رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: مالفرق بين واو المعية وواو العطف

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6763

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    14

    مالفرق بين واو المعية وواو العطف

    لو سمحتم هل من الممكن مساعتي في كيفية التفريق بين واو المعية (المصاحبة ) و الواو حرف العطف

    لأني أبحث عن قاعدة تسهل لي ذلك


    غير التي تقول ان واو المعية بمعنى (مع)

    ولكم شكري

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5054

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/3/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    550
    الفرق بينهما من وجهين :
    1- واو المعية لا تقتضي مشاركة الثاني للأول في الفعل مثل : سار زيدٌ والنيلَ ، وواو العطف تقتضي ذلك .
    2- واو المعية تجمع بين الاسمين في زمن واحد ، ولا كذلك واو العطف فإذا قلت : قام زيدٌ وخالدٌ ، احتمل الكلام ثلاثة معان : أحدهما : أن يكون زيدٌ قام قبل خالد ، والثاني : عكسه ، والثالث : أن يكونا قاما معًا .
    اللهم إني أعوذ بك من فتنة القول كما أعوذ بك من فتنة العمل
    .

  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2814

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ميكروبيولوجي "كائنات دقيقة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 8

    التقويم : 57

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل17/8/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    3,975
    العمر
    36
    ونوع العامل ومعناه قبلها له دور كبير في معرفتها :

    فالعامل يجب أن يكون فعلا ، كـــ : سرت والنيل ، أو ما فيه حروفه ومعناه كـــ : أنا سائر والنيل ، ولذا لا يجوز : هذا لك وأباك ، بنصب "أباك" على المعية ، لأن "هذا" ، وإن كان فيه معنى الفعل "أشير" إلا أنه لا يتضمن حروفه .

    ومعنى العامل تظهر فائدته في نحو قوله تعالى : (فأجمعوا أمركم وشركاءكم) ، بنصب "شركاءكم" ، لأن الفعل "أجمع" يتعلق بالأمور المعنوية كالعزم والهمة والأمر ............. ، لا المادية كذوات الشركاء ، ولذا وجب النصب هنا على المعية بتقدير : أجمعوا أمركم معهم .

    وراجع تعريف ابن هشام ، رحمه الله ، للمفعول معه ، في "شرح قطر الندى" مع شرحه الذي أخرج بقيوده كل ما قد يلتبس معه .

    والله أعلى وأعلم .

  4. #4
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    6,472
    بوركتما ابن النحوية ومهاجر
    تفاعل مثمر !!

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6147

    الكنية أو اللقب : 1

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا- السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب ونحو

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/7/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,609
    جزيتما خيرا..
    وأحب أن أضيف بأن هناك واوا ينصب بعدها المضارع بأن مضمرة، نحو قول الشاعر:
    ولبس عباءة وتقرَّ عيني ....
    فنصب المضارع تقرَّ بعد الواو بأن مضمرة، وقد سبق بالمصدر صريح هو (لبس).

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17258

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/5/2008

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    3
    جزيتم خيرا

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36175

    الجنس : أنثى

    البلد
    اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : كل الأقسام

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/12/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    142
    العمر
    19
    واو المعية حسب ماقلتي بمعنى مع حسب ما درسته أما واو العطف والتي تنصب الفعل بإن مضمرة جوازا تكون الجملة التي بعدها معطوفا على مصدر صريح

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44194

    الكنية أو اللقب : أم مروان

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/5/2013

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    3
    بارك الله فيمن تعلم ويتعلم. جزاكم الله خيرا،: وجعلنا واياكم زخرا للاسلام والمسلمين

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •