موضوع لاسكوت عليه(يقرأون ويقرؤون) ونحوها

[الصدر]

أعزائي السلام عليكم ورحمة الله وبعد

أجاز بعض اللغويين :

يملأ - يملأون يقرأ- يقرأون

يملؤون يقرؤون

...............فهل يصح...................

جزء أن تثنى هكذا: جزءان

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[الأحمر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تعامل ألف الاثنين معاملة ألف تنوين النصب
فلو أردنا أن ننون ( جزء ) لكتبنا ( جزءًا )
إذن في حالة التثنية نكتب ( جزءان )
أريد منك تثنية ( قُــــرْء ) بمعنى الطهر أو الحيض

[المبرِّد]

السلام عليكم

إذا سمح لي الإخوة المشرفون بالتعليق !!! أقول:

أصل الهمزة هنا ـ يملأ ، يقرأ- واقعة في أخر الكلمة ( متطرفة) ولكن جاء بعدها ضمير ، يملؤون ، يقرؤون .وهناك مذهبان لكتابة هذه الهمزة :
مذهب يكتبها حسب القاعدة : يملؤون يقرؤون.
ومذهب يعتبرها على أنها مازالت متطرفة : يملأون ، يقرأون.

وكذلك الهمزة التي جاء بعدها علامة المثنى ، وجمع المذكر السالم.

جزء : مثنى في حالة الرفع جزءان ـ
وفي حالةالنصب (جزئين ،جزءين)

بناء : جمع بنَّاؤون ـ بنائين .

[الصدر]

ألا يجوز أن نثني (جزء) جزآن ؟

[المبرِّد]

النص الأصلي مرسل من قبل الصدر
ألا يجوز أن نثني (جزء) جزآن ؟

لا ، لا يجوز.

المدة ( آ )
تقلب إذا كان فوق الألف همزة ، وبعدها ألف ( في الاسم)
مثال : مبدأ ـ في حالة التثنية : مبدأان ( هنا تكون الكتابة الصحيحة ، هكذا : مبدآن )

بينما جزء : أخر الكلمة همزة على سطر ، وأضفت إليها ألف التثنية (فلا يحدث تغير )

وهي ليست مثل كلمة : قرءان ـ قرآن ( الألف هنا من أصل الكلمة)

والله أعلم

[ربحي شكري محمد]

أحسنت أيها المبرد
وأكثر الله من امثالك

[أنــوار الأمــل]

في حالة التثنية هل يمكن أن نكتب هكذا: انتهيت من الجزأين؟

ولمـــــاذا؟

[الأحمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يجب أن تكتبي ( جزء ) في حالة الجر أو النصب هكذا ( جــزْأَين ) لأن الهمزة مفتوحة وقبلها حرف ساكن اتباعًا للقاعدة العامة لكتابة الهمزة