رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 30

الموضوع: بنيامين، أخو يوسف بن يعقوب، كانَ : أصمَّ أبكمَ لا يمكنه أن يسمعَ ولا أنْ يتكلم.

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5107

    الجنس : ذكر

    البلد
    الخليل

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/4/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    89

    بنيامين، أخو يوسف بن يعقوب، كانَ : أصمَّ أبكمَ لا يمكنه أن يسمعَ ولا أنْ يتكلم.

    بنيامينُ، أخو يوسفَ بنِ يعقوبَ، كان أطرشَ أخرسَ!

    فهوَ بنيامينُ الذي لا يُبينُ

    تثبتُ الآياتُ في قصةِ يوسفَ أنَّ ليوسفَ نفسِهِ أخاً لهُ منْ أمِّهِ، وقدْ دارَ في القصّةِ كثيرٌ ممّا يرتبطُ بهذا الأخِ بشكلٍ مباشرٍ، ومنْ أوّلِ القصّةِ إلى نهايتِها لمْ نسمعْ لهُ ولا حتّى قولاً واحداً، لا سائلاً ولا مجيباً ولا معلّقاً. فهلْ كانَ على الحيادِ لا يهمُّهُ أيُّ أمرٍ ؟.. أمْ كانَ أخرسَ اللسانِ معقودَهُ يفهمُ بالإشارةِ ويتحدَّثُ بالإشارةِ ؟..
    أرى أنَّهُ كانَ أخرسَ لا يُبينُ حديثاً، وأطرشَ لا يَسمعُ محدِّثاً، فما سمعَ خطاباً، ولا أحارَ على سؤالٍ بالكلامِ جواباً . فما الذي يدلُّنا أوْ يؤنسُنا على أنَّهُ كانَ منَ الطُرشانِ الخُرسانِ فلا تسمعُ منهُ الآذانُ، ولا ينطقُ منْهُ اللسانُ؟
    حسناً، يمكنك أن تستخرجَ من القصةِ 26 دليلاً على أنَّ بنيامين كان "أصمَّ أخرسَ"!

    حاولْ أن تخرجَ هذه الأدلّةَ بنفسِكَ، أو ستجدُ ذلك في كتاب : "خبايا وخفايا قصة يوسف" من تأليف : عطية زاهدة.

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 90

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    3,709
    اخي الأستاذ عطية


    قال العظيم جلّ و علا : ( لقد كان في قصصهم عِبْرَةٌ لألي الألباب ما كان

    حديثاً يفترى و لكن تصديق الذي بين يديه و تفصيل كل شيئٍ و هدىً و رحمةً

    لقومٍ يؤمنون )

    فما العبرة في كشفك عن عاهة بنيامين هذه - إن صحت الروايات الإسرائلية في تسميته والنبي صلى الله عليه وسلّم قال: لا تصدّقوهم و لا تكذّبوهم -


    ثمّ لو كان كما زعمت لاستعطفوا

    يوسف - عليه السلام - بعاهته تلك ولذكروها عند قولهم

    " إنّ له أباً شيخاً كبيراً فخذ أحدنا مكانه "

    و لقد قال يوسف - عليه السلام- من قبلها لأخيه لمّا آواه إليه

    " أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون "

    فلو كان كما زعمت

    لا يسمع لما قال ما قال و لما صنع من الكيد ما صنع؟؟؟؟؟؟؟؟


    ألم تقرأ قوله تعالى في سورة البقرة :

    "أم كنتم شهداء إذ حضَر يعقوب الموتُ إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

    قالوا نعبد إلاهك و إله آبائك إبراهيم وإسماعيل و إسحاق إلاهاً واحداً

    ونحن له مسلمون " - البقرة -

    ألا ترا قوله تعالى : قالوا...

    و لم يستثنِ بنيامين ولا غير بنيامين


    ثمّ أنّ الله تعالى قال في سورة يوسف: " و رفع أبويه على العرش وخرّوا له

    سجّداً"

    أبويه : أبوه و أمّه فأين هي الأخرى من سياق القصّة ؟

    أو كانت كذلك صمّاء بكماءَ لا تبين حديثاً و لا تُسمع محدّثاً ؟!!


    و يا ليت شعري أ قال بمقولتك هذه إمامٌ من قبلك ؟؟

    أم هو سبقٌ منك؟؟؟


    ثمّ أني أسائلك عن هامان وزير فرعون ...

    أو كان كذلك أخرس أطرش

    فإني لم أسمع له ركزاً في آيةٍ من كتاب الله ؟؟؟؟؟


    و ليتك لو نبّهت على الفؤائد الذهبية

    في قصّة يوسف - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام -

    فوالله لهو أثمر و أنفع ...

    و الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــلام,,,,,

    التعديل الأخير من قِبَل خالد بن حميد ; 13-11-2006 في 03:15 PM
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 363

    الجنس : ذكر

    البلد
    الـكــويــت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/1/2003

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    3,761
    أستاذ عطية
    في قصة يوسف لم يرد اسم علم في المخاطبات بين يعقوب عليه السلام وأبنائه غير ماجاء على لسان يوسف عليه السلام ،إذ جلها جاءت بصيغة الجمع لتحكي لسان حال جميع الأبناء لأبيهم.
    وهذا القول محرج فيما ذهبت إليه ، فهل كلهم صم بكم؟ أم كلهم ناطقون سامعون؟
    لابد أن يكون مجمل الجواب بأحد هذين الجوابين ،ورفضه يلزمك بأن تُعيّن الناطق والأبكم والسامع والأصم من بين جميع الإخوة!وهذا محال فيما نعلم.
    وكما قال الأستاذ رؤبة فإن أقوال أهل الكتاب يؤخذ بها على سبيل الاستئناس في الروايات ، إذ الأصل أن كل ماخرج عن القرآن وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، فلا عبرة به كحقيقة ،وهو من هذا الباب: مردود فلا يثبت.
    كتبته على عجالة ،والله أعلم
    دمت موفقا مسددا

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2647

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية/بين مكة والرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب قديم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 50

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/7/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    4,463
    أستاذ عطية
    هل تعرف الدكتور أحمد نوفل؟


    إن لم تكن تعرفه فهو أستاذ بالجامعة الأردنية، وله مؤلفات وجهود إعلامية توضح خطر الاعتماد على الإسرائيليات، بل هو من أنصار تجاهلها وعدم الاستئناس بها أيضا!!

    من كتبه:
    "مناهج التأليف في القصص القرآني" من ثلاثة أجزاء
    وكتاب "سورة يوسف دراسة تحليلية"
    أتمنى أن تطلع عليها، وتطلعه على كتبك قبل نشرها.
    التعديل الأخير من قِبَل معالي ; 14-11-2006 في 03:18 AM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5107

    الجنس : ذكر

    البلد
    الخليل

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/4/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    89
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها معالي اعرض المشاركة
    أستاذ عطية
    هل تعرف الدكتور أحمد نوفل؟


    إن لم تكن تعرفه فهو أستاذ بالجامعة الأردنية، وله مؤلفات وجهود إعلامية توضح خطر الاعتماد على الإسرائيليات، بل هو من أنصار تجاهلها وعدم الاستئناس بها أيضا!!

    من كتبه:
    "مناهج التأليف في القصص القرآني" من ثلاثة أجزاء
    وكتاب "سورة يوسف دراسة تحليلية"
    أتمنى أن تطلع عليها، وتطلعه على كتبك قبل نشرها.
    =========
    الأخت الطيبة معالي أشكرك على الاهتمام شكراً جزيلاً،
    1- فأمَّا بالنسبةعن الإسرائيليّات فقولي بأنَّ بنيامين أخا يوسُفَ بنِ يعقوبَ كانَ "أصمَّ أبكمَ" ما هوَ منها أبداً، بل هوَ استنتاجٌ يقومُ على ما يزيد عن 25 دليلاً. وما سبقَ إليْهُ أحدٌ من قبلُ.
    2- وأمّا بالنسبةِ لتذكيري بوجود جهودٍ للأستاذ الدكتور أحمد نوفل في تفسير قصة يوسف فأقولُ لك بأنّني قد اطلّعتُ على :"سورة يوسف دراسة تحليلية"، واطّلعتُ على "مؤتمر تفسير قصة يوسف" .. الخ.
    3- وأمّا أنْ أُطِلعَ هذا أو ذلكَ على كتبي قبلَ نشرِها ؛فأنا فيما يلزم تأليفي مستقلٌّ تماماً ، ولا أقدّمُ رسائلَ جامعيّةً، وليَ، والحمد لله تعالى، كتبٌ منشورةٌ قبلَ أن يدخلَ الدكتور أحمد نوفل عالم التأليف منها: "أصحاب الكهف والرقيم"، و"فواتح السور والأحرف السبعة"، و"مخالفات الشيخ متولّي الشعراوي".. وقدْ تستغربينَ أنَّ ليَ على كتابِ الدكتور نفسِهِ عشراتِ الانتقاداتِ .. ولكن قد يزيد استغرابُكِ إذا ما علمتِ أنّني أيضاً مؤلفُ الكتب التالية: "اللهيب الشاوي في تأديب الشيخ الشعراوي"، و"الفرجار في نقد الشيخ زغلول النجار"..
    واسمحي لي انْ أذكّركَ بقولي: "ما حكَّ عقلَكَ مثلُ فكرِكَ فتولَّ أنتَ جميعَ فهمِكَ"..
    4- وبمناسبة ذكرِكِ للإسرائيليّات أحبُّ أنْ تعلمي، يا أختي الفاضلة،َ أنّني صاحبُ منهجٍ في التفسير وقد قدّمتُ فيهِ بحثاً إلى مؤتمر علميٍّ عالميٍّ عن مناهج المفسرينَ فتمَّ قبولُهُ، ودُعيتُ لإلقاء كلمتي عنه في الجامعة الإسلامية العالمية في : "كوالا لامبور" بتاريخ 17-18 من شهر تموز لهذا العام. وبدون الدخول في التفصيلات فهذا منهجي:
    1. متأسِّسٌ في القرآن الكريم.
    2. متلبِّسٌ بالحديثِ الشريفِ، وخاصّةً بالصحيحِ منه.
    3. متحسِّسٌ في لسانِ وبيانِ العرب.
    4. مستأنسٌ بالمأثور عن الصحابةِ والتابعين.
    5. محتبسٌ للإسرائيليّات.
    6. مقتبسٌ من أقوال ثقات المفسرين.
    7. ملتمسٌ التجديدَ.

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2236

    الكنية أو اللقب : الأحمدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طب بشري

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/4/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    416
    ما شاء الله
    زادك الله من علمه يا شيخ عطية، و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا.

    لكن نعيذ أنفسنا و إياك من القول في كتاب الله بالرأي، و من اتباع متشابهه و ترك محكمه.

    في الآية 69 من سورة يوسف:
    "وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ"
    أتراه حدثه بلغة الإشارات هنا؟
    كيف و أنت لا يخفى عليك أن القرآن دقيق في هذه المسألة، تأمل هذه الآيات من سورة مريم:
    "َقالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً ، فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً"
    الشاهد: استعمال لفظة "أوحى" ، نظرا لعدم قدرة زكريا عليه السلام على الكلام.

    "فكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً ، فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً ، يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً ، فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً"
    الشاهد: استعمال لفظة "أشارت" فهي "نذرت للرحمن صوما" عن الكلام.

    أنت تعلم دقة التعبيرات في القرآن الكريم، فكيف يقول ربنا سبحانه و تعالى "قال" عن يوسف عليه السلام، و لم يقل؟
    هل يوسف عليه السلام لا يعلم أن أخاه أصم أبكم؟

    هذه تثنية على ما ذكره أخي رؤبة بن العجاج، كتبتها قبل أن أقرأ ما كتب، و فيما ذكره كفاية للمعتبرين.
    ليتك ترد عليه بأسلوب علمي، و ليس في ذلك كشف لكتابك، إنما تبطل حججنا بعلمك.
    نسأل الله لنا و لكم الهداية و السداد.
    التعديل الأخير من قِبَل الأحمدي ; 14-11-2006 في 10:51 AM
    سبحانك اللهم و بحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك و أتوب إليك
    و صلِّ سلِّم على المبعوث رحمة للعالمين، محمد الرسول الصادق الكريم الأمين، و على آله و أصحابه أجمعين و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين.

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3215

    الكنية أو اللقب : ابو رعد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شعر/ تدقيق لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 37

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/10/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,674
    العمر
    39
    إلى الآن لم نطلع على الأدلة التي استند إليها الأخ عطية، وأرجو أن يفعل.
    لا تنظر إلى من قال ولكن انظر إلى ما قيل.

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5107

    الجنس : ذكر

    البلد
    الخليل

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/4/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    89
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها شاعر اعرض المشاركة
    إلى الآن لم نطلع على الأدلة التي استند إليها الأخ عطية، وأرجو أن يفعل.
    أحدُ أدلّتي موجودٌ في الردِّ الذي بعثَ بهِ الأحمديُّ ظانّاً أنّه بهِ يفنّدني .. والغريبُ أنَّهُ بذكرهِ آياتٍ من قصةِ مريم قد جاء بما يؤيدُني ويبطلُ رأيَهُ..

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2236

    الكنية أو اللقب : الأحمدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طب بشري

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/4/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    416
    عجيب و الله!
    كيف؟
    سبحانك اللهم و بحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك و أتوب إليك
    و صلِّ سلِّم على المبعوث رحمة للعالمين، محمد الرسول الصادق الكريم الأمين، و على آله و أصحابه أجمعين و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين.

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37230

    الكنية أو اللقب : الفقيرة لله

    الجنس : أنثى

    البلد
    بسقط اللوى بين الدخول فحومل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية ,,,

    معلومات أخرى

    التقويم : 145

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل21/1/2011

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,626
    سبحان الله


    حاول ان تكون كلماتك حلوه وناعمة لأنك ربما تضطر ان تبتلعها !!.

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36778

    الكنية أو اللقب : راجع المعرف

    الجنس : ذكر

    البلد
    طابة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حولها ندندن

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل31/12/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    124
    "وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ"
    هذا نص صريح في المسألة ، فلا ينقض بشبه ظنية أو دعوى محتملة .
    و من جهة أخرى ما ثمرة هذا البحث ؟!

    نسأل الله أن يوفق الجميع إلى ما فيه النفع و الصلاح
    خُلِقْتُ ألُوفاً لَوْ رَجعتُ إلى الصّبَى**لَفارَقتُ شَيبي مُوجَعَ القلبِ باكِيَا

  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37095

    الكنية أو اللقب : ابو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجوف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دعوة

    معلومات أخرى

    التقويم : 137

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل15/1/2011

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    2,032
    يبدو أن هذا الرجل ( عطية زاهدة ) من المخرفين .. فقد تتبعت كتاباته وتفسيره المزعوم .. وقد ظهر لي أنه كما وصفه بعض الأساتذة .. هو ممن يخدمون مؤسسة ( rand ) الصهيونية .
    فهو سخيف في كل شيء .. في أفكاره ومقالاته .. وردوده على من يخالفه الرأي .
    التعديل الأخير من قِبَل الرماحي ; 04-12-2012 في 08:21 AM
    ليـس الجمال بمئزرٍ ** فاعـلـم وإن ردّيت بُردا
    إنَّ الجمـال معـادنٌ ** ومناقـبٌ أورثن حـمـدا

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41118

    الكنية أو اللقب : عاتـكة

    الجنس : أنثى

    البلد
    طيبة الطيبة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة

    معلومات أخرى

    التقويم : 65

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/9/2012

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    355
    ( عن أنس رضي الله عنه قال: قرأ عمررضي الله عنه (وفاكهة وأبّا) فقال : هذه الفاكهة قد عرفناها فماالأب ؟ ثم قال : مه نهينا عن التكلف ، وفي لفظ : ثم قال إن هذا لهو التكلف ، يا عمر فما عليك ألا تدري ما الأبّ ، اتبعوا ما بين لكم من هذا الكتاب واعملوا به وما لم تعرفوه فكِلوه الى عالمه)..
    ونحن نكل العلم إلى عالمه..
    وكماقال رضي الله عنه-بلا مقارنة بنا-ماضرنا إن لم أو علمنا ماحال بنيامين عليه السلام أو غيره..
    خلفنا ما هو أعظم!.
    إذا سئمتَ من الوجود لبُرهةٍ .. فاجعَلْ من الواو الكئيبة سينًا

    وإذا تعِبْتَ مِنَ الصُّعودِ لقِمّةٍ .. فاجعَلْ من العَينِ البئيسةِ ميمًا

    رحم الله من كتب(أختــــــــي)

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2579

    الكنية أو اللقب : ابو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 22

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل2/7/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    615
    إن كان أخونا (عطية) يملك أدلة قطعية الثبوت والدلالة على دعواه فهذا محلها ولربما نقتنع برأيه ونحذوا حذوه ،وإن كان إنما هو تخرصا ملفقة فقد أجاب أهل الفصيح بما لا مجال لذكره.
    وما من كاتب إلا سيفنى ويبقى الدهرَ ما كتبت يداه
    فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42015

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : b jozz

    معلومات أخرى

    التقويم : 103

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل27/11/2012

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,031
    عجبا عجبا لهذا الرجل الذي لا نعرف منه سوى الاسم ما هذا ؟!!

    عجبا لهذا الزمان الذي نعيش فيه أناس يستخفون بالعقول , ويضحكون على الذقون , زمان يقول فيه من شاء ما شاء, قال ابن عباس رضي اله عنهما : {{ من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ }} هذا لمن أصاب فما بالك بالمخطئ, وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة يقول : {{ ..........وينطق الرويبضة, قيل وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمور العامة }} أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

    والله إننا لفيه الآن ترى العجب العجاب وما عطية زاهدة عنا ببعيد قال الشيخ الابراهيمي رحمه الله : {{ العلم... العلم .... أيها الشباب, لا يلهيكم عنه سمسار أحزاب, ينفخ في ميزاب, ولا داعية انتخاب في المجامع صخاب, ولا يلفتنكم عنه معلل بسراب, ولا حاو بجراب, ولا عاو في خراب يأتم بغراب, ولا يفتننكم منزو في خنقة ولا ملتو في زنقة, ولا جالس في ساباط , على بساط يحاكي فيكم سنة الله في الأسباط , فكل واحد من هؤلاء مشعوذ خلاب , وساحر كذاب }}

    فالعلم العلم إخواني للرد على أمثال هؤلاء الذين هم يفسدون أكثر مما يصلحون والله المستعان وعليه التكلان.
    التعديل الأخير من قِبَل الحزين8739 ; 09-12-2012 في 09:49 PM

  16. #16
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37095

    الكنية أو اللقب : ابو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجوف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دعوة

    معلومات أخرى

    التقويم : 137

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل15/1/2011

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    2,032
    الله اكبر .. ما أجمل كلام الشيخ الإبراهيمي .. والله

    تعليق مسدد .. بارك الله فيك ..

    لا أراك الله حزناً .. لما أنت حزين ؟؟ !!
    التعديل الأخير من قِبَل الرماحي ; 09-12-2012 في 10:07 PM
    ليـس الجمال بمئزرٍ ** فاعـلـم وإن ردّيت بُردا
    إنَّ الجمـال معـادنٌ ** ومناقـبٌ أورثن حـمـدا

  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42015

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : b jozz

    معلومات أخرى

    التقويم : 103

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل27/11/2012

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,031
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرماحي اعرض المشاركة
    الله اكبر .. ما أجمل كلام الشيخ الإبراهيمي .. والله

    تعليق مسدد .. بارك الله فيك ..

    لا أراك الله حزناً .. لم أنت حزين ؟؟ !!
    أعرف أنها سهوا فسبحان من لا يسهو

    وفيك بارك الله ,أمثال هؤلاء أستاذنا الفاضل, لاعُدمت خيرا ولا أراك الله سوءا

    تعرف الشيخ أستاذ؟
    التعديل الأخير من قِبَل الحزين8739 ; 09-12-2012 في 10:24 PM

  18. #18
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37095

    الكنية أو اللقب : ابو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجوف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دعوة

    معلومات أخرى

    التقويم : 137

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل15/1/2011

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    2,032
    بل أنت عندي .. أبو عاصم .. وحسب
    ليـس الجمال بمئزرٍ ** فاعـلـم وإن ردّيت بُردا
    إنَّ الجمـال معـادنٌ ** ومناقـبٌ أورثن حـمـدا

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42015

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : b jozz

    معلومات أخرى

    التقويم : 103

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل27/11/2012

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,031
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الرماحي اعرض المشاركة
    بل أنت عندي .. أبو عاصم .. وحسب
    فليكن ذلك أستاذ ( أبا يوسف )

    لكن مازلت أنتظر إجابة

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36778

    الكنية أو اللقب : راجع المعرف

    الجنس : ذكر

    البلد
    طابة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حولها ندندن

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل31/12/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    124
    لا أدري كم سنة سينتظر الفصحاء حتى يعرض أدلته !!
    و قد أحسنت أيها الحزين ، و لي تعليق على :
    قال ابن عباس رضي اله عنهما : {{ من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ }}
    لفت نظري نسبة القول إلى ابن عباس رضي الله عنهما ، لأني كنت أحفظ أنه حديث شريف ، فبحثت عنه في موقع الدرر السنية
    - من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
    الراوي: عبدالله بن عباس و جندب بن عبدالله البجلي
    و أكثرهم يرويه عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه فقط
    و هذا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
    اتقُّوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علمتُم، فمنْ كذَبَ عليَّ متعمِّدًا، فلْيتبوَّأْ مقعدَه منَ النارِ، ومن قالَ في القرآنِ برأيِهِ، فلْيتبوَّأْ مقعدَهُ منَ النارِ
    الراوي: عبدالله بن عباس
    التعديل الأخير من قِبَل أبو مياس ; 09-12-2012 في 11:01 PM
    خُلِقْتُ ألُوفاً لَوْ رَجعتُ إلى الصّبَى**لَفارَقتُ شَيبي مُوجَعَ القلبِ باكِيَا

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •