السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة ما السبب في فصل ووصل( أن ولا) في الجملتين الآتيتين
1 - ظننت أن لا يكتبُ
2- علمت ألا يكتبَ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة ما السبب في فصل ووصل( أن ولا) في الجملتين الآتيتين
1 - ظننت أن لا يكتبُ
2- علمت ألا يكتبَ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفصل ( لا ) عن ( أنْ ) إذا كانت ( أنْ ) مخففة من الثقيلة
توصل ( لا ) بــ ( أنْ ) إذا كانت ( أنْ ) مصدرية
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ
السلام عليكم
أستاذي الأخفش ، أن المخففة أليست مصدرية ؟
وفق الله الجميع 0
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بلى مصدرية ولكن الفعل الواقع بعدها مرفوع
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ
السلام عليكم
إذن تدغم لا في أن الناصبة للفعل المضارع فقط 0
وفق الله الجميع0
ولم لاتنصب (أن) الفعل بعدها؟ (لم رفع المضارع بعدها وهي مصدرية أليست حرف نصب؟
بارك الله فيكم
س/ هل تتصل (أن) بلاالناهية ؟
بارك الله فيكم
السلام عليكم
( هل تتصل ( أنْ ) بـ ( لا ) الناهية ؟ ) ا.هـ
نعم تتصل ( أنْ ) بـ ( لا ) الناهية و ( أنْ ) في هذه الحالة مفسِّرة قال تعالى " وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشركْ بي شيئًا ......... "
والفعل حينئذ مجزوم بـ ( لا ) الناهية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ولم لاتنصب (أن) الفعل بعدها؟ (لم رفع المضارع بعدها وهي مصدرية أليست حرف نصب؟ ) ا.هـ
لا تنصب الفعل المضارع الواقع بعدها لأنها مخففة من الثقيلة
نعم هي مصدرية لأنها واسمها وخبرها تكوِّن مصدرًا مؤولًا
نعم هي حرف نصب تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها
التعديل الأخير من قِبَل الأحمر ; 12-05-2003 في 08:07 PM
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ
أحسنت لقد فهمت أولا أنّ (أن)الناصبة للمضارع .
شكرااااااااااااااااااا أيها المشششششششششششرف
بارك الله فيكم
الأخوة ( الأخفش والصدر وذو العباءة) شكراً على اثرائكم للموضوع
ولكن لي سؤال على كلام الأخ الأخفش
{ولم لاتنصب (أن) الفعل بعدها؟ (لم رفع المضارع بعدها وهي مصدرية أليست حرف نصب؟ ) ا.هـ
لا تنصب الفعل المضارع الواقع بعدها لأنها مخففة من الثقيلة
نعم هي مصدرية لأنها واسمها وخبرها تكوِّن مصدرًا مؤولًا
نعم هي حرف نصب تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها}
هل معنى ذلك انها إذاكانت ثقيلة تنصب المضارع؟
وما الضابط في معرفة الثقيلة من الخفيفة اليس النطق واحداً في الوصل والفصل؟
أرجو الافادة
سلامُ اللهِ عليكم
ما قالهُ قُرةُ العينِ الأخفش ُ صحيحٌٌ صحيحٌ.
أقول عن إن المخففة من الثقيلة ,مع أنها ليست من الموضوع:
تُخَفَّفُ فَتَعْمَلُ قَليلاً، وتُهْمَلُ كثيراً. وعن الكوفيينَ: لا تُخَفَّفُ، وتكونُ حَرْفَ جواب بمعنى"نعم"
التعديل الأخير من قِبَل ربحي شكري محمد ; 12-05-2003 في 09:09 PM
تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.
سؤال:
لمَ لم يُدرج هذا البحث في منتدى النحو والصرف,فهو به أولى؟؟؟؟؟؟؟
تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرًا للإخوة المشاركين في هذا الموضوع
وُجِد هذا الموضوع في منتدى الإملاء والخط لأن أوله عن الإملاء ولكن الكتابة تجر بعضها بعضًا ولأن الكتابة ذات شجون
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ
هل معنى ذلك انها إذاكانت ثقيلة تنصب المضارع؟
وما الضابط في معرفة الثقيلة من الخفيفة اليس النطق واحداً في الوصل والفصل؟
أرجو الافادة
وسأبدا بالرد على السؤال الثاني لأنتقل منه للأول
النطق ليس واحدا أبدا في الفصل والوصل
فأنْ المخففة ساكنة الآخر
وأنّ المثقلة متحركة
وأظن أن الأخ الباحث حسب أن المقصود بأن الثقيلة واحدة من الحالتين المذكورتين في سؤاله الرئيسي
بينما المقصود بها (أنّ) الثقيلة وهي تلك التي نعرِفها بأنها من أخوات إنّ في المجموعة المعروفة ( أن وأخواتها)
وهي تدخل على الجملة الاسمية
أي أنها في هذه الحالة لا يليها فعل لتنصبه أو ترفعه
ولي ملاحظة على الجملةالتي وضعها في السؤال الرئيسي وهي أن الجملة الثانية فيها فعل العلم وهو من أفعال اليقين، فالأولى أن تكون معها (أن) المخففة لا الناصبة
فأظن أن الأفضل لو عكس وضع الفعل في الجمل
وأرجو من الأساتذة التصحيح لي فإنما أشارك لتصححوا لي إن أخطأت فأستفيد من علمكم
** الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا *** وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ **
روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا
ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا *** جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا
ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها *** واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا
شكراً ( أنوار الأمل )
نقلت الجملتين من كتاب الإملاء للصف الثالث المتوسط
أود أن تُعرب الجملتان حتى تكون واضحة أكثر.
الأخ الأخفش لقد قلت أنّ (أن) توصل ب(لا) الناهية لكن نريد مثالاً حيث أتيت بآية لم توصل (أن) ب(لا) الناهية
بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز ( الصدر )
ما أعنيه هو أنّ ( أنْ ) تأتي قبل ( لا ) الناهية
ولا أعني أنّ ( أنْ ) تتصل مباشرة بـ ( لا ) الناهية
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ
تعليمات المشاركة
رد باقتباس