اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: سؤال جديد

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6694

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/9/2006

    آخر نشاط:24-10-2008
    الساعة:04:23 PM

    المشاركات
    18

    سؤال جديد

    قال الامام الشافعي :
    ما في المُقام لذي عقلٍ وذي أدبٍ.......... من راحةٍ فدع الأوطان واغتربِ


  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2814

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ميكروبيولوجي "كائنات دقيقة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 8

    التقويم : 66

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل17/8/2005

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:05 AM

    المشاركات
    4,898
    العمر
    41

    بسم الله

    السلام عليكم

    أخي الكريم : النجار ، هل تريد الإعراب ؟
    إن كان كذلك فهذه محاولة :
    من راحةٍ فدع الأوطان واغتربِ
    من : حرف جر زائد .
    راحة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، وخبره المقدم : متعلق شبه الجملة ، الجار والمجرور : في المقام ، فتقدير الكلام : ما راحة في المقام ، ثم دخل حرف الجر الزائد ليفيد التنصيص على العموم ، ويجوز هنا الابتداء بالنكرة "راحة" ، لأنها مسبوقة بنفي ، "ما" ، يفيد العموم ، وهو من مسوغات الابتداء بالنكرة ، فيصح : ما من راحة في المقام ، ولكن الإمام المطلبي ، رحمه الله ورضي عنه ، أخره للنظم .

    فدع :الفاء عاطفة فيها معنى السببية ، ودع : فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره "أنت" .
    الأوطان : مفعول به .
    وارتحل : معطوف على "دع" .

    والله أعلى وأعلم .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:10:11 PM

    المشاركات
    1,207
    العمر
    39

    أظنك تريد إعراب ما خُط بالأحمر ، لذا سأحاول .

    من : حرف جر زائد .
    راحة : اسم مجرور لفظا مرفوعٌ محلا على أنه مبتدأ مؤخر ، وخبره مقدم ، وهو متعلق الجار والمجرور شبه الجملة (في المقام ) .

    فدع : الفاء هي الرابطة لجواب الشرط المقدر ، وتقديره:" إن تعِ قولي أو هذا الكلام فدع الأوطان" ، والفعل دع: فعل أمر مبني على اسكون الظاهر ، وفاعله مستتر وجوبا تقديره أنت ، وجملة (دع) في محل جزم جواب الشرط المقدر.
    الأوطان : مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة .
    واغترب : الواو حرف عطف ، واغترب : فعل أمر مبني على السكون المحرك بالكسر للقافية ، وفاعله مستتر وجوبا تقديره (أنت) ، وجملة (اغترب) في محل جزم لأنها معطوفة على جملة (دع) ، أو تقول أن الفعل معطوف على الفعل (دع).


    والله أعلم

    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:10:11 PM

    المشاركات
    1,207
    العمر
    39

    لو علمت أن المهاجر أعرب لما أتعبت نفسي


    لك التحية

    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:10:11 PM

    المشاركات
    1,207
    العمر
    39

    أخي مهاجر من أين أتيت بهذه :"وارتحل : معطوف على "دع" .

    أظن أنك تصارع النوم في السويعات الأخيرة من الليل

    أرجوك اصبر إلى صلاة الفجر

    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2814

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ميكروبيولوجي "كائنات دقيقة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 8

    التقويم : 66

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل17/8/2005

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:05 AM

    المشاركات
    4,898
    العمر
    41

    ما زلت مستيقظا إلى الآن أبا تمام ، اطمئن أيها الكريم
    قصدت ، بصيغة المخاطب ، عطف جملة على جملة ، وقصدت ، بصيغة المتكلم ، عطف فعل على فعل ، ألست تعني ذلك ، أم أنني أصارع النوم بالفعل ؟!


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6952

    الكنية أو اللقب : أم عصام

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/9/2006

    آخر نشاط:12-02-2017
    الساعة:11:32 AM

    المشاركات
    310

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو تمام اعرض المشاركة
    فدع : الفاء هي الرابطة لجواب الشرط المقدر ، وتقديره:" إن تعِ قولي أو هذا الكلام فدع الأوطان"
    أظن هذه الفاء هي الفاء الفصيحة ، وهي التي تفصح عن شرط مقدر أو عن معطوف مقدر كالتي في قوله تعالى: { أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا } أليس كذلك ؟
    قصدت ، بصيغة المخاطب ، عطف جملة على جملة ، وقصدت ، بصيغة المتكلم ، عطف فعل على فعل ، ألست تعني ذلك ، أم أنني أصارع النوم بالفعل ؟!
    أخي الكريم مهاجر، أظن أخانا أبا تمام يقصد أن الشاعر قال : ( فدع الأوطان واغترب ) وأنت تقول : وارتحل


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6147

    الكنية أو اللقب : 1

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا- السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب ونحو

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/7/2006

    آخر نشاط:20-12-2016
    الساعة:06:05 PM

    المشاركات
    1,612

    جزيتم خيرا :
    لا أظن أن هناك شرطا في الجملة, والتقدير كما قدم الأخ مهاجر"ما راحةٌ في المقام فدع ... " والفاء عاطفة.
    ملاحظة: حرك فعل الأمر (دعِ) بالكسر لمنع التقاء الساكنين ، وكذلك (اغتربِ): لضرورة الشعرية.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •