اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: إعراب أقول لها وقد طارت شعاعا

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3587

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/11/2005

    آخر نشاط:10-11-2006
    الساعة:12:50 AM

    المشاركات
    15

    Smile إعراب أقول لها وقد طارت شعاعا

    ما إعراب هذا البيت :

    أقول لها وقد طارت شعاعا    =   من الأبطال ويحك لن ترعى

    التعديل الأخير من قِبَل نـورة ; 01-12-2012 في 07:14 AM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1910

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصــر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باحث علمي

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/2/2005

    آخر نشاط:31-07-2010
    الساعة:04:37 AM

    المشاركات
    1,400

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أقول لها وقد طارت شعاعا من الأبطال ويحك لن ترعى
    أقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره " أنا"
    لها : جار ومجرور
    وقد : الواو حالية قد حرف تحقيق
    طارت : فعل ماض مبنى على الفتح والتاء تاء التأنيث والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
    شعاعا : تمييز منصوب بالفتحة
    من الأبطال : جار ومجرور
    ويحك : مفعول به منصوب بالفتحة
    لن : حرف نفى ونصب للمستقبل
    ترعى : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هى

    اللهم ارزقني علما نافعا

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:10:11 PM

    المشاركات
    1,207
    العمر
    39

    السلام عليكم
    تحية لك أخي الكريم بو زي .
    البيت صوابه:
    أقول لها وقد طارت شعاعا ***من الأبطال ويحك لن تراعي
    وهو مطلع المقطوعة الشهيرة لفارس الخوارج قطري بن الفجاءة، يحث فيها نفسه على عدم الفرار في المعارك .

    أقولُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنا).
    لها: اللام حرف جر ، و(ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
    وقد : الواو واو الحال ، و(قد) حرف تحقيق لامحل له من الإعراب.
    طارت: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هي) ، والتاء تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب.
    شعاعا: حال من الضمير المستترفي (طارت)منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (وهي مؤولة بمشتق متفرقة).
    من الأبطال: من حرف جر ، والأبطال اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهما متعلقان بالفعل طارت.
    ويحَك:ويحَ: كذا بالنصب فهي مفعول به لفعل محذوف تقديره ألزمك الله ويحا، ويمكن أن تعرب نائبا عن المفعول المطلق وهي في كلا الحالتين منصوبة( وهي لفظة دعاء) والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
    لن: حرف ناصب للمضارع ، و(تراعي) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبة الفتحة المقدرة على الياء ، منع من ظهورها السكون العارض للقافية، و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنتِ) .

    جملة (أقول) ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    جملة (وقد طارت) في محل نصب حال من الضمير في (لها) ، ويعني بها الشاعر نفسه ، فهو يخاطب نفسه.
    جملة(ويحك) اعتراضية لامحل لها من الإعراب.
    جملة (لن تراعي) في محل نصب مقول القول .


    والله أعلم

    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3587

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/11/2005

    آخر نشاط:10-11-2006
    الساعة:12:50 AM

    المشاركات
    15

    Thumbs up

    شكرا لكم أساتذتي شكرا جزيلا
    على المرور والمساعدة
    موفقين بإذن الله
    وأتمني من الله أن أصل لدرجة معرفتكم بهذا العلم

    التعديل الأخير من قِبَل نـورة ; 01-12-2012 في 07:11 AM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6209

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/7/2006

    آخر نشاط:25-10-2007
    الساعة:06:01 PM

    المشاركات
    181

    أقول :
    المشهور انها :
    أقول لها وقد طارت شعاعاَ *** من الابطال ويحك لا تراعي
    لا : ناهية جازمة
    تراعي : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسة اصلها (تراعين )أي تخافين


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5326

    الكنية أو اللقب : 1

    الجنس : ذكر

    البلد
    حلب الشهباء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/4/2006

    آخر نشاط:16-08-2018
    الساعة:01:52 PM

    المشاركات
    1,658

    السلام عليكم:
    أخي العزيز أبو تمام:
    قلت أن جملةويحك)جملة اعتراضية وجملةلن تراعي )هي مقول القول
    ولكن:لماذا لا تكون الاولى :مقول القول ، والثانية استئنافية؟؟؟

    صلّى الإلهُ ومَن يحفُّ بعرشه والطيبون على المباركِ أحمدِ

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:10:11 PM

    المشاركات
    1,207
    العمر
    39

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد..
    تحية عطرة للجميع .
    أخي الكريم شاكر ما تفضلتم به هي رواية ، والرواية الأخرى ما ذكرته ، أما بالنسبة للإعراب فالصواب :
    لن تراعي: لن حرف ناصب للمضارع .
    تراعي: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .(الفعل من الروع أي الخوف والفزع)
    والبيت الثاني يوضح المعنى وهو:
    فإنك إن سألت بقاء يوم ***على الأجل الذي لك لن تطاعي
    ورواية أخرى(لم تطاعي).
    فكأنه يخاطب نفسه الفازعه قائلا: ويحك لن تخافي ، لأنك إن طلبت بقاء يوم فوق ماكتب لك من الأجل ، فلن يأتيك ما طلبت ،لأ أجلك محدد لا يزاد ولا ينقص منه .

    أما الرواية الثانية (لا تراعي) فواضحة المعنى كما تفضلتم.

    فتحية لك أخي شاكر على التصويب .

    أخي الكريم عبد القادر الصواب ماقلتم بارك الله فيكم ، مع أني أرى (ويحك) دعائية ، وكثيرا ما تلزم كلام العرب قبل الإفصاح عما يريدون ، فالشاعر يريد أن يقول لنفسه (لن تراعي) ثم ذكر لفظة الدعاء، فكأني بها اعترضت بين القول ومقول القول الذي يريده الشاعر، مع أنّ المعنى يحتمل كبيرا ماقلتم بارك الله فيكم .

    وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

    التعديل الأخير من قِبَل أبو تمام ; 24-07-2006 في 02:23 AM
    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •