الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 25

الموضوع: فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5597

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2006

    آخر نشاط:16-05-2006
    الساعة:08:12 AM

    المشاركات
    2

    فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل ؟

    فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل ؟
    ارجووووكم أن تساعدوني في هذا السؤال لأنه عبارة عن سؤال تحدي مع معلمي ولكم مني كل الشكر والتقدير .


  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5054

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/3/2006

    آخر نشاط:15-06-2015
    الساعة:06:51 PM

    المشاركات
    550

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو لمار
    فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل ؟
    ارجووووكم أن تساعدوني في هذا السؤال لأنه عبارة عن سؤال تحدي مع معلمي ولكم مني كل الشكر والتقدير .
    http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=11466


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5596

    الكنية أو اللقب : أبو ريان

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2006

    آخر نشاط:20-12-2014
    الساعة:03:12 PM

    المشاركات
    263

    جواب الفعل المضارع الجامد (لم يأتِ منه ماض أو أمر ) هــــو" ينبغي" وقد يوجد غيره 0 يقول الشافعي رحمه الله ولا نعلمه يحيط بكلام العرب غيرُ نبي"


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5597

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/5/2006

    آخر نشاط:16-05-2006
    الساعة:08:12 AM

    المشاركات
    2

    الف الف شكر لك أخي الأستاذ أبو ريان على الأجابة السريعة والله يجعل ذلك في موازيين حسناتك يوم القيامة .


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:23-11-2019
    الساعة:11:44 AM

    المشاركات
    1,620

    Red face فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو لمار
    فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل ؟
    ارجووووكم أن تساعدوني في هذا السؤال لأنه عبارة عن سؤال تحدي مع معلمي ولكم مني كل الشكر والتقدير .
    أريد أن أضيف على إجابة أخي الفعل (يجب) وإياك أن تظن أن ماضيه أوجب


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5626

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/5/2006

    آخر نشاط:06-01-2008
    الساعة:07:05 PM

    المشاركات
    426

    إضافة

    كذلك الفعل (يبس)
    لاماض له ولاأمر.
    والله أعـلم

    التعديل الأخير من قِبَل همبريالي ; 29-07-2011 في 02:40 AM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5626

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/5/2006

    آخر نشاط:06-01-2008
    الساعة:07:05 PM

    المشاركات
    426

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها رهف السيد
    أريد أن أضيف على إجابة أخي الفعل (يجب) وإياك أن تظن أن ماضيه أوجب
    لم لايكون سلمك الله الماضي (وجب).


  8. #8
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2391

    الكنية أو اللقب : أبو الحسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    كل فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إدارة أعمال

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 51

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:16-01-2020
    الساعة:11:32 PM

    المشاركات
    3,909
    العمر
    60

    أخي أبا الأسود

    سأغمض عيني عن النقطة التي فوق العين في والله أعلم في نهاية مشاركتك الأولى ، وأعلم أن الأمر سبق طباعة. آملا من المشرفين تصويب ذلك.

    أما يبس فماض مضارعه ييبس كما هو معروف.

    أخي أبا ريان

    ثم أليس الماضي من ينبغي انبغى ؟


  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2515

    الكنية أو اللقب : أبو طارق

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن/حضرموت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 52

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2005

    آخر نشاط:29-07-2018
    الساعة:10:04 PM

    المشاركات
    9,528
    تدوينات المدونة
    2

    رهف السيد : أظن أن ماضي يجب هي وجب أما أوجب فمضارعه يُوجِبُ .
    والله أعلم


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    الإخوة الكرام.. يسأل أبو لمار عما سماه ( فعل مضارع شاذ ) وفسر هذا الفعل بأنه لا يأتي على صيغة الماضي ولا الأمر .. وهذا النوع لا يسمى شاذا ، ولكنه يسمى جامدا .. فمن الماضي الجامد : ليس وعسى ونعم وبئس ... ومن الأمر الجامد : هبْ بمعنى افترض ، من أفعال الظن ..وهذه ليست من وهب ولا من هاب .. وأبو لمار يسأل عن فعل مضارع جامد ، فهل يتكرم أحد الإخوة علينا بفعل مضارع جامد ، أو يتكرم بالجزم بعدم وجود فعل جامد على صيغة المضارع ؟!..
    أما الأخ الكريم ابن النحوية ، فقد تكرم برابط طويل ، فيه ( يدع ) وربما ( يذر ) ولا يخفى عليه أن هذا مما يدعى ناقص التصرف ، فمنه المضارع والأمر ، وليس منه الماضي ولا المصدر( يدع .. دع .. يذر .. ذر ) وقالوا استغني بماضي ترك ومصدره عن ماضيهما ومصدرهما ، وإن وردت قراءة ( ما وَدَعَـك ربك وما قلى ) بالماضي ، وكذلك الحديث الشريف ( لينتهين قوم عن وَدْعِهم الجمعات ... )أي تركها .. فهذا يدعى ناقص التصرف .. ومن عبقرية السلف الصالح من علمائنا رضوان الله عليهم أن سموه ناقص التصرف ولم يسموه ناقص الجمود .. وكذلك تسميتهم ( ربَّ ) بحرف جر شبيه بالزائد ولم يسموه بالشبيه بالأصلي .. والله أعلم ..


  11. #11
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2515

    الكنية أو اللقب : أبو طارق

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن/حضرموت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 52

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2005

    آخر نشاط:29-07-2018
    الساعة:10:04 PM

    المشاركات
    9,528
    تدوينات المدونة
    2

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها داوود أبازيد
    فهل يتكرم أحد الإخوة علينا بفعل مضارع جامد ، ..
    الأستاذ الفاضل : أهذا هو المطلوب؟ :
    ما لزم صيغة المضارع :
    أ ـ " أهَلُمُّ " فعل مضارع جامد ، ودخول همزة المتكلم دليل فعليته ، ولم يستعمل العرب منه ماضيا ، كما لا يستعمل أكثرهم منه أمرا ، لذل قيل : إنه غير متصرف . يقال : هلُمَّ ، فتقول : إلى مَ أَهَلُمُّ ؟ .
    ب ـ " يَهِيطُ " بمعنى يصيح ويضج .
    ج ـ " يسْوى " فعل مضارع جامد بمعنى : يساوي ، وعده في الجوامد ابن الحاج
    موسوعة النحو
    دمتم بخير


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو طارق
    الأستاذ الفاضل : أهذا هو المطلوب؟ :موسوعة النحو ..دمتم بخير
    أخي العزيز .. أما يهيط ، فيبدو لي أنه كيصيح ، وأما أهلمّ ، فيبدو لي أنها نحتت نحتا من هلم فنن نقول ( هل هلممته؟. ) أي هل قلت له : هلمّ ؟.
    وأما ( يسوى ) فربما كانت من هذا القبيل ، فإن كنتَ واثقا من النقل ، فبها ونعمت ، وإلا فالأحوط أن نبحث بشكل أوفى .. فأنا لا أملك فيها شيئا ..غير أنه جاء في مختار الصحاح : " الفراء: هذا الشيء لا يساوي كذا ، ولم يعرف هذا لا يَسْوَى كذا ." وفقك الله .. وأشكرك على ردك الذي جاءني منذ قليل ..


  13. #13
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2515

    الكنية أو اللقب : أبو طارق

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن/حضرموت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 52

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2005

    آخر نشاط:29-07-2018
    الساعة:10:04 PM

    المشاركات
    9,528
    تدوينات المدونة
    2

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها داوود أبازيد
    فإن كنتَ واثقا من النقل ، فبها ونعمت ،..
    أما عن ثقتي في المصدر فثقتي فيه كبيرة جداً . ولكن هذا لا يعني عدم البحث والاستغناء بما وجدنا . فلا بد علينا من البحث علنا نكتشف الجديد . ولعل الدكتور مسعد حفظه الله ورعاه يوضح لنا اختياره لهذه الألفاظ
    دمت بخير أستاذي الفاضل . ووفق الله الجميع


  14. #14
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5054

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/3/2006

    آخر نشاط:15-06-2015
    الساعة:06:51 PM

    المشاركات
    550

    جاء في بحثٍّ للدكتور عبد الرزاق بن فراج الصاعدي عنوانه ( موت الألفاظ في العربية ) :
    (يَهِيط) مضارع لا ماضي له ولا أمر، قال ابن القطّاع: "وما زال يهيط مرة ويميط أخرى، لا ماضي ليهيط، والهياط: الصياح منه، والمياط الدّفاع".
    وفي "اللّسان": "ما زال منذ اليوم يَهيط هيطاً، وما زال في هيط وميط وهياط ومياط ؛ أي في ضجاج وشرّ وجلبة... وقد أميت فعل الهياط" أي: أميت الفعل الماضي.
    ومن هذا قولهم: ينبغي له أن يفعل كذا، قال تعالى: {ومَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَايَنْبَغِي لَهُ} ، وهو ملازم لهذه الصّيغة، أي: أميت ماضيه وأمره، وحكى اللّحياني: انبغى .
    وذكر بعض الباحثين المعاصرين أنّ قول بعض النّحويين: "انبغى لفلان أن يفعل، أي صلح له أن يفعل؛ من قبيل الأمثلة المصنوعة، فليس له نظير في قديم فصيح يحتج به عليه، ولو أنّهم وجدوا شيئاً من ذلك ما تركوه، ومن هنا كان هذا الفعل الماضي مما حُذقت فيه الصنعة،وهوشيء مهجور" أي : ممات .


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5657

    الكنية أو اللقب : أخت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عام

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/5/2006

    آخر نشاط:23-11-2019
    الساعة:11:44 AM

    المشاركات
    1,620

    أظن أن هذا هو القول الفصل أخي الكريم ابن النحوية بارك الله فيك وأشكر الأخ أبا الأسود على ملاحظته القيمة ولا أعلم كيف فاتني أن ماضي يجب هو وجب فجزاك الله خيرا


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابن النحوية
    جاء في بحثٍّ للدكتور عبد الرزاق بن فراج الصاعدي عنوانه ( موت الألفاظ في العربية ) : (يَهِيط) مضارع لا ماضي له ولا أمر، قال ابن القطّاع: "وما زال يهيط مرة ويميط أخرى، لا ماضي ليهيط، والهياط: الصياح منه، والمياط الدّفاع".وفي "اللّسان": "ما زال منذ اليوم يَهيط هيطاً، وما زال في هيط وميط وهياط ومياط ؛ أي في ضجاج وشرّ وجلبة... وقد أميت فعل الهياط" أي: أميت الفعل الماضي..
    أخي ابن النحوية .. ما دام الأمر في الأفعال التي أميتت فالموت لا يعني الجمود ؛ لأنه يحق لنا أن نحييها عند الحاجة .. ومن أدلة تصريف يهيط نقلك عن اللسان ( يهيط هيطا ) فقد ذكر المصدر ، ومن مظاهر جمود الأفعال ألا مصدر لها ولا مشتقات منها ، فما مصدر: ليس أو عسى أو نعم أو بئس أو هبْ أو تعلمْ . إلخ؟.. صحيح أنه ورد قوله تعالى ( فهل عسيتم ) فهذا نحت بمعنى رجوتم .. ثم إن قوله ( هيط وميط وهياط ومياط )هو من قبيل الإتـْبَاع .. فهاط يهيط هيطا وهيطانا فهو هائط ومهيط .. فأين الجمود .. وقد جاء في المعجم الوسيط ، وهو ليس عندي بحجة : (هاط فلان يهيط هيطا : ضج وأجلب ) وذكر الوسيط أيضا( هايط .. و.. تهايط ) الفعل كله ميت اليوم ، فهل وجدت أديبا أو خطيبا أو كاتبا أو شاعرا اليوم يهيط بأمته إلى الجهاد؟. الكلمة ميتة ؟ نعم .. جامدة ؟. لا .. مع وافر الاحترام للصاعدي و لابن القطاع ..

    التعديل الأخير من قِبَل داوود أبازيد ; 21-05-2006 في 05:40 PM

  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5579

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/5/2006

    آخر نشاط:08-09-2009
    الساعة:07:23 PM

    المشاركات
    251

    أما الفعل(انبغى) فقد استعمله الشافعي، وهو ممن يحتج به. وقال ابن الأعرابي: " يقال: ما انبغى لك، وما ابتغى لك، أي: وما ينبغي لك". في تفسير قوله تعالى: "وما ينبغي له".


  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5728

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/5/2006

    آخر نشاط:05-06-2006
    الساعة:10:33 AM

    المشاركات
    7

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ان الفعل الماضي الشاذ هو الفعل الناقص (( يدي )) بتشديد الياء اي يبست يداه من العمل


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها احمد الحسني
    ان الفعل الماضي الشاذ هو الفعل الناقص (( يدي )) بتشديد الياء اي يبست يداه من العمل
    اضبط حروف الفعل كلها لو سمحت..


  20. #20
    رحمه الله

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5192

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية ـ جدة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/4/2006

    آخر نشاط:14-05-2007
    الساعة:10:58 AM

    المشاركات
    202

    شكرا لأخي أبي طارق على الإشارة لموسوعتنا ، كما أشكرك على الثقة
    وهي في محلها ، ولمن لم يتق بعلمنا فليبحت ويأتي بغير ما جئنا به ، وهذه مراجعنا .
    3 ـ ما لزم صيغة المضارع :
    أ ـ " أهَلُمُّ " فعل مضارع جامد ، ودخول همزة المتكلم دليل فعليته ، ولم يستعمل العرب منه ماضيا ، كما لا يستعمل أكثرهم منه أمرا ، لذل قيل : إنه غير متصرف . يقال : هلُمَّ ، فتقول : إلى مَ أَهَلُمُّ ؟ (6) .
    ب ـ " يَهِيطُ " بمعنى يصيح ويضج (7) .
    ج ـ " يسْوى " فعل مضارع جامد بمعنى : يساوي ، وعده في الجوامد ابن الحاج . (8) .
    ــــــــــــ
    1 ـ ابن عقيل ، المساعد ج3 ص 249 .
    2 ـ المرجع السابق ج3 ص 250 .
    3 ـ أحمد سليمان ياقوت : الأفعال غير المتصرفه وشبه المتصرفة ص159 .
    4 ـ ابن منظور : اللسان مادة " هتا " ج3 ص 769 .
    5 ـ المفصل للزمخشري ص 151 .
    6 ـ المساعد ، ابن عقيل ج3 ص 249 .
    7 ـ كتاب الأفعال لابن القطاع ج3 ص 366 .
    8 ـ ارتشاف الضرب لأبي حيان ج 3 ص 14 .
    د . مسعد زياد

    التعديل الأخير من قِبَل د . مسعد محمد زياد ; 27-05-2006 في 12:17 PM

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •