اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: ما الفرق بين ( حاشَ ) و ( حاشا ) ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2797

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلد الحرمين الشريفين.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : باحث في لغة القرآن الكريم.

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/8/2005

    آخر نشاط:01-08-2019
    الساعة:09:33 PM

    المشاركات
    680

    ما الفرق بين ( حاشَ ) و ( حاشا ) ؟

    قال تعالى : { فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم. } يوسف : 31

    في التهذيب : " قال أبو بكر بن الأنباري: معنى حَاشَا في كلام العرب أَعْزِلُ فلاناً من وصْفِ القوم بالحَشَا، وأعْزِلُه بناحيته ولا أُدْخِلُه في جُمْلتهم. .... في قولهم: حاشَى فلاناً، معناه قد استثنَيْتُه وأخرجْتُه فلم أُدْخِلْه في جُمْلَة المذكورين. "


    ما الفرق بين ( حاشَ ) و ( حاشا ) ؟

    تأتي ( حاش ) للدلالة على التنزيه الخالص الذي لا يشوبه معنى آخر, بمعنى تنزيه ما بعدها من العيب, وهي هنا اسم مرادف لكلمة ( تنزيه ), وتعتبر في هذه الحالة مفعولا مطلقا منصوبا.

    في التهذيب : " قال أبو إسحاق في قوله {قُلْنَ حَاشَ للَّهِ} (يُوسُف: 51)اشتُق هذا من قَوْلِك كُنْتَ في حَشَا فَلاَنٍ أي في ناحِيَتِه فالمعنى في حاشى لله براءة لله من هذا التَنَحّي. المعنى قد نَحَّى الله هذا من هذا وإذا قُلْتَ حَاشَ لِزَيْدٍ من هذا فالمعنى قد تَنَحَّى زَيْدٌ من هذا وتَبَاعَد مِنْهُ، كما تقول تَنَحَّى من النَّاحِيَةِ، كذلك تَحاشَى من حاشِية الشيء وهو ناحيته. "

    وفي التاج : " الأزهريُّ: حاشَ للَّهِ كانَ في الأصْلِ حاشَى للَّهِ فكَثُرَ في الكَلامِ وحُذِفَتِ الياءُ وجُعِلَ اسْماً وإن كانَ في الأصْلِ فعْلاً وهو حَرْفٌ مِن حُروفِ الاسْتِثْناءِ مثْلُ عَدَا وخَلا .... "

    في حاشية الصبان : " قال الرضي وربما يريدون تبرئة شخص من سوء فـيبتدئون بتنزيه الله تعالـى ثم يبرئون من أرادوا تنزيهه علـى معنى أن الله تعالـى منزه عن أن لا يطهر ذلك الشخص مـما يعيبه اهـ. فإن قلت إن معنى التنزيه موجود فـي حاشا الاستثنائية والـمتصرفة أيضاً فلـم خصوا هذه باسم التنزيهية. قلت قال الشمنـي التنزيهية هي التـي يراد بها معنى التنزيه وحده وبهذا خرج الوجهان الآخران لأنهما يراد فـيهما مع التنزيه معنى آخر اهـ. يعنـي الاستثناء ولوجود معنى التنزيه فـي الاستثنائية إنما يستثنى بها حيث يكون الاستثناء فـيما ينزه عنها الاستثنائية، نـحو ضربت القوم حاشا زيداً نقله الشمنـي عن الرضي وأقرّه وذكره الدمامينـي أيضاً .. "


  2. #2
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    إضاءة ولا أحلى
    بوركت أخي حجي

    تمتعنا بإضاءاتٍ رائعة

    مغربي


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6872

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/9/2006

    آخر نشاط:16-10-2009
    الساعة:11:16 PM

    المشاركات
    68
    العمر
    37

    بوركت اخي العزيز الحجي


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2797

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلد الحرمين الشريفين.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : باحث في لغة القرآن الكريم.

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/8/2005

    آخر نشاط:01-08-2019
    الساعة:09:33 PM

    المشاركات
    680

    العزيز مغربي :


    ستضيء هذه الساحات بحضوركم فيها.

    دمت موفقا.

    ---

    العزيزفوزي دحام الحديثي :

    و بوركتم أنتم .

    رعاكم الله وسددكم.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:21-08-2014
    الساعة:11:36 PM

    المشاركات
    272

    جزاك الله خيرا

    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2797

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلد الحرمين الشريفين.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : باحث في لغة القرآن الكريم.

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/8/2005

    آخر نشاط:01-08-2019
    الساعة:09:33 PM

    المشاركات
    680

    العزيز ماضي شلبي :

    شكرا لزيارتكم الكريمة.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •