اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: الاخبار بالظرف عن الجُثّة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4724

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/3/2006

    آخر نشاط:23-09-2017
    الساعة:10:33 PM

    المشاركات
    617

    الاخبار بالظرف عن الجُثّة


    إن الظرف قد يقع خبرا عن المبتدأ وهوعلى ضربين:ظرف زمان وظرف مكان.
    والمبتدأ على ضربين:جُثة ،أي ما كان عبارة عن شخص نحو زيد وعمرو وحدث هوالمصدر نحو القيام والقعود.
    فإذا كان المبتدأ جثة ووقع الظرف خبراً عنه لم يكن ذلك الظرف إلا من ظروف المكان تقول زيد خلفك فزيد مرفوع بالابتداء والظرف بعده خبرعنه والتقدير (زيد مستقر خلفك) فحذف اسم الفاعل تخفيفا وللعلم به وأُقيم الظرف مقامه فانتقل الضمير الذي كان في اسم الفاعل إلى الظرف وارتفع ذلك الضمير بالظرف كما كان يرتفع باسم الفاعل، وموضع الظرف رفع بالمبتدأ.

    ولو قلتزيد يوم الجمعة) أو نحو ذلك لم يجز؛ لأن ظروف الزمان لا تكون أخبارا عن الجثث لأنه لا فائدة في ذلك فأما قولهم (الليلة الهلال) فعلى معنى
    تقديره الليلة حدوث الهلال أو طلوع الهلال فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه قال تعالى واسأل القرية التي كنا فيها ) أي أهل القرية.

    فإن كان المبتدأ حدثاً جاز وقوع كل واحد من الظرفين خبراً عنه
    تقولقيامك خلف زيد وقعودك يوم الجمعة)والتقدير قيامك كائن خلف زيد وقعودك كائن يوم الجمعة فحذف اسما الفاعلين وأقيم الظرفان مقامهما فانتقل الضميران إليهما.


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6273

    الجنس : ذكر

    البلد
    إستانبول

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/7/2006

    آخر نشاط:02-01-2019
    الساعة:12:14 PM

    المشاركات
    728

    جزاكم الله خيراً على هذه المعلومة القيمة ...فهذه المعلومة أسمع بها أول مرة... مع ملاحظة صغيرة على تسمية " جثة " : فأرى تسميته بـ " جسم " أو مكنون مادي مشخص... وشكرأ مرة أخرى...

    التعديل الأخير من قِبَل محمد ماهر ; 30-11-2006 في 12:34 AM

  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2814

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ميكروبيولوجي "كائنات دقيقة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 8

    التقويم : 66

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل17/8/2005

    آخر نشاط:05-08-2020
    الساعة:05:41 PM

    المشاركات
    4,939
    العمر
    42

    بسم الله
    السلام عليكم

    ومن أمثلة النحاة الشهيرة : العنب الصيف ، بتقدير : طلوع العنب الصيف ، أو طلوع العنب في الصيف .

    ومن باب الفائدة ، فإن لفظ الجسم يطلق على :

    البدن ، ومنه قوله تعالى : (وزاده بسطة في العلم والجسم) ، وعليه فهو مغاير للروح فيقال : الإنسان جسم وروح .

    و : كل ما يقبل الإشارة الحسية ، فتدخل الروح في حده من جهة أنها كائن مستقل يشار إليه ويتبعه البصر إذا قبض ، وقد رجح شيخ الإسلام ، رحمه الله ، هذا المعنى .

    والله أعلى وأعلم .


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2031

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 18

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/3/2005

    آخر نشاط:13-05-2020
    الساعة:09:03 PM

    المشاركات
    1,541

    جزاك الله خيرا أختنا نور حفظها الله
    الظرف منصوب وكذلك محل الجار والمجرور ولو كان محله الرفع لجاز أن نقول: زيد عندَك وخلفُ الدار بالعطف رفعا على محل (عندك) وإنما الرفع لمحل الخبر المحذوف (استقر) أو (مستقر) والظرف منصوب بهذا المحذوف لفظا ومحلا إن لم يكن مبنيا، وإن كان مبنيا فهو في محل نصب، وقول النحاة عن الظرف والجار والمجرور إنه خبر من باب الاختصار وإلا فالخبر جملة (استقر) أو اسم الفاعل (مستقر) وكلام سيبويه يشعر أنه يرى أن المحذوف (استقر) وعلى هذا فالظرف في الكون العام جملة لا شبه جملة على ما هو شائع.
    ويجوز رفع الظرف الواقع خبرا على سبيل الاتساع، فيقال: زيد خلفُك، بالرفع إذا جعلت زيدا هو الخلف مبالغة على سبيل التوسع، كما تقول: زيد أخوك.

    والله أعلم.
    مع التحية الطيبة.


  5. #5
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:07:50 AM

    المشاركات
    6,469

    بورك في الجميع
    نفع الله بكم أيها الأحبة


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4724

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/3/2006

    آخر نشاط:23-09-2017
    الساعة:10:33 PM

    المشاركات
    617

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد ماهر اعرض المشاركة
    جزاكم الله خيراً على هذه المعلومة القيمة ...فهذه المعلومة أسمع بها أول مرة... مع ملاحظة صغيرة على تسمية " جثة " : فأرى تسميته بـ " جسم " أو مكنون مادي مشخص... وشكرأ مرة أخرى...
    الاخ محمد
    إن استعارة (الجثة) للمحسوس وُجِدَت عند القداما في مصنفاتهم ولم تُستعمل كثيراً،لذا وضعتها نفسها لتكون مألوفة ومفهومة من أول وهلة.

    وشكرا لاطلاعك على الموضوع.


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4724

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/3/2006

    آخر نشاط:23-09-2017
    الساعة:10:33 PM

    المشاركات
    617

    الاخوة،مهاجر،الاغر ومغربي
    أشكركم جزيلاً لهذه المداخلات المفيدة النافعة ...
    وجزاكم الله خيراً.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •