اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: هل حذف همزة "إتخذتم" هي من الضرائر وتجوز في الشعر فقط أم حذفها جائز دائماً ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 239

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/10/2002

    آخر نشاط:31-08-2019
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    474
    العمر
    59

    هل حذف همزة "إتخذتم" هي من الضرائر وتجوز في الشعر فقط أم حذفها جائز دائماً ؟

    يقول إبراهيم بن العباس :
    تخذتكم درعاً وترساً لتدفعوا........نبال العدا عني فكنتم نصالها

    فهل حذف همزة "إتخذتم" هي من الضرائر وتجوز في الشعر فقط أم حذفها جائز دائماً ؟


    وسؤال أخر إذا سمحتم: هل هناك دواوين مطبوعة لكل من:

    (1) صالح عبد القدوس القائل:
    قل للذي لست أدري من تلونه............أناصحٌ أم على غشٍ يداجيني
    إني لاكثر مما سمتني عجباً...............يدٌ تشجُ وأخرى منك تاسوني
    تذمني عند أقوامٍ وتمدحني...................في آخرين وكل منك يأتيني

    (2) ابن عيينة القائل:
    بنيَّ ان البر شئ هينُ............وجهٌ طليقٌ وكلامٌ لينُ

    (3) علي بن الجهم القائل:
    جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما.........تيه الملوك وأفعال المماليكِ

    (4) ابن نباته القائل:
    ولو يكون سواد الشعر في ذممي..........ما كان للشيب سلطان على القممِ


    وسؤال أخير- جزاكم الله خير-، من القائل :

    (1) لا يسألون أخاهم حين يندبهم......في النائبات على ما قال برهانا

    (2) بنو هلال ألا تنهوا سفيهكُمُ......إن السفيه إذا لم يُنه مأمورُ

    (3) سقى الأيام ما كان أطيبها.......قضت ولم أقضي من لذاتها وطرا


    وجزاكم الله خيرا
    أخوكم بوحمد


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 363

    الجنس : ذكر

    البلد
    الـكــويــت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/1/2003

    آخر نشاط:02-01-2010
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    3,748

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سؤالك: من القائل:
    لا يسألون أخاهم حين يندبهم......في النائبات على ما قال برهانا
    وردت في ديوان الحماسة حيث قال:
    قال بعض بني العنبر ، ثم أورد القصيدة دون أن يذكر اسم شاعرها ، وقال التبريزي في شرحه ، اسمه قريط بن أنيف ، وفي التنبيه لابن جني قال "وقد تروى لأبي الغول الطهوي
    كذا في حاشية شرح المرزوقي0
    والله أعلم


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 239

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/10/2002

    آخر نشاط:31-08-2019
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    474
    العمر
    59

    جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل.


  4. #4
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 200

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    أبو عريش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 107

    التقويم : 140

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/10/2002

    آخر نشاط:28-11-2019
    الساعة:06:11 AM

    المشاركات
    7,158
    تدوينات المدونة
    1

    السلام عليكم

    حذف ف همزة الوصل عموما من لغات العرب

    والله اعلم
    اخوك محمد

    بعض التجارب قاسية جدا لكن لا بأس إن خسرت كل شئ إذا كنت قد استعدت نفسك

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 239

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/10/2002

    آخر نشاط:31-08-2019
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    474
    العمر
    59

    أخي الحبيب محمد (ابو خالد) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ولكن همزة "إتخذتم" في البيت جاءت بأول الكلام! فهل يجوز حذفها؟

    ماذا عن الأبيات التى لاأعرف قائلها؟

    بارك الله بك وجزاك كل الخير

    أخوك بوحمد


  6. #6
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 200

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    أبو عريش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 107

    التقويم : 140

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/10/2002

    آخر نشاط:28-11-2019
    الساعة:06:11 AM

    المشاركات
    7,158
    تدوينات المدونة
    1

    اخي الحبيب بو حمد /
    لانها في صدر الكلام كان هناك اللبس في حذفها / لانها همزة وصل وهمزة الوصل اذا سبقت بحرف ( او كانت في وسط الكلام ) فانها تحذف نطقا وتبقى رسما ..........
    وحذفها في اول الكلام انما جاز لوقوع متحرك بعدها , فاذا تلاها ساكن لم يجز حذفها مطلقا , لانه لا يجوز الابتداء بساكن في العربية , وربما لم يجز الابتداء بالساكن في اي لغة ......
    مثلا اكتب لايجوز حذف همزتها في اول الكلام لا نطقا ولا رسما
    ارجو ان اكون قد افدتك , وبالمناسبة كل ذلك لم يكن مستندا على شيء سوى الذاكرة , فصححوا اخطائي ...........
    وبالنسبة للابيات التي لا تعرف قائلها , فلدي شك في الاول يقول انه لجرير , وذلك استنادا الى توافق الوزن والقافية مع قصيدته , (( بان الخليط ولو طوعت ما بانا ) والله اعلم

    بعض التجارب قاسية جدا لكن لا بأس إن خسرت كل شئ إذا كنت قد استعدت نفسك

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 570

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالعزيز

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : قارئ

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2003

    آخر نشاط:07-03-2011
    الساعة:09:54 PM

    المشاركات
    172
    العمر
    40

    أخي الكريم بو حمد

    البيت الأول الذي ذكرته هو لعلي بن العباس و هو ابن الرومي و

    ليس ابراهيم كما ذكرت
    -----

    بالنسبة للأبيات التي ذكرتها فهي كالتالي :

    بنو هلال ألا تنهوا سفيهكُمُ......إن السفيه إذا لم يُنه مأمورُ

    وجدت البيت في الموسوعة الشعرية كالتالي :

    بني هلال الا فانهوا سفيهكم 000 ان السفيه اذا لم ينه مامور

    و هو منسوب للأحوص الأنصاري
    -----
    سقى الأيام ما كان أطيبها.......قضت ولم أقضي من لذاتها وطرا

    وجدت هذا البيت في الموسوعة أيضا كالتالي :

    سعيا لايامنا ما كان اطيبها ولت ولم اقض من لذاتها وطرا

    و هو منسوب لـ " بلبل الغرام الحاجري "

    و قبل الخوض في ترجمة بسيطة عنه فإني أظن البيت" سقيا " و ليس " سعيا " و هذا اجتهاد مني ليس أكثر

    بلبل الغرام الحاجري هو :

    عيسى بن سنجر بن بهرام بن جبريل بن خمارتكين بن طاشتكين الإربلي

    حسام الدين ، شاعر مشهور بلقبه دون دون اسمه و قد لقب

    بالحاجري نسبة إلى حاجر و هي بلدة في الحجاز و لم يكن منها

    و لكنه ذكرها كثيرا في شعره

    عاش منحوسا و مات مقتولا ، ولد و نشأ في إربل و لم يشارك في

    الأحداث التي جرت في حياته ، عاش في الحقبة الأخيرة من عصر

    الدولة العباسية

    و قد تناول في شعره الغزل الذي كان جل شعره فيما يعانيه من

    عشق و صبابة و قد كان ملما بفروع الثقافة العربية

    و قد كان غزير الشعر ، شهد له كثير من الأدباء و كتّاب التراجم بأنه

    شاعر مجيد ، و قد كان جنديا من أولاد أجناد التراث

    توفي سنة 632 هـ / 1235 افرنكي

    ----
    هذا كل ما لدي و عذرا على الإطالة

    و اسلم

    التعديل الأخير من قِبَل عبدالله ; 04-06-2003 في 12:18 AM
    و ما نعمة مشكورة قد صنعتها 00 إلى غير ذي شكر بمانعتي أخرى
    سآتي جميلا ما حييت فإنني 00 إذا لم أفد شكرا أفدت به أجرا
    ( أبو فراس الحمداني )

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51316

    الكنية أو اللقب : أبو أحمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آداب اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/2/2016

    آخر نشاط:31-01-2019
    الساعة:11:08 AM

    المشاركات
    184

    للفائدة: اقتبستُ هذا الكلام من موقع درر:

    {تخذ} ... في حديث موسى والخضر عليهما السلام [قال لو شئتَ لتَخِذْت عليه أجرا] يقال : تَخِذَ يَتْخَذُ بوزْن سَمِع يَسْمَع مثل أخَذ يأخذُ . وقرئ لتَخذْت ولاتَّخَذْت . وهو افْتعلَ من تَخِذَ فأدْغم إحْدى التاءَيْن في الأخرى وليس من أخَذ في شيء فإن الافتعال من أخَذ ائتخذ لأنّ فاءهَا همزة والهمزة لا تُدْغَم في التاء . وقال الجوهري : الاتّخاذ افتعال من الأخْذ إلا أنه أدْغم بعد تَلْيين الهمزة-الزيادة من ا- وإبدال التاء ثم لما كثر استعماله بلفْظ الافتعال توهموا أن التاء أصلية فبَنَوا منه فَعِل يَفْعَل قالوا تَخِذ يَتْخَذُ وأهل العربية على خلاف ما قال الجوهري . المصدر: النهاية في غريب الحديث والأثر.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •