اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: مشاركة من شموخ

  1. #1
    في إجازة طويلة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1

    الكنية أو اللقب : أبو يزن

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 281

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل17/7/2002

    آخر نشاط:06-01-2021
    الساعة:06:06 AM

    المشاركات
    10,487
    تدوينات المدونة
    111

    مشاركة من شموخ

    النص الأصلي مرسل من قبل شموخ
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : حللت دياركم لأرتوي معكم من معين الضاد الذي لن ينضب بوجود أمثالكم _بعد الله سبحانه وتعالى _ وأتمنى أن لا أكون ضيفة ثقيلة وإليكم سؤالي ..
    قال تعالى : "لم يكن شيئا مذكورا " الآية
    هناك قاعدة لغوية تقول أنه لايمكن التقاء ساكنين في العربية ، وهذا فعلا ماحدث للفعل " يكن " في الآية السابقة حيث حذف الواو منعا لالتقاء الساكنين .. لكنني قرأت في بعض الكتب أن الواو تحذف (للتخفيف ) في هذا الفعل وماشابهه من الأفعال في مثل وضعه .
    الخلاصة : هل نقول أن السبب في حذف الواو هنا : التخفيف أم منعا لالتقاء الساكنين أم كليهما ؟؟؟!!!!
    أفيدونا بعلمكم جزاكم الله خيرا ….

    يا من له أم اغتنم حياتها ببرها , يا من له أخ اغتنم حياته بوصله ,رحمكما الله

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 317

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/12/2002

    آخر نشاط:06-05-2004
    الساعة:04:08 PM

    المشاركات
    77

    اجتهاد قد يصيب

    أجيب من ناحية صوتية بحتة مبررة الحذف ( حذف النون )

    أصل الفعل " يَكُوْنُ "
    في حالة دخول حرف الجزم ( هنا عندنا لم )
    الفعل غير المعتل الآخر يجزم بالسكون وعليه يصبح الفعل " يَكُوْنْ " وهنا التقى ساكنان ، وذلك لا يستقيم في نطق عربي فصيح، لذا يحذف الواو ، ربما يحذف الواو لا النون لعدم الإخلال بمعنى الفعل ، وربما تشبيها له بالحرف المعتل في آخر الفعل ..
    ويصبح الفعل " يكن " وقد تحذف النون تخفيفاً فتصبح الكلمة " يكُ " وهي واردة في القرآن العظيم أيضاً .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 421

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/2/2003

    آخر نشاط:18-02-2003
    الساعة:07:31 PM

    المشاركات
    4

    نشكرك أخت أمل على هذا الاجتهاد ..
    لكن حبذا لو أوردت بعض المراجع التي نستند إليها..
    وسنكون لك من الشاكرين ولفضلك من الذاكرين


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 422

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/2/2003

    آخر نشاط:09-05-2003
    الساعة:11:45 PM

    المشاركات
    44

    أرى - والعلم عند الله - أنّ سؤال شموخ عن التخفيف وإيراده للمثال فيه نوع خطأ.

    فليس هناك ما يسمّى بحذف الواو للتخفيف - والله أعلم - في نحو قول الله تعالى : (لم يكن شيئًا مذكورًا). وإنّما التخفيف في مثل قول الله تعالى: (ولم أكُ بغيًا).

    والأخت أمل فهمت السؤال على هذا الأساس فكان اجتهادها موفقًا، والله أعلم.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 317

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/12/2002

    آخر نشاط:06-05-2004
    الساعة:04:08 PM

    المشاركات
    77

    الأخت بنت العرب

    أنا في كلامي السابق استندت على فضلة من معلومات دراستي السابقة ، ولم أبحث في أية مراجع ..

    لذا سميت عملي اجتهاداً ..

    إن أصاب فلله الفضل والمنة

    تحية لك وللأستاذ ابن الوادي


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 422

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/2/2003

    آخر نشاط:09-05-2003
    الساعة:11:45 PM

    المشاركات
    44

    قال ابن عقيل:

    (إذا جُزم الفعل المضارع من "كان" قيل: لم يكن، والأصل يكون، فحذف الجازمُ الضمةَ التي على النون، فالتقى ساكنان: الواو والنون؛ فحذف الواو لالتقاء الساكنين، فصار اللفظ "لم يكن" والقياس يقتضي أن لا يُحذف منه بعد ذلك شيءٌ آخر، لكنهم حذفوا النون بعد ذلك تخفيفًا لكثرة الاستعمال، فقالوا: لم يكُ، وهو حذف جائز لا لازم) شرح ابن عقيل (1/299) ط محمد محيي الدين عبد الحميد.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •