Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
نداء لأهل اللغة العربية
اعرض النتائج 1 من 14 إلى 14

الموضوع: نداء لأهل اللغة العربية

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 485

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:17-04-2005
    الساعة:01:31 AM

    المشاركات
    54
    العمر
    40

    نداء لأهل اللغة العربية

    أين أنتم اخوتي عن هذا العلم ..
    لماذا لا أرى مشاركات مختلفة فيه؟
    أرجوكم لاتتجاهلوه فهو علم مفيد جداً....
    ولكي أكون ممن بدأ: من يقطّع هذا البيت ؟""""هذا واجب تطبيقي لما سبق شرحه من قبل الاستاذة الفاضلة "...

    وطني مـصر وفيـها وطـرى ولعيني مشتهاها مشتهاها

    ولنفسي غيرها إن سكنت يا خليليّ سلاها ما سلاها

    أرجو أن أعود وأجد المشاركة..
    أختكم التي تتمنى التبحر في هذا العلم


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 34

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:07-02-2005
    الساعة:02:09 AM

    المشاركات
    453

    وطني مـصر وفيـها وطـرى ولعيني مشتهاها مشتهاها
    ///5/5///5/5///5 * ///5/5/5//5/5/5//5/5
    فعلاتن فعلاتن فعلن * فعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

    ولنفسي غيرها إن سكنت يا خليليّ سلاها ما سلاها
    ///5/5/5//5/5///5 * /5//5/5///5/5/5//5/5
    فعلاتن فاعلاتن فعلن * فاعلاتن فعلاتن فاعلاتن

    أتمنى أن لا أكون قد أخطأت

    وتقبلي تحياتي ...






  3. #3
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,773

    أحسنتِ ، لكن يبدو لي أن كلمة ( مصر ) منونة ، فيحتاج زيادة سكون.
    وهما من الرمل : ( فاعلاتن ) ثلاث مرات . وربما دخله الخبن ، ليكون : فعلاتن. وربما دخلها الكف ، وهو السابع الساكن ، وربما دخلاها ، وهو الشكل : فاعلاتن ---> فعلاتُ .

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 34

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:07-02-2005
    الساعة:02:09 AM

    المشاركات
    453

    Thumbs down

    السلام عليكم ..

    شكرا لك أخي على هذا التنبيه ...

    ولعله دوري الآن :

    وسأكثر عليكم هذه المرة !!

    أعلـّل الآمــال بالآمـال أرقــبهــا ** ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ِ
    لم أرتضِ العـيش والأيام مقبــلة ** فكيف أرضى وقد ولّتْ على عجل ِ؟
    غالَى بنفسيَ عرفاني بقيمتـها ** فصـنـتها عــن رخيص القـدر مبتذل ِ


    هيا .. أنتظر ردودكم !! :o
    :cool:

    (( سؤال سريع: لماذا خفضت "نفسي" بالفتحة، هل هي
    من ممنوعات الصرف، ولماذا ؟؟ ))


    تحياتي ..






  5. #5
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,773

    الأستاذة حروف
    من لامية الطغرائي ( لامية العجم ) وأحفظ : أعلل النفس ، ولا يستقيم بما ذكرتِ.
    وهو من البسيط. وتفعيلته : مستفعلن فاعلن مكررة.
    وأما ( نفسي ) فكلمتان ، و(نفس ) مخفوضة ، وعلامة الخفض الكسرة المقدرة ، أو الظاهرة ، على رأي ابن مالك . والياء مضاف إليه. فتحت لإقامة الوزن.
    غالى بنف - سيَ عر
    /5/5//5 - ///5
    مستفعلن فعلن ، حذف الثاني الساكن. ولو لم تحذف صارت فاعلن : فعْلن ، فيكون مقطوعًا ، والقطع للضرب.

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 34

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:07-02-2005
    الساعة:02:09 AM

    المشاركات
    453

    Exclamation وهو كذلك .. لكن

    نعم أخي خالد ..

    لقد جاء الخطأ سهواً فقط لا غير ..

    وإلى فلا استقام المعنى ولا الوزن ...

    جزاك الله خيراً ...

    وأما ( نفسي ) فكلمتان ، و(نفس ) مخفوضة ، وعلامة الخفض الكسرة المقدرة ، أو الظاهرة ، على رأي ابن مالك . والياء مضاف إليه. فتحت لإقامة الوزن
    فتحت لإقامة الوزن ..

    غريب !! ..
    هل للشاعر الأحقية أن يفتح المجرور ؟؟؟؟؟؟

    :confused: :confused: :confused:






  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 485

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:17-04-2005
    الساعة:01:31 AM

    المشاركات
    54
    العمر
    40

    اشكركم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اعزائي اشكركم على الاجابة وأرجو أن تعذروني لتأخري
    وسؤالي هناك أبحر مختلفة مهملة كيف لنا معرفتها ونحن لم نتبحر فيها؟؟؟؟؟:confused:


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:07:41 AM

    المشاركات
    1,334

    عزيزتي حروف
    الياء في نفسي ليست مخفوضة
    الخفض للكلمة الأصلية
    وقد تفضل أستاذنا الشبل وقال: إن نفسي كلمتان
    نفس + ي
    والخفض واقع على النفس
    والحركة (ظاهرة أو مقدرة) على السين
    أما الياء فضمير لا يقع عليه إعراب لفظي، يجوز تسكينه ويجوز فتحه


    أقول مثلا: ألمّ بي طيف خيال ـ بسكون الياء في (بي)
    ويقول الشاعر بفتح الياء :

    كانت لنا دار وكان لنا وطـــــــن
    ألقت به أيدي الخيانة للمحـــــــن
    وبذلت في إنقاذه أغلى ثمــــــــن
    بيدي دفنت به أخاك بلا كفــــن
    إلا الدماء وما ألم بيَ الوهــــــن
    جرحان في جنبي ثكل واغتراب
    ولد أُضِيع وبلدة رهـــــن العذاب


    س: قطعي الأبيات يا سمر ـ هذا واجب منزلي:D


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 84

    الجنس : أنثى

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدققة لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/8/2002

    آخر نشاط:02-02-2009
    الساعة:07:41 AM

    المشاركات
    1,334

    سمر .. أهلا بعودتك من جديد

    أما البحور المهملة فماذا تريدين فيها؟

    هي مهملة لم يُنظم عليها
    يمكنك أن تعتبريها ضرورة من ضرورات الدوائر العروضية

    لا تشغلي نفسك بها
    تعلمي البحور المعروفة واعتمدي على السمع للتمييز بينها
    وهذا هو المهم
    إن كانت عندك الموهبة والقدرة على قول الشعر
    فهي التي ستنفعك ولا شأن لك بغيرها


    ** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **

    روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا

    ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا

    ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا




  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 485

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:17-04-2005
    الساعة:01:31 AM

    المشاركات
    54
    العمر
    40

    مرحبا

    السلام عليكم
    أهلاً أختي أنوار ، أشكرك على هذا الواجب المنزلي اللطيف ...
    أختي هذه الابيات من بحر الكامل أليس كذلك ؟واعذريني لم استطع التقطيع لضيق الوقت عموما الشطر الاول من البيت الاخير لم اتمكن من تقطيعه
    ملحوظة:
    ((التقطيع تم سماعيًّا))

    التعديل الأخير من قِبَل سمر ; 12-08-2003 في 10:55 PM

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51316

    الكنية أو اللقب : أبو أحمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آداب اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/2/2016

    آخر نشاط:29-07-2021
    الساعة:11:37 AM

    المشاركات
    190

    وعليكم السلام جميعًا
    أما عن تقطيع هذين:

    جرحان في جنبي ثكل واغتراب
    ولد أُضِيع وبلدة رهـــــن العذاب
    فهو كالتالي:
    مستفعلن مفتعلن مستفعلان
    متفاعلن متفاعلن مستفعلان
    ولا أعلم الطي جائزا في البحر الكامل، فهل هذا صحيح؟
    أرجو الإفادة.


  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 36

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:25-04-2023
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    3,946

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد العزيز أحمد اعرض المشاركة
    وعليكم السلام جميعًا
    أما عن تقطيع هذين:

    فهو كالتالي:
    مستفعلن مفتعلن مستفعلان
    متفاعلن متفاعلن مستفعلان
    ولا أعلم الطي جائزا في البحر الكامل، فهل هذا صحيح؟
    أرجو الإفادة.
    السلام عليكم
    من الناحية العروضية يجوز زحاف مستعلن /*///* 2 1 3 لكنه قبيح جداً
    لكنني أعتقد ليصح الوزن يكون بتشكيل ( جَنْبَيَّ) على التثنية يصحح الميزان

    واتقوا الله ويعلمكم الله

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 51316

    الكنية أو اللقب : أبو أحمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آداب اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/2/2016

    آخر نشاط:29-07-2021
    الساعة:11:37 AM

    المشاركات
    190

    جميل.
    أحسنت دكتور!


  14. #14
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52073

    الكنية أو اللقب : أبو أنس

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باطنة

    معلومات أخرى

    التقويم : 36

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/7/2016

    آخر نشاط:25-04-2023
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    3,946

    بارك الله بك

    التعديل الأخير من قِبَل الدكتور ضياء الدين الجماس ; 27-10-2016 في 01:08 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •