مشبعة في لفظ الجلالة في الشطرين
    نببئت أننرسو للاه أوعدني *** ولعفو عند رسوللاه مأمول


    في البيت الثالث .. تسقط ألف ( إنما )
    إننمد دنيا عبابن ضممنا *** وشطوطن من حظوظن فررقتنا

    شكرا لمشاركتك.. وأرجو المتابعة


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    التدريب هذهالمرة موحد ... تفضلوا

    لساني صارِمٌ لا عيْبَ فيهِ *** وبَحْري لا تُكَدّرهُ الدّلاءُ


    إذا بلَغَ الفِطامَ لنا رَضيعٌ *** تَخِرُّ لهُ الجَبابِرُ ساجِدينا


    وإنّمَا الشّـعْـرُ لُبُّ المَرْءِ يَعْرِضُهُ *** على المَجالِسِ إنْ كَيْسا وإنْ حُمُقا


    الخَيْلُ والليْـلُ والبَيْداءُ تعرفُني *** والسيْفُ والرمْحُ والقِرطاسُ والقَلَمُ


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 239

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/10/2002

    آخر نشاط:31-08-2019
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    474
    العمر
    59

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

    لساني صارِمٌ لا عيْبَ فيهِ
    لسا ني صا رمن لا عي بفي هي
    //0 /0 /0 //0 /0 /0 //0 /0

    وبَحْري لا تُكَدّرهُ الدّلاءُ
    وبحْ ري لا تكدْ درْ هدْ دلا ئو
    //0 /0 /0 //0 /0 /0 //0 /0

    إذا بلَغَ الفِطامَ لنا رَضيعٌ
    إذا بلغل فطا ملنا رضي عن
    //0 ///0 //0 ///0 //0 /0

    تَخِرُّ لهُ الجَبابِرُ ساجِدينا
    تخر رلهج جبا برسا جدي نا
    //0 ///0 //0 ///0 //0 /0

    وإنّمَا الشّـعْـرُ لُبُّ المَرْءِ يَعْرِضُهُ
    وإن نمش شع رلب بل مر ئيع رضهو
    //0 //0 /0 //0 /0 /0 //0 ///0


    على المَجالِسِ إنْ كَيْسا وإنْ حُمُقا
    علل مجا لسئن كي سا وإن حمقا
    //0 //0 ///0 /0 /0 //0 ///0

    الخَيْلُ والليْـلُ والبَيْداءُ تعرفُني
    ال خي لول لي لول بي دا ئتع رفني
    /0 /0 //0 /0 //0 /0 /0 //0 ///0

    والسيْفُ والرمْحُ والقِرطاسُ والقَلَمُ
    وس سي فور رم حول قر طا سول قلمو
    /0 /0 //0 /0 //0 /0 /0 //0 ///0



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

    التعديل الأخير من قِبَل بوحمد ; 13-02-2003 في 09:48 AM

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:08:41 AM

    المشاركات
    1,334

    من يتابع؟

    من يقطع مع أخينا أبي حمد أيضا؟

    في انتظار الإخوة الآخرين

    وإليكم هذا أيضا إضافة لما سبق

    قال السماءُ كئيبةٌ وتجهّما *** قلتُ ابتسم، يكفي التجهم في السما

    جادَكَ الغيثُ إذا الغيثُ همى *** يا زمانَ الوصلِ في الأندلسِ


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




الصفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •