رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: إعراب الممنوع من الصرف
1427/12/17 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8838

    الجنس : أنثى

    البلد : السعوديه

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/1/2007

    آخر نشاط:06-01-2007
    الساعة:10:04 PM

    المشاركات:1
    تاريخ التسجيل
    6/1/2007
    البلد
    السعوديه
    المشاركات
    1
    1427/12/17 هـ

    Post إعراب الممنوع من الصرف



    هذه بعض التمرينات ارجو من السادة حلها..
    .............................................
    ضعي كل اسم من الاسماء الاتية في ثلاث جمل مفيدة في احوال الرفع والنصب والجر
    لندن:
    رباع:
    عبله:
    .................................
    .................................
    رب سوداء وهي بيضاء معنى يحسد المسك عندها الكافور
    مثل حب العيون يحسبة الناس من سوادا وإنماهو نور
    إيه اثار بعلبك سلام بعد طول النوى وبعد المزار
    بيروت مات الاسد حتف انوافهم لم يشهروا سيفا ولا يحموك
    حننت الى ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا
    فما حسن ان تأتي الامر طائعا وتجزع ان داعي الصبابه اسمعا
    هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شئت ساقكم إلي قطينا

    *إستخرج من الابيات السابقة مايلي:
    #ثلاثة اسماء ممنوعة من الصرف وبين سبب منعها وعلامة اعرابها
    #فعلا مضارعا مجزوما بحذف النون
    #حالا مفردا
    #إعراب ماتحته خط
    000000000000000000000000000000000000000
    000000000000000000000000000000000000000000
    مثلي لما يأتي في جمل مفيده:
    *علم مؤنث مسبوق بعين
    *اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة مسبوق بحرف جر
    *جمع تكسير مجرور وعلامة جرة الفتحة
    *مؤنث بألف التأنيث المقصورة يكون مضافا إليه
    ..........................
    ....................
    اعربي ماتحته خط:
    أبناء العرب لاكانت عروبتنا إن لم تثر عزمنا ذكرى ضحايانا
    ببغداد اشتاق الشآم وها انا إلى الكرخ من بغداد جم التشوق
    ..................................
    .....................

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (براءة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8827

    الجنس : أنثى

    البلد : المدينة

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2007

    آخر نشاط:11-01-2007
    الساعة:12:23 AM

    المشاركات:12
    تاريخ التسجيل
    5/1/2007
    البلد
    المدينة
    المشاركات
    12
    1427/12/17 هـ
    تمارين ( باب الممنوع من الصرف )
    التمرين الأول :
    ---------------
    استخرجي مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف وبيني سبب منعها .

    1- الاسم الممنوع من الصرف دراهم
    السبب : لأنه على صيغة منتهى الجموع وزن " فعالل

    2- الاسم الممنوع من الصرف : فرعون ، ثمود
    السبب : لأنه علم أعجمي فوق ثلاثة أحرف

    3- الاسم الممنوع من الصرف : اسحاق
    السبب : علم أعجمي فوق ثلاثة أحرف

    4- الاسم الممنوع من الصرف : مريم
    السبب : علم مؤنث

    5- الاسم الممنوع من الصرف : مساكين
    السبب : على صيغة منتهى الجموع وزن " مفاعيل

    6- الاسم الممنوع من الصرف : رمضان
    السبب : علم وزيادة ألف ونون

    7- الاسم الممنوع من الصرف : سليمان
    السبب : علم مختوم بألف ونون

    8- الاسم الممنوع من الصرف : مثنى ، وثلاث ، ورباع
    السبب : لأنها أوصاف على وزن مفعل ، وفعال

    9- الاسم الممنوع من الصرف : مصر
    السبب : لأنه علم ساكن الوسط ،
    غبراء ،خضراء ،
    لأنها أوصاف على وزن " فعلاء
    أغبر ، أعفر :
    لأنها أوصاف على وزن أفعل

    10- الاسم الممنوع من الصرف : إبراهيم
    لأنه علم أعجمي ،
    فاطمة زينب زينب ، رقية :
    لأنها علم مؤنث .

    11- الاسم الممنوع من الصرف : شبعان ، غرثان
    السبب : لأنهما وصف على وزن فعلان

    12- الاسم الممنوع من الصرف : خديجة ، قحافة ، حارثة
    السبب : لأنها أعلام منتهية بتاء التأنيث

    13- الاسم الممنوع من الصرف : حسان
    السبب : لأنه علم مختوم بألف ونون زائدتين

    14- الاسم الممنوع من الصرف : أبصر ، أكذب ،
    السبب : لأنه وصف على وزن أفعل
    مسيلمة ، جهينة
    السبب : علمان منتهيان بتاء التأنيث

    15- الاسم الممنوع من الصرف : حدائق
    السبب : لأنه على صيغة منتهى الجموع وزن " فعائل "

    16- الاسم الممنوع من الصرف : يوسف
    السبب : لأنه علم أعجمي فوق ثلاثة أحرف .

    17- الاسم الممنوع من الصرف : أصعب
    السبب : لأنه وصف على وزن " أفعل "

    18- الاسم الممنوع من الصرف : بغداد
    السبب : علم والتأنيث


    التمرين الثاني
    ========
    أذكري الأسباب التي من أجلها جرت الأسماء الآتية بالكسرة مع أنها في الأصل ممنوعة من الصرف .

    1- " أفضل " لأنه أضيف
    2- " أحب " و" أوثق " لأنه أضيف
    3- هارون " ، جلائل " لأنه أضيف
    4- المساجد ، المدارس " معرف بـ " ال "
    5- أفضل " لأنه مضاف .


    التمرين الثالث :
    ========
    ضعي كل اسم من الأسماء الآتية في ثلاث جمل مفيدة في أحوال الرفع والنصب والجر .

    الكلمة
    لندن
    في حالة الرفع : لندن مدينة كبيرة
    في حالة النصب : إن لندن مدينة كبيرة
    في حالة الجر : ذهبت إلى لندن

    يقظان : في حالة الرفع : أخي رجل يقظان
    في حالة النصب : إن يقظان رجل كريم
    في حالة الجر : ذهبت إلى يقظان
    رباع :
    في حالة الرفع : جاء رباع القوم
    في حالة النصب : دخل الطلاب رباع
    في حالة الجر : مررت برباع القوم
    بغداد :
    في حالة الرفع : بغداد مدينة عربية
    في حالة النصب : إن بغداد عاصمة العراق
    في حالة الجر : سكنت في بغداد
    أبيض :
    في حالة الرفع : هذا النسر أبيض
    في حالة النصب : شاهدت بيتا أبيض
    في حالة الجر : مررت بسور أبيض

    مصابيح : في حالة الرفع : مصابيح المدينة مضيئة
    في حالة النصب : إن مصابيح المدينة مضيئة
    في حالة الجر : كل مصابيح المدينة مضيئة

    نبلاء : في حالة الرفع : أصحاب الخلق نبلاء
    في حالة النصب : رأيت نبلاء كثيرين
    في حالة الجر : قرأت عن نبلاء كثر

    عبلة : في حالة الرفع : عبلة فتاة مؤدبة
    في حالة النصب : زرت عبلة في بيتها
    في حالة الجر : مررت بعبلة

    بعلبك: في حالة الرفع : كانت بعلبك مدينة العلم
    في حالة النصب : زرت بعلبك
    في حالة الجر : عشت في بعلبك


    التمرين الرابع :
    ========
    استخرجي من الأبيات السابقة ما يأتي :
    أ‌-ثلاثة أسماء ممنوعة من الصرف وبيني سبب منعها وعلامة إعرابها .
    سوداء : السبب : لأنه مختوم بألف التأنيث الزائدة
    علامة إعرابه : الفتحة نيابة عن الكسرة

    بيضاء : السبب : مختوم بألف التأنيث الزائدة
    علامة إعرابه : الضمة الظاهرة

    بعلبك : السبب : لأنه مركب تركيبا مزجيا .
    علامة إعرابه : مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة

    بيروت : السبب : للعلمية والتأنيث ، ومنهم من يقول لأنه مركب تركيبا مزجيا

    علامة إعرابه : الضمة الظاهرة

    دمشق : السبب : لأنه علم مؤنث . علامة إعرابه : الفتحة نيابة عن الكسرة

    ب‌-فعلا مضارعا مجزوما بحذف النون :
    لم يشهروا ، لم يحموك :


    ج – حالا مفردة :
    طائعا

    2-أعربي ما تحته خط :
    يحسبه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول مقدم
    الناس : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    سوادا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
    و : حرف استئناف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    إنما : كافة ومكفوفة
    هو : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
    نور : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لامحل له من الإعراب .

    لم : حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    يحموك : فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم ، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .


    التمرين السابع :
    =======
    1-أبناء : منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
    يعرب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة على آخره نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
    لا : حرف نفي مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    كانت : فعل ماض تام مبني على الفتح ، وتاء التأنيث ساكنة لامحل لها من الإعراب .
    عروبتنا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . ، وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
    إن : حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين مبني على السكون لامحل له من الإعراب
    لم : حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    تثر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره .
    عزمنا : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، و"نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
    ذكرى : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف
    ضحايانا : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهرها التعذر ، وهو مضاف , نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة جواب الشرط المحذوفة لدلالة السياق عليها، في محل جزم والتقدير " فلا كانت عروبتنا " .
    ================
    2-ببغداد : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب .
    بغداد : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الفنحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجار والمجرور متعلقان بالفعل " أشتاق " .
    أشتاق : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا "
    الشآم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    وها : حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .، " ها " للتنبيه حرف مبني لامحل من الإعراب .
    أنا : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
    إلى : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .








    ........................
    الكرخ : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالخبر " جم " .
    من : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    بغداد : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر " جم " .
    جم : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . وهو مضاف
    التشوق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    ========================
    3-يا : حرف نداء مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    أم : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . وهو مضاف
    عثمان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
    إن : حرف مشبه بالفعل ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
    الحب : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    عن : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
    عرض : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بحال " منصوب محذوف تقديره " كائنا "
    يصبي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والجملة الفعلية في محل رفع خبر " إن "
    الحليم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    ويبكي : الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    يبكي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والجملة الفعلية معطوفة على جملة " يصبي في محل رفع
    أو يجوز أن يكون من باب عطف المفردات أي : يبكي : معطوف على يصبي مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، فلا يكون في هذه الحلة عطف جمل .
    العين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    أحيانا : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، متعلق بالفعل " يبكي "
    ======================
    4-أشبهت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة ( أشبهت ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية
    من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    عمر : اسم مجرور بـ ( من ) وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
    الفاروق : بدل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره
    سيرته : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
    قاد : فعل ماض مبني على الفتح لامحل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو )
    البرية : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة ( قاد البرية ) لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية
    وائتمت : الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    ائتمت : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    به : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور
    الأمم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة ( ائتمت به الأمم ) لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة )قاد البرية )

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (نجـــلاء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد : مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:07:50 AM

    المشاركات:6,472
    تاريخ التسجيل
    23/5/2006
    البلد
    مكة المكرمة
    المشاركات
    6,472
    1427/12/17 هـ
    الفصيح ليس مكانا لحل الواجبات !!

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (خالد مغربي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •