الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 33

الموضوع: (نزار قباني) في الميزان

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6863

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/ القاهرة / المرج

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أديب وناقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/9/2006

    آخر نشاط:23-09-2018
    الساعة:03:13 PM

    المشاركات
    441

    (نزار قباني) في الميزان

    إن أعمال (نزار قباني) كالمناديل الورقية التي تُستعمل مرة واحدة ثم تُلقى
    أطرح هذا الموضوع وأكتفي بهذه العبارة ؛ حتى أرى آراءكم ثم أعود إليه إن شاء الله

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 25-10-2012 في 01:10 PM السبب: تصويب

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2515

    الكنية أو اللقب : أبو طارق

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن/حضرموت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 52

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2005

    آخر نشاط:29-07-2018
    الساعة:09:04 PM

    المشاركات
    9,528
    تدوينات المدونة
    2

    لعلي أنتظر معك آراء الأساتذة حول هذا الموضوع
    غير أني لا أجد قصائده بما وصفت . بل أجدها غاية في الجمال , خلا بعض القصائد التي غالى في تحررها

    وأحب أن ألفت نظرك حول لفظة وهي :
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد أبو النصر اعرض المشاركة
    إنشاء الله
    وما أظنه إلا خطأ كيبوردي

    دمت بخير


  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6628

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلجيكا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : اللغات السامية ــ علم اللغة المقارن ــ الترجمة

    معلومات أخرى

    التقويم : 15

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل1/9/2006

    آخر نشاط:28-02-2013
    الساعة:02:07 AM

    المشاركات
    809

    أخي الكريم محمد،

    إن أعمال الشاعر نزار قباني أكثر الشعر رواجا عند العرب، والدليل على ذلك أنه الشاعر العربي الوحيد الذي أعاله شعره وحال بينه وبين ذل المديح والتزأبق ... ولم يطبع لشاعر في تاريخ الشعر الحديث مثلما طبع له، ولم ينفق شعر في العصر الحديث مثلما نفق شعره، ولم يستطع شاعر في العصر الحديث إخراج المفردة من المعجم وبث الحياة فيها مثلما فعل هو! ولم يؤثر شاعر في أجيال مثلما أثر هو ... وأسلوبه السهل الممتنع أجمل وأرقى وأقرب إلى القلوب والنفوس من أساليب أكثر الشعراء. ولا أعرف شاعرا في شعرنا العربي الحديث مارس على نفسه وعلى قومه النقد الذي مارسه نزار قباني، فلقد أضاف إلى شعره الفريد شجاعة الرجال لا المسترجلين ...

    ولقد ترجمت له مختارات إلى الهولندية، ألقيت في مهرجان الشعر في بروكسيل بعد إلقائه لها بالعربية، وكان ذلك قبل وفاته بعامين. وهو من أظرف الناس. وقلت له بحضور المرحوم عبدالرحمن منيف والكاتب السوداني الطيب الصالح والسكير العربيد مظفر النواب ـ وذلك بعد ارتفاع الكلفة: ما أروعك لولا القصائد التي كتبتها في البداية (القصائد التي أثخن بالقول فيها)! فأجاب: زلة شباب وراحت!

    وأعماله، بالتالي، ليست كالمناديل الورقية التي تُستعمل مرة واحدة ثم تُلقى!

    التعديل الأخير من قِبَل عبدالرحمن السليمان ; 18-10-2006 في 01:49 AM

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2472

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النقد الأدبي.

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 54

    التقويم : 15

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل12/6/2005

    آخر نشاط:18-11-2013
    الساعة:05:19 AM

    المشاركات
    1,773
    تدوينات المدونة
    1

    في قولك شيء من الإجحاف.

    لا ينكر متبصر الشطط في جزء من قصائده لكن لديه قصائد تعد أفضل من بعضها مضمونا، مثل ما قاله في القضايا العربية.

    أما من الناحية الفنية فهو بشكل عام مجيد يشهد بذلك الخصماء قبل الأصدقاء.


    كان الذي خفت أن يكونا ** إنـا إلى الله راجعـونـا

    أدعـــوكم لزيارة صفحتي على ناشر الفصيـــح

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6863

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/ القاهرة / المرج

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أديب وناقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/9/2006

    آخر نشاط:23-09-2018
    الساعة:03:13 PM

    المشاركات
    441

    أساتذتي الكرام سلام عليكم
    ربما يتوهم المتعجلون أنني أنفس على (نزار)شهرته و الحق أنهم يعبرون عما يجدونه في ذواتهم ، وربما يتوهم أيضًا بعض العجلى أن من الائق أن نذكر محاسن موتانا و الحق الذي لا يتسرب إليه ريب أن جلال الموت لدينا لا يعني عدم النقد و الموضوعية المتوخاة بل إن من الشعور بهذا الجلال و التكريم أن نقول كلمة حق والرجل الآن في عالم الحق فلنشاكل عالمنا بشيء من عالمه حيث تقول الصدق.
    أيها القراء أنا أعرف أن رأيي هنا ليس في صالحه بحال وإن كان في صالح النقدي القويم فيما أرى .
    إن اللغة (النزارية) استطاع نزار بها أن يُدغدغ مشاعر الناس الساذجة.
    دون أي إطالة أضرب ضربًا من بعض كلامه (المرأة)عنده ..
    أيها القراء نحن تعرف أن نزار حينما يتحدث عن المرأة تكون عيناه دائمًا على ما يجلب الإثارة فيها وهنا دغدغة للمشاعر ، المرأة في مجتمعنا مطلوبة لا طالبة ولابد وأن تتحرز بالبخل و التمنع ولكن استطاع نزار أن يكشف هذا القناع
    وانا أظن أنه لا بأس بكشفه ولكن في إطارفئة قليلة من جنس المرأة
    هذا الرجل استطاع أن يجعل المرأة عاشقة تبكي ساعات على كتفيه وجعل المرأة في أغلب الأوقات عابثة ، و أنه العاشق الذي يفصل من جلدها عباءة .
    لست هنا أحاسب نزار بمنطق الأخلاق و لا بأي منطق آخر سوى منطق الفن الذي أراه محكًا لا يخطىء.
    أراكـــــــــــــــــــــــــــــــــم مللتــــــــــــــــــــــــــــــــم (أنا أسف)
    هــــنا مثال بسيط لحظته في شعر نزار يقول:
    أقصد في هذذا المثل المعالجة الفنية التي توسلت بالغلو و الوهم

    عفوًا وكر الخيط في شهقة
    نادمة في أسف مطربة
    فالقمر المرسوم في سرعة
    يرضعني من جرحه المذهب
    ويا فم الجورب لا تنطبق
    موسمنا أكثر من طيب

    الشاعر هنا يذهب إلى إعنات نفسه و إعنات القراء بثقب في جورب المحبوبة
    ونتحرز هنا من لفظ (المحبوبة) وفي معظم تجارب نزارعن المرأة لأن حديثه في أغلبه لا تشعر فيه بلوعة العاشق و لا بحرارة التجربة إنما (اللعب الفني)
    مثل هذا الكلام رغم تطريزه (بالقمر و الشهقة و الرضاعة) لا يرتفع بشعور إنساني و لا يعكس همًا لاعجًا لا للمرأة و لا للشاعر و لا للمتلقي
    *****هناك ضرب آخر وهو (اللغة )عتد (نزار) فإذا أردتم سأتابع
    الحديث وإلا فلا

    و السلام عليكم ورحمة الله

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 25-10-2012 في 01:15 PM السبب: تصويب رأي

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2515

    الكنية أو اللقب : أبو طارق

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن/حضرموت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 52

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2005

    آخر نشاط:29-07-2018
    الساعة:09:04 PM

    المشاركات
    9,528
    تدوينات المدونة
    2

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    لم يتوهم المتعجلون ؛ ولكن وضعوا وجهة نظرهم التي طلبت
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها وضحـــاء
    لا ينكر متبصر الشطط في جزء من قصائده لكن لديه قصائد تعد أفضل من بعضها مضمونا، مثل ما قاله في القضايا العربية.

    أما من الناحية الفنية فهو بشكل عام مجيد يشهد بذلك الخصماء قبل الأصدقاء.
    أصبتِ

    أما ما ذكرت أخي الفاضل عن قصائد نزار عن النساء فليس بالمبتدع فيها وخصوصاً الجانب الذي أحل المرأة عن التمنع . ولك أن تسأل ديوان ابن أبي ربيعه , وقد قيل أن نزار كان يتوسد ديوانه لا تحقيراً ولكن للاتصاقه به .
    وأقول ما قاله يوما الدكتور عائض القرني حفظه الله حينما سئل عن نزار فقال : هو شاعر ولكنه فاسد .
    والفساد ليس على كل قصائده , ولك أن ترى ذلك واضحاً في قصائده الأخرى

    دمت بخير

    التعديل الأخير من قِبَل خالد بن حميد ; 19-10-2006 في 10:32 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6965

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/9/2006

    آخر نشاط:01-05-2007
    الساعة:01:11 PM

    المشاركات
    363

    أوافق مع الإخوة الأحباء :أبو طارق ، عبد الرحمن السليمان ، والأخت الفاضلة وضحاء أيضا ، ولدي ما أقوله في هذا الشأن :
    عندما كنتُ فتى يافعا ، وقد نشأتُ في بيئةٍ يغلبُ على أهلها التمسك بالدين وثوابته بل بكل ما يمت إليه بصلة ، كنتُ أنظر إلى القباني نظرة المتديّن الذي ينفرمن كل ماهو مخجلٌ ومُعيب ، وقد غطى ذلك على اهتمامي بشاعريته ، وصرفني ، أيضا ، عن أشعار قالها شعراء جاهليون ، على شهرتهم في القديم والحديث من الدهر، وذلك لأبيات قالوها في الغزل الفاضح ، والتشبيب الواضح بامرأة بعينها ، أو هجاءٍ مُقذع ، أو فضح ِأسرارأمَرَالله بسترها ، وهذا ما لا تجيزه الشريعة السمحة ، ولا يرضى به حتى أهل النخوة من العرب الذين لم يدركوا دين الإسلام ، هذا ، ولما كبرتُ وزاد وعيي وصار مني الفهمُ والإدراك أقربَ إلى الصواب النسبي مما كان عليه ، واطلعتُ على الكثيرمن أشعار العرب ، ألفيتُ البعض منها وقد اتصف ، للأسف ، بالمجون ، ووصف الخمر وشربها بل أبعد من ذلك التغزل بالولدان والمردان ، وكلنا قرأنا ما نُظم على (الدوبيت) وغيره من الأوزان بنظام الرباعيات من أشعارنتجرعها ولا نكادُ نسيغها معنىً ، ولكنا لا نتهرب من الحكم عليها ، لصالح بعضها ، شاعرية ً. ونحن إن وضعنا القباني في ميزان النقد من جهة أفكاره في قصائده المتعددة ، وأخذنا ، في حسباننا ، عمره وبيئته وظروف تفكيره في كل قصيدة قالها ، لألفيناهُ أقلَّ من بعض من سبقوه ، تحررا وبعداً عن الصراط السّوي ، وهذا لا يعني ، كما عنى الإخوة الكرام ، أننا نؤيد نهجه أو أن نسلك مسلكه في كل ما قاله من شعر .
    يبقى عليّ أن أقول بصورة جلية : إن سلوك الشاعر شيء ، وإبداعه فيما قاله شيء آخر. والقباني من ناحية فنية فهو كما قالت ، الأخت وضحاء ، قد شهد له الخصوم ، وما قاله الأخ الدكتورعبد الرحمن السليمان ، وما حكم به الأخ أبو طارق يؤيد ذلك ، وانا ، محسوبكم ،لا أرى في نزار ـ غفر الله له - فحولة المتنبي أو غيره من القدماء ، فكل شاعر ابن عصره وبيئته اللغوية والاجتماعية ،ولكني أرى فيه روح ابن الشعب والوطن ، استطاع أن يكسب ود الكثيرين وإعجابهم بأشعاره السلسة المتدفقة والتي جاء بعضها من بحر المتدارك الذي تلقفه أذن الأمي قبل المتعلم ، ومع ذلك لم يَخْلُ جرابه من قصائد بالغة الروعة مثل التي يناجي بها نهر النيل ومن حوله ، وإليكم أبياتا منها للتذكرة :

    تجري وأحلامِيَ في غيَها تمضي  = إلى حيث البعيدُ البعيدْ
    أنتَ مُجِدٌّ سالكٌ دربَهُ = يدفعه الشوقُ إلى ما يريدْ
    ولي خيال ٌ سارح بالمُنى = يسوقني حينا وحينا يحيدْ

    ولا أظن أن مثل هذه القصيدة ، التي قلَّ أن نجد في الشعر القديم على بحر السريع بمثل حلاوتها ، كانت من زلات شباب القباني .
    دمتم بخير وعافية وتوفيق من الباري تعالى .

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 25-10-2012 في 01:19 PM

  8. #8
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:07:50 AM

    المشاركات
    6,469

    بوركتم



    رغم ما قيل ويقال عن نزار قباني – مدحا وذما – إلا أنه استطاع أن يخطف الأضواء ويسلطها عليه 00 ولست هنا في مقام الدفاع عن نزار ونزارياته – أقصد شعره – إلا أنه بالفعل حقق ما لم يحققه شاعر معاصر من الشهرة 00 وما حققه شعره من الخروج عن المألوف والتصاقه في ذاكرة المتعاطي البسيط فضلا عن المشتغلين بالثقافة ( أدبا وشعرا ونقدا وفنا 000 )

    وإذا أردنا أن نصنف نزار فيحق لنا أن نضعه في قائمة الشعراء الذين تربعوا على عرش القصيدة العربية زمنا طويلا 00 واستطاع أن يصمد على القمة حتى آخر لحظات حياته00

    وأستغفر الله لي ولكم


  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2647

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية/بين مكة والرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب قديم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 50

    التقويم : 13

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/7/2005

    آخر نشاط:30-07-2020
    الساعة:12:57 AM

    المشاركات
    4,452

    السلام عليكم

    الأستاذ الفاضل محمد أبو النصر
    معك حق فيما قلتـَه إذا كانت المادة التي يدور حديثنا عنها هي من انتقائك!

    عندي يقين -أثبتته تجاربي الخاصة في قراءة جمع من الدواوين القديمة والحديثة- بأن كل شاعر يضعف في نصوص ويبدع في أخرى، ولو أتيتني بشعراء الدنيا كلها لأتيتك من شعر كلٍ منهم بالضعيف الذي تعجب من صدوره من مثله، وبالقوي الخالد ما تعاقب الجديدان!
    وعليه -سلمك الله- فما انتقيته لتضربه لنا مثلا لهو من الهزيل النزاري، وإن أردت الإنصاف فلنتحاكم إلى مثل رائعته في رثاء الزعيم الهالك، أو رائعته الأندلسية، وحينها أراهن على أن الغلبة الفنية -لا الأخلاقية، كما تقول- ستكون للإبداع وحده.

    يبقى المجال خصبا لبذر المزيد من الآراء!

    التعديل الأخير من قِبَل معالي ; 19-10-2006 في 07:52 AM

  10. #10
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:07:50 AM

    المشاركات
    6,469

    بوركت أخية معالي
    وأتذكر وأنا على مقاعد الدراسة الجامعية
    قصائد ما تزال ملتصقة بالذاكرة
    وما كان ذلك ليكون
    إلا لروعة ما صاغه نزار في قوالبه الفنية :
    فمثلا :
    في مدخل الحمراء كان لقاؤنا
    مــا أطيب اللقيا بلا ميعـــــــاد


    عينان سوداوان في حجريهما
    تتوالد الأبعاد من أبعـــــــادي


    إلى أن يقول :

    ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي
    وورائي التاريخ كوم رمـــــــــاد


    الزخرفات أكاد أسمع نبضهـــــا
    والزركشات على السقوف تنادي



    ومن قصائده ( ما أتذكره 00!) :

    فإذا وقفت أمـــــام حسنك صامتاً
    فالصمت في حرم الجمال جمال

    كلماتنا في الحب تقتل حبنـــــــا
    إن الحروف تموت حين تقــــال


    ويقول في أخرى :

    فأنا إنسان مفقود
    لا أعرف في الأرض مكاني
    ضيعني دربي ، ضيعني اسمي
    ضيعني عنواني !


    إلى أن يقول :

    تاريخي ؟ مالي تاريخ !!
    إني نسيانُ النسيان
    إني مرساة ، لا ترسو
    جرحٌ بملامح إنسان!


    إن نزاراً وشعره لا يحتاجان لمدافع مثلي !!
    فما أنا إلا متذوق للجمال والفن ، وقد رأيت ذلك في قصائده !

    ولست محتاجا هنا بأن أذكر أن نزار قباني ليس معصوما من الخطأ والزلات
    وليس شعره في مجمله لا يخلو من مأزق من المآزق !!!!!

    وفق الله الجميع
    وأستغفر الله لي ولكم


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5349

    الكنية أو اللقب : أبو حاتم

    الجنس : ذكر

    البلد
    جدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/4/2006

    آخر نشاط:08-08-2011
    الساعة:05:18 PM

    المشاركات
    207

    ليت نزار لم يقل سوى قصيدته في الأندلس وقصيدته في رثاء جمال عبد الناصر وقصيدته في الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن صحت نسبتها إليه ) لعدتته شاعر الدنيا الحديث وشاغلها .


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6863

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/ القاهرة / المرج

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أديب وناقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/9/2006

    آخر نشاط:23-09-2018
    الساعة:03:13 PM

    المشاركات
    441

    سيدتي (معالي) أعلى الله قدرك في الدنيا والآخرة
    إنني عندما أتكلم أريد أن يكون كلامي من صُنعي وإن أفدت من كلام الآخرين
    ولا أريد أن يبحث عني القارىء الطبن بمكروسكوب حيث تتقاذفني كلمات الآخرين فأنا أعيها قبل أن أكتب ثم تخرج كلماتي مخضلة بلون من فكري ودمي
    فمن أراد أن يرى فيما أقول الآن بأوا أو كبرا فلا أنازعه في رؤيته لكني لا يرضيني مطلقًا أن تُنسب إلى كلمات أهل الأرض إذا لم يكن بيني وبينها واشجة رحم فكلامي هذا ليس كله تطريزًا أو محاكاة أو اقتباسًا من أحد

    التعديل الأخير من قِبَل خالد بن حميد ; 20-10-2006 في 12:37 AM

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6863

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/ القاهرة / المرج

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أديب وناقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/9/2006

    آخر نشاط:23-09-2018
    الساعة:03:13 PM

    المشاركات
    441

    أساتذتي الكرام سلام عليكم
    سيدي (أبو طارق) إن من عادة شعراء العرب قديمًا أنهم يتخيلون في أشعارهم بأنهم يخاطبون صاحبًا لهم أو اثنين وهذه العادة لازمتني في الكتابة فما كان هذا الخطاب الذي وصفت فيه فئة من المتعجلين إلا تخيلا لبعض الأصدقاء كعادة الشعراء قديمًا وحديثًا .
    هـــــــــــــــذه واحــــــــــــــده
    أما الثانيــــــــــــــــه
    إنني لاحظت من جملة الآراء أنها َتنصب في نقطتين :
    1- الشهرة
    2- إنني أتناول نزار من الناحية الخلقية فقط
    اما (الأولى) أقول (هل تلعب الشهرة الدور الأعظم في تحديد مكانة الشاعر ؟ ...
    الجواب بالنفي ؛ لذلك أنا لا أمشي في ركاب هذه الضجة الإعلامية ونحن نعرف تمامًا أن هناك من الشعراء الموهوبين وخاصة الشباب لا يجيدون كوة من الضوء فليت الشهرة مقياسًا نقديًا .
    *** حدث لقاء بين أستاذي (العقاد) والفنان (شكوكو) قال (شكوكو) للعقاد في ندوته الأسبوعية (أنا أشهر منك يا أستاذ عقاد, سوف يشير الناس إليّ حين نسير معًا في الشارع ولا يشيرون إليك )
    فرد عليه العقاد ردًا مقذعًا ألجم (شكوكو) أطرق بعده لا ينبس حتى آخر الندوة
    والشاهـــــــــــــــــــــــد في هذا واضـــــــــــــــح

    أما (الثانية)
    إذا كنت قد أشرت لشيء من أخلاق نزار فما كانت إلا تذكرة وكان هذا واضح في أنها ما كانت إلا ومضة سريعة أما الذي تناولته هو عجز نزار عن ...................................

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 25-10-2012 في 01:28 PM

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6863

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/ القاهرة / المرج

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أديب وناقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/9/2006

    آخر نشاط:23-09-2018
    الساعة:03:13 PM

    المشاركات
    441

    هل تريدون أن أوضح جانب اللغة عند نزار؟ أم أكتفي بهذا ؟


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5631

    الكنية أو اللقب : أبو دجانة المصري

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر- هتاف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طـب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 19

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:24-03-2020
    الساعة:12:17 PM

    المشاركات
    2,492

    الحقيقة أني لا أعرف نزار كشاعر ولم أقرأ له قصيده قط , على الرغم من شهرته الواسعة

    ولكن الحقيقة أن موقفي منه سلبي , سمعتُ قبل ذلك أن في أشعاره - خلاف ما فيها من مجون وإثارة للغرائز - ما يمس العقيدة والتعرض للذات الإلهية , وسمعت من يصفه بالكفر والزندقه , لهذا كان موقفي منه سلبيا , وأرجو منكم أن تصححوا لي إن كانت هذه الفكره خاطئة , وإن كانت صحيحة فلا حاجة لي ولا رغبة في قصائده وأشعاره.

    هذا رأي شخصي

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 25-10-2012 في 01:29 PM السبب: تقريب مسافات متباعدة حقها التقارب
    .. تسجيل خروج إلى الأبد ..
    قال صلى الله عليه و سلّم : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب )

  16. #16
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6628

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلجيكا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : اللغات السامية ــ علم اللغة المقارن ــ الترجمة

    معلومات أخرى

    التقويم : 15

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل1/9/2006

    آخر نشاط:28-02-2013
    الساعة:02:07 AM

    المشاركات
    809

    أخي الكريم محمد،

    أتت شهرة نزار قباني نتيجة لشاعريته وليس لشيء آخر، لذلك لا ينطبق المثل الذي أوردته عليه!

    وبالنسبة إلي: فأنا لم أتعجل بالقول، وأعرف شعر نزار قباني جيدا، وليس له قصيدة منشورة لم أقرأها!

    وبالنسبة إلى لغته: المعروف عنه أنه اخترع لغة مخصوصة به يسميها النقاد باللغة النزارية. تصرف نزار بالعربية تصرف لغوي جهبذ لا تصرف جاهل أخرق! ولا شك في أن جمالية لغته السهلة الممتنعة هو الذي جعله ينفذ إلى عقول الكثير من الشبان والشابات، وإلى قلوبهم أيضا، وهنا مكمن الخطر!

    وأكرر القول إنه الشاعر العربي الوحيد في العصر الحديث الذي عاش عيشة كريمة من مبيعات دواوينه. وهذا نتيجة شهرة حقيقة، لا شهرة موضة وفضائيات!

    يبقى السؤال مطروحا بخصوص شعره الذي قاله في بداية مشواره، وهو سؤال يطرح من وجهة نظر دينية أخلاقية، وليس من وجهة نظر أدبية نقدية، لأن شاعرية نزار قباني، وجودة شعره، ليسا موضع جدل عند أهل النقد!

    ودمت موفقا سالما.

    عبدالرحمن السليمان.

    التعديل الأخير من قِبَل عبدالرحمن السليمان ; 21-10-2006 في 02:48 AM

  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6863

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/ القاهرة / المرج

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أديب وناقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/9/2006

    آخر نشاط:23-09-2018
    الساعة:03:13 PM

    المشاركات
    441

    جانب (اللغـــــــــــــــــــــــة) عند نزار
    إن لغة نزار لغة مقدودة على قدها ولست بهذا الكلام أنني أطالب بالتقعرفي اللغة و لا بالكلمات الحوشية أو المهجورة إلا إذا لم يكن عنها ندحة وتصنع ما لا تصنعه نظائرها القريبة.
    إن لغته في بعض الأحيان -وهي كثيرة أيضًا-تنحدر إلى النثرية أو إلى قريب من العامية ولعل صاحبنا كان يقصد إليها لتعرض قاعدته الجماهيرية أو لتواكب الغناء فهي سهلة لينة الانحدار.
    ***يقول صاحبنا في (رسالة من تحت الماء)
    لو أني أعرف أن الحب خطيرًا جدًا ما أحببت
    لو أني أعرف أن البحر عميق جدًا ما أبحرت

    لو تأملتم معي لوجدنا أن مثل هذا والنثر سواء و لا مزية له غير الوزن لكن هل الوزن يكفـــــــــــــــــي ؟
    أيضًا نجد أن النثرية ليست وحدها هنا بل تصابقها العامية أو ما يُشاكلها من كلام الناس وقد فشت هذه الظاهرة فشوا شديدا لدى صاحبنا بل الأكثر من هذا أن له مفرادات خاصة يجتلبها معه في رحلة الكلام وآضت من لوازم العمل لديه
    فما عليه حين إراغة الكلام إلا أن يصحب معه( الحرير- الدانتيل- القمر- النجوم-...........)
    *** يقول صاحبنا:
    يا سادتي ...إن المخطط كله من صنع أمريكا
    وبترول الخليج هو الأساس وكل ما يبقى أمور جانبية

    لا داعي للتأمل فإنك أيها القارىء العزيز سوف تُدرك بكل سهولة أن هذا الكلام
    لا فرق بينه وبين عمود صحفي لكاتب مبتدىء في الصحافة
    ومثل هذا الكلام كثير جدا من شعر صاحبنا (نزار) يدغدغ البسطاء ويريحيهم
    لكنه كلام ذاهب في وهدة النثرية المعيبية التي لا ينهضها وزن على الإطلاق
    لولا الوقت ولولا المكان لتوسعت بأكثر من هذا
    هذه ومضات فقط لنؤكد بها فكرتنا


  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10404

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/4/2007

    آخر نشاط:14-10-2009
    الساعة:10:23 AM

    المشاركات
    65
    العمر
    41

    الأخ محمد أبو النصر
    أنت تنظر الى نزار قباني من جانب وأحد،لذا لن تستطيع أن تتفهم نزار مالم تنظر إليه من زوايا متعدده،ولا شك أن حكمك عليه قد وضع مسألة الأخلاق من جديد في النظرة على الأدب ، وعلى رأيك فإن الأدب في المكتبات من هذه الزاوية يجب حرقه.
    ماذا تقول في إبداع أحلام مستغانمي ......
    هل ستحاكمها أيضا على روايتها الثلاث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 25-10-2012 في 01:35 PM

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10404

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/4/2007

    آخر نشاط:14-10-2009
    الساعة:10:23 AM

    المشاركات
    65
    العمر
    41

    أما لغة نزار أنت تراها نثرية،هل تريد لغة عاجية ،هل تريد قصائد نخبوية لغة نزار من السهل الممتنع،أكرر من السهل الممتنع .تراها سهلة لكن لا تستطيع أن تأتي بمثلها،لغته ناعمة كوبر الخوخ ،ملساء وقاطعة كالسيف((السر في مأساتنا ..صراخنا أطول من قامتنا )).لا أعرف كيف تصدر أحكاما بهذه السهولة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 25-10-2012 في 01:36 PM

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10404

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/4/2007

    آخر نشاط:14-10-2009
    الساعة:10:23 AM

    المشاركات
    65
    العمر
    41

    أظن أن نزارا في لغته كان صادقا ، وليس متصنعا ، في استخدام بعض الكلمات البراقة في المنتدى .

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 25-10-2012 في 01:36 PM

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •