رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: عمر بن ابي ربيعة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6905

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    923

    Wink عمر بن ابي ربيعة

    لقد ساءني ان البعض يقذف هذا الشاعر بالفحش في ديوانه وانه فاحش متفحش
    وانه في يوم ولادته مات عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا أي حق رفع وأي باطل وضع ولكن الحقيقة ان زمانه كان لا يمنع هذا التفحش في الشعر
    وقال عنه الكثير انه عفيفاً يصف ولا يقف ويحوم ولا يرد ويذكر البعض انه لما مرض مرضه الأخير جزع اخوه الحارث جزعاً شديداً فقال له عمر أحسبك إنما تجزع لما تظنه بي. والله ما اعلم أني ركبت فاحشة قط .
    ولم تقر العرب لقريش بالشعر حتى ظهر عمر بن ابي ربيعة .
    والله أعلى وأعلم

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1369

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/9/2004

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    310
    أنا قرأت بأن أحدهم قال : ((ما عُصي الله بشيء كما عُصي بشعر عمر بن أبي ربيعة ))

  3. #3
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    6,472
    العتب إذن على التأريخ !!!!

    تحياتي

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7459

    الجنس : أنثى

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    25
    توضيح غاية في الأهمية
    بوركتم
    يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي***رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايةِ يَسْأَل
    حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ***وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّــل
    وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ وَفَضْلٌ سـاطِعٌ ***لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَـل
    وأُقِـرُّ بِالقُرآنِ ما جاءَتْ بِـهً***آياتُـهُ فَهُوَ القَديـمُ المُنْـزَلُ
    وجميعُ آياتِ الصِّفاتِ أُمِرُّهـا***حَقـاً كما نَقَـلَ الطِّرازُ الأَوَّلُ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7608

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/11/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    26
    أحسنت أخي محمد في طرحك الماتع ..

    وكم وددت أن أضيف من بنات أفكاري ولكن تناول الأستاذ محمود شاكر –رحمه الله- لهذه الجزيئة بالذات جعلني أتراجع وأكتفي بالنقل مع يسيرٍ من التصرف ..

    من هن النساء التي شبب بهن عمر بن أبي ربيعة ؟

    لقد نظم قصائداً طوالاً في سكينة بنت الحسين، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله ،وسعدى بنت عبد الرحمن بن عوف، ولُبابة بنت عبد الله بن العباس، وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان زوجة عمر بن عبد العزيز، ورملة بنت مروان بن الحكم، وابنة عمه زينب بنت موسى الجمحية. فهل كان على صلة بهن كلهن؟ ويعني إن كان ذلك أن المجتمع كله عابث فاسد، وقد زال كل أثر للإيمان منه، وهذا ما يريد أن يتوصل إليه أعداء الإسلام لذلك يروّجون هذا الشعر ويؤكّدون عليه. وما هو في الواقع إلا شيطان شاعرٍ يسبح في الخيال.
    والأستاذ محمود شاكر يذهب إلى أنه لم يلتق بأيٍ من هؤلاء النسوة بل ويزيد على أن أغلبهن قد عشن في العراق ومصر والشام ولم يذكر في سيرة عمر أنه وطأ أياً من تلك الديار.

    ومن الغريب أن يصدق أحد أن رملة المذكورة آنفاً أتت إلى موسم الحج لتلقي بعمر بن ابي ربيعة كما تذكر أكثر الموسوعات الأدبية !!!

    ويتسآل الأستاذ محمود شاكر : منذ متى تسمح الأعراف بأن تسير أخت الخليفة وحدها؟ ومتى كان يحدث هذا؟ متى وجِدت امرأة في تاريخ البشرية تنطلق من دمشق إلى مكة وحدها، تنطلق مسافة ألفي كيلومتر في الفيافي والقفار؟
    ومن المعلوم أن المرأة المسلمة لا يصحّ أن تحجّ دون محرِم، ووجود المُحرِم شرط أساسي للحجّ أو العمرة، ويُعدّ عدم وجوده عدم استطاعة الحج، وتعتَبر المرأة غير مكلَّفة بأداء الفريضة حينذاك.

    وهل من المعقول أن يتخذ المسلمون البيت الحرام مكاناً للهو والعبث؟ وهل يمكن للمسلمين أن يروا رجلاً أو امرأة يعبث هناك ويسكتون عنه، وخاصة إن كان ذلك العبث من هذا النوع الرخيص؟ وإنه ليلفت الانتباه كثيراً لأنه مع سيدات معروفات تتجه نحوهن الأنظار.

    إن آباء هذه السيدات التي يُعبَث بهن ويعبثن هم من ذؤابة القوم، فهل يقبلوا أن تُداس كرامتهم، وهم يسمعون، وتنتهك حرماتهم وهم ينظرون، وبيدهم الأمر، فمنهم الخليفة، ومنهم الوالي، ومنهم السيد المطاع، ومنهم جليل القدر المحترم بين الناس جميعاً.

    وهذا كله يدل على أن عمر بن أبي ربيعة كان يتغزّل بهذه النساء بالخيال، وينظم الشعر فيهن من السماع، ولم يُعرف هذا الشعر إلا بعد مدّة ولا ندري لعله أُضيف إليه الكثير من الشعر المنحول؟ ولو كان عُرف هذا الشعر في أيام عمر بن أبي ربيعة لنال جزاءه مباشرة من الخليفة الذي هتك عرضه أو من السادة الذين هتك سترهم .

    وجاء المغرضون من الرافضة ووجدوا فيه ضالّتهم إذ وجَّهوا سهامهم على حكم بني أمية، واتهموهم بالإساءة والإفساد حتى قالوا إن الغزل والغناء قد دخل في أيامهم مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل تجاوز ذلك فوصل العبث داخل بيت الله الحرام من عمر بن أبي ربيعة وبعض نساء قريش، وادَّعوا أن بني أمية قد سكتوا على ذلك، وغضُّوا الطرف عنه في ذلك، وقبل المجتمع هذا الانفتاح لتشجيع الحكام له، والحكم بالدرجة الأولى، ثم من وراء ذلك كله الإسلام.

    والغريب أن المسلمين لم يردّوا على ذلك بل يبدو أنهم قبلوه، وغدوا يتناقلونه، ثم أصبحوا يدرسونه، ويعدّون أن المجتمع الإسلامي قد أخذ يبتعد عن القيم التي يُمْليها عليه دينه، ويطعنون في بني أمية ولم يدروا أنهم يهاجمون الإسلام، ولا تزال المدارس والجامعات في العالم الإسلامي تدرس هذا، ولم يحاول النقّاد التعرّض لهذا لأنهم لم ينتبهوا إلى المنطلقات الإسلامية بل هذا لا يهمّهم، وإن الذين يهمُّهم الأمر إنما هم الدعاة من أساتذة الأدب ولكنهم لم يصلوا إلى هذا الجانب حيث لا يزالون يردِّدون ما تعلَّموه.

    وقد آن الأوان لتُجلَى فيه الحقيقة ويجب على كل مسلم أن يسدّ الثغرة التي يقف عليها، لتأخذ الصحوة الفعلية مكانها وتتخطّى الصحوة الكلامية.

    انتهى كلام أستاذنا الكبير عليه رحمة الله ..

    والسلام عليكم ورحمة الله..

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6114

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : من كل بستان زهرة

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/7/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    766
    جزاكم الله خيرا إخوتي

    يا ليت لو يأتينا أحد بترجمة بسيطة لسيرة الشاعر أو نبذة مختصرة عن حياته
    خير الكلام ما قل ودل

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6841

    الجنس : أنثى

    البلد
    في غيابة الجب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية عامة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    517
    لا أعتقد أن شعر عمر بن أبي ربيعة فاحشا كما يقال لأنني قرأت أنه لم يكن الفقهاء المتبحرون في العلم كعبد الله بن عباس ممن يتحرجون من سماع شعره بل من حفظِهِ وروايته ، وروي في كتاب الأغاني عن ابن عباس أنه كان في المسجد الحرام وعنده نافع بن الأزرق وناس من الخوارج يسألونه إذا أقبل عمر ودخل وجلس ، فأقبل عليه ابن عباس فقال : أنشدنا فأنشده الرائية :

    أمن آل نعم أنت غاد فمبكر ...غداةَ غد أم رائح فمُهَجّر

    حتى أتى على آخرها . وتذكر الرواية أن ابن عباس قد حفظ القصيدة لتوّه ، وأنه كان يسأل في طلب المزيد من شعر عمر : هل أحدث هذا المغيري شيئا بعدنا ؟
    قال الشيطان : أنا لون هذه المرأة الجميلة حين أكون منافقا ، ولون هذه المرأة القبيحة إذ أكون صريحا .
    قلنا : فلعله لذلك لا تتجمل إلا الجميلة ليتم بها نفاق الشيطان .

    مصطفى صادق الرافعي

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8113

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    التخصص : علـم القراءات .

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    57
    العمر
    28
    السلام عليكم ...

    ما ذكره المعيوفي غاية في الجمال , ورحم الله الشيخ محمود شاكر , كلامه دوما يحل كثيرا من الاشكالات .

    وكنت أردت أن أورد قصته مع ابن عباس لكن سبقتني إليها اختنا الفاضلة , وأزيد أن القصة وقعت أثناء درس لابن عباس رضي الله عنه , في ظل الكعبة .

    وأذكر أنا تناقشنا في شعر النسيب يوما , وسط درس لأصول التفسير في الكلية , فنقم أحد الأخوة علي خوضي فيه , فأردت الكلام , فأسكتني شيخنا حفظه الله , وأورد هذه القصة , مستشهدا بالأبيات التي نقمها نافع بن الأزرق , رأت رجلا ... ,,

    وفوق هذا كله , كثير مما تحويه كتب الأدب , من الروايات التي أظهرت العصور الماضية بأنها عصور مجون وفسق , هي روايات ظاهرة الكذب , وضعها بعض الشعوبية على العرب , وبعض الروافض وغيرهم .. .


    وتقبل تحياتي .
    عمر بن رشيد العنزي


    الرياض

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10525

    الجنس : أنثى

    البلد
    غزة الإباء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أداب تربية لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/4/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,059
    بارك الله فيك أخي الكريم على هذه الجهود المباركة
    لكن اسمح لي بعرض وجهة نظري...

    لكن تلك العبارة التي نسبتها لعمر هي ليست له هي لجميل بثينة وأنا واثقة منها حتى أنه قال بمضمون قوله ما بالك برجل لم يشرب الخمر ولم يسرق قط ولم يزن ويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله....المهم إلى نهاية قوله وقد تضمن ذلك العبارة المذكورة آنفا

    أما عن فحش عمر وغيره فقد اضطرب في هذا الأمر النقاد والأدباء منهم من قال بأن شعره كان لمجرد اللهو والغناء الذي ظهر في مدن الحجاز خاصة بعد إغداق الأموال على الحجازيين من قبل الحزب الحاكم"بني أمية"لإشغالهم عن السياسة ومن النقاد من قال بأنه كان يتغزل ويشبب بالنساء الحاجات القادمات من أقطار وأمصارالدولة الإسلامية المترامية الأطراف حينذاك واستدلوا بقوله عندما انتهى وقت الحج متألما لمغارة الحاجات عند انتهاء موعد الحج

    أيها الرائح المجد ابتكارا *** قد مضى من تهامة الأوطانا
    من يكن قلبه صحيحا سليما***ففؤادي بالحيف أصبح معارا
    ليت ذا الحج حتم علينا***كل شهرين حجة واعتمارا

    إلى غير ذلك منهم من قال مثل د.طه حسين الذي نفى قطعا وجود الشعراء العذريين مثل جميل وكثير وغيره ونفى كذلك شعراء الغزل الصريح "ي نفى وجودهم"
    وقد اعترض عليه في ذلك جبلة من النقاد وأنا أقف في صفهم في ذلك لأدلة كثرة إذا رغبتهم سردتها لكم


    وأولئك كلهم مفكرون وأنا أيضا لا أقول مفكرة بل أقول اطلعت على كثير من الكتب حتى صرت أثق بفكري


    ثم لو أن سيادتكم قرأتم كتاب طبقات الشعراء لابن سلام الجمحي لبما وافقتموني في رأيي إذ أن عمر كان قد شبب بفاطمة بنت عبد الملك أي بنت خليفة الدولة ولم يجرؤ حينذاك بني أمية على زجره لصمتهم عنه طويلا ولكن عندما تولى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الخلافة زجره وعنفه.

    لا أدري إن كانت الأدلة التي اعتمدت عليها في رأيي كافية لكنني أظنها مقنعة لقد كنت أظن دوما الذي تظنونه وكنت أدافع عن هذ الشاعر بصورة كبيرة لكن البحث الذي قمت به حوله غيرمن رأيي

    وبارك الله فيك
    بإمكان حضرتك مراجعة كتب الأدب مثل كتب ابن سلام الجمحي والأغاني وغيرها في الحقيقة رأسي تتشعب في هذا أفكارا ولا أدري كيف أطرحها على أية حال بإمكانك الرجوع لكتب الأدب وبارك الله فيكم وفي جهودكم
    التعديل الأخير من قِبَل نعيم الحداوي ; 12-07-2007 في 09:59 AM
    {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10525

    الجنس : أنثى

    البلد
    غزة الإباء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أداب تربية لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/4/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,059
    اسمحوا لي أن أسأل سؤالا
    أنا في البداية أفخر بتاريخ المسلمين وحضارتهم لكن المسلمين بشر ولا بد ان يقعوا في بعض الزلات والأخطاء كباقي الجنس البشري فما من أحد معصموم
    لم نحن نرفض وجود تلك الأخطاء والزلات ونحاول بأي طريقة دحضها واعتبار المسلمين ملائكة أو أنبياء لا يخطئون....الغزل الصريح والعذري وجدا في العصر الأموي وقد تحدثت عن ذلك كتب الأدب لم نرفض ذلك... ولم لا نعتبر ذلك ظاهرة أدبية عربية تحتاج للدرس والنقد

    لا تظنوا بأني ضد التاريخ الإسلامي فأنا بحمد الله مسلمة وأفخر بالتاريخ الإسلامي
    أجيبون بالله عليكم
    وبارك الله فيكم
    {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •