اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: لا لن تكون

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8817

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2007

    آخر نشاط:26-01-2007
    الساعة:01:40 PM

    المشاركات
    7

    لا لن تكون

    لا لن تكون سوى ذكرى لحرماني = فأرحل بهجرك عن فكري ووجداني
    فكم قسوت على حبي لتقتلهُ = وكم كذبت على قلبي ببهتانٍ
    ما عاد أسمك منقوشاً علي ذهَبي = فخاتمي الآن في جيبي كبرهانِ
    ولا أساور أو أقراط ألمَحُها = فلست أرنو إلى رُسْغي وآذاني
    حتى عقودك عن عيني أُخبُّأُها= فَطَرْف شالي على جيدي وأجفاني
    نسيت أحلى حديثٍ كنت تعصره = خمراً بكأسي ليجري فوك ريَّانِ
    ما كنت يوماً من الأيام هاجرة = فهل من العدل أنْ تقضي بهجراني
    فقل لطيفك أنِّي قد أخاصمهُ = غداً .. فإن يأتِني أو لا فسِيَّانِ
    بل دَعْهُ يأتي فلنْ أدنو لمبسمهِ =أو قد أعاتبه إن جاء يلقاني
    فإن يصالحني فالعُقد أُظْهِرُه = وأنثر العطر من وردي وريحاني

    التعديل الأخير من قِبَل عطوان عويضة ; 15-01-2019 في 10:24 AM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3678

    الجنس : ذكر

    البلد
    المسودات

    معلومات علمية

    التخصص : نحو وأدب وبلاغة ونقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/11/2005

    آخر نشاط:21-03-2008
    الساعة:11:43 PM

    المشاركات
    115

    سلمت / ممدوح
    ولافض فوك


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8817

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2007

    آخر نشاط:26-01-2007
    الساعة:01:40 PM

    المشاركات
    7

    قلم الرصاص وقارئي الوحيد
    تواجدك وإعجابك كفاني عن كل الأقلام الجافة
    تقديري وتحياتي


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2515

    الكنية أو اللقب : أبو طارق

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن/حضرموت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 52

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2005

    آخر نشاط:29-07-2018
    الساعة:09:04 PM

    المشاركات
    9,528
    تدوينات المدونة
    2

    أهلاً بك أخي محمود , ومرحبًا بهذه الشاعرية الجميلة
    والنسق الرائع

    ما عاد أسمك منقوشاً علي ذهَبي
    همزة اسم همزة وصل , فهل قُطِعت هنا للوزن ؟ وإذا قطِعت لغرض الوزن فهل تُقطع مفتوحة أم مكسورة ؟ أي هل نقول في حالة القطع أسمك أم إسمك ؟

    دمت مبدعًا


  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 97

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:13-06-2019
    الساعة:02:11 PM

    المشاركات
    3,768

    لا فض فوك وسلمت يمينك..

    كما يبدو أن القصيدة على لسان امرأةٍ تشكو من الهجران..

    لكن يا حبذا لو ضحت آخر بيتين شرحاً ..جزيت خيراً..

    ولك مني كل الشكر والتقدير.....

    والســـــــــــــلام,,,,,

    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8817

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2007

    آخر نشاط:26-01-2007
    الساعة:01:40 PM

    المشاركات
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو طارق اعرض المشاركة
    أهلاً بك أخي محمود , ومرحبًا بهذه الشاعرية الجميلة
    والنسق الرائع


    همزة اسم همزة وصل , فهل قُطِعت هنا للوزن ؟ وإذا قطِعت لغرض الوزن فهل تُقطع مفتوحة أم مكسورة ؟ أي هل نقول في حالة القطع أسمك أم إسمك ؟

    دمت مبدعًا
    مرحباً بك أخي أبو طارق لغوياً كنت أنتظره
    همزة (اسم) المفترض أن تكون همزة وصل وقد قطعت كما ذكرت حتى لا ينكسر وزن مستفعلن ، أما كتابتها فهي بالكسر وما فتحت إلا لسهو في أول مشاركة لي هنا.
    لمقدمك التحية ولجميل نقدك التقدير والإكبار


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8817

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2007

    آخر نشاط:26-01-2007
    الساعة:01:40 PM

    المشاركات
    7

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها رؤبة بن العجاج اعرض المشاركة
    لا فض فوك وسلمت يمينك..

    كما يبدو أن القصيدة على لسان امرأةٍ تشكو من الهجران..

    لكن يا حبذا لو ضحت آخر بيتين شرحاً ..جزيت خيراً..

    ولك مني كل الشكر والتقدير.....

    والســـــــــــــلام,,,,,
    نعم أخي الكريم رؤبة بن العجاج هي على لسان إمرأة.
    ولا أخفيك أنني لا أكتب في النسيب وما حول هذا المعنى إلا نادراً ، وقد كتبت هذه الأبيات المتواضعة في عجالة بعد أن سمعت اغنية لقصيدة (أيظن) لنزار قباني والذي لا أتفق معه أو مع ما يطرحه من معان ، غير أني أتفق معه تماماً في فهمه لعاطفة المرآة وتعبيره عنها. كتبت هذه الأبيات على نسق فهمه وكما ترى هنا تتحدث القصيدة القصيرة عن إمرأة هجرها حبيبها فاعتملت داخلها المشاعر بين الغضب منه لهجرها ورغبتها الأصيلة في عودته لها. بدأت بالرفض وانتهت بآخر بيتين حيث تقول له أن يدع طيفه يأتي فلن تقترب منه ثم تتراجع سريعا وتقول أنها ستعاتبه فإن أقبل وصالحها فسوف تظهر العقد الذي سبق أن كانت تغطيه بطرف شالها من قبل وستنثر العطر ترحيباً به. لا حظ أنها لم تتخلص من أشيائه وإنما خاتمها في جيبها ! وعقودها وأقراطها تخبئها بطرف الشال !
    تلك هي المرأة بمشاعرها الرقيقة المفطورة على الحنو والحب والتي خلقها الله للرجل سكناً وياله من سكن إن عرف الرجل ثراء مشاعره.
    تحيتي أخي لتواجدك الجميل ولك الود والاحترام


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2370

    الجنس : ذكر

    البلد
    المَدْحُوَّة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لا شيء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/5/2005

    آخر نشاط:09-10-2009
    الساعة:01:21 PM

    المشاركات
    4,108

    لا لن تكون سوى ذكـرى لحرمانـي
    فأرحل بهجرك عن فكري ووجداني

    نقول \فارحل\ بهمزة وصلية

    هذه التقريرية وهذه العزيمة في القول,
    يقابلها تراجع فيهما في الآخر.

    فـكـم قـسـوت عـلـى حـبـي لتقتـلـهُ
    وكــم كـذبـت عـلـى قلـبـي ببهـتـانٍ


    ما عاد أسمك منقوشـاً علـي ذهَبـي
    فخاتمـي الآن فـي جيـبـي كبـرهـانِ

    \اسم\ همزته وصلية
    \كبرهان\ خطأ شائع, فالكاف في العربية للتشبيه فقط.
    فلا نقول \هذا خاتمك كبرهان\ بل نقول \هذا خاتمك برهانا\ منصوبة على الحالية أو التخصيص أو التمييز حسب الموقع من الجملة.

    ولا أســــاور أو أقــــراط ألـمَـحُـهـا
    فلسـت أرنـو إلـى رُسْـغـي وآذانــي


    حتـى عقـودك عـن عيـنـي أُخبُّـأُهـا
    فَطَرْف شالي على جيدي وأجفانـي

    \أخبئها\

    نسيـت أحلـى حديـثٍ كنـت تعصـره
    خمـراً بكأسـي ليجـري فـوك ريَّــانِ

    ما معنى \ليجـري فـوك ريَّــانِ\, ما معنى \لـ\ هنا؟
    نقول \ريانا\

    مـا كنـت يومـاً مـن الأيـام هـاجـرة
    فهل من العدل أنْ تقضي بهجرانـي


    فـقـل لطيـفـك أنِّــي قـــد أخـاصـمـهُ
    غــداً .. فــإن يأتِـنـي أو لا فسِـيَّـانِ

    نقول \فسيانُ\
    \قد\ تأكيدية أم احتمالية؟

    بـل دَعْـهُ يأتـي فلـنْ أدنـو لمبسمـهِ
    أو قــد أعـاتـبـه إن جـــاء يلـقـانـي

    نقول \دعه يأت\.
    نقول \دنوت من الشيء\
    \قد\ تأكيدية أم احتمالية؟

    فــإن يصالحـنـي فالـعُـقـد أُظْـهِــرُه
    وأنثر العطـر مـن وردي وريحانـي

    نقول \فإن يصالحْني\.
    جواب الشرط \أظهرْه\ و\أنثرِ\

    قصيدة جميلة.
    فيها بعض الضعف الإملائي والنحوي والتركيبي.
    سليمة الوزن.
    قليلة الصور الشعرية.
    جعلت موقف المرأة ضعيفا عكس البيت الأول,
    أي جعلتها رهينة المصوغ والغزل, تعيش على ذكرى الأول أكثر من الثاني.
    حتى بات في الأخير موقفها متذبذبا, حتى انتهت بقبول العذر إذا جاء, وكأنها تطلبه من خلال السطور.


    بوركت وننتظر منك المزيد.
    رأيي خطأ ربما يحتمل صوابا.

    التعديل الأخير من قِبَل ضاد ; 21-01-2007 في 11:13 AM
    اللهم إني ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8817

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2007

    آخر نشاط:26-01-2007
    الساعة:01:40 PM

    المشاركات
    7

    أخي الكريم الفاضل ضاد
    سعيد بمداخلتك الثرية المفيدة ، واسمح لي أن أعقب على ما تكرمت بالإشارة إليه.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضاد اعرض المشاركة
    لا لن تكون سوى ذكـرى لحرمانـي
    فأرحل بهجرك عن فكري ووجداني

    نقول \فارحل\ بهمزة وصلية

    هذه التقريرية وهذه العزيمة في القول,
    يقابلها تراجع فيهما في الآخر.

    نعم أخي هي (فارحل) وليست (فأرحل) وهو خطأ واضح في الكتابة وإلا نكسر وزن مستفعلن.
    والتراجع هو مقصود فذلك هو ما تريد القصيدة إثباته من معنى
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضاد اعرض المشاركة


    ما عاد أسمك منقوشـاً علـي ذهَبـي
    فخاتمـي الآن فـي جيـبـي كبـرهـانِ

    \اسم\ همزته وصلية
    \كبرهان\ خطأ شائع, فالكاف في العربية للتشبيه فقط.
    فلا نقول \هذا خاتمك كبرهان\ بل نقول \هذا خاتمك برهانا\ منصوبة على الحالية أو التخصيص أو التمييز حسب الموقع من الجملة.

    نعم (اسم) همزة وصلية ولكنها قطعت عمداً ليتسق الوزن.
    أما كاف (كبرهان) فهذه معلومة استفدت منها وتصحيحها إلى (برهانا) لن يتفق مع القافية. فهل أقترح أن أعدلها لتصبح هكذا ؟ (فالخاتم الآن في جيبي لينساني)
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضاد اعرض المشاركة

    حتـى عقـودك عـن عيـنـي أُخبُّـأُهـا
    فَطَرْف شالي على جيدي وأجفانـي

    \أخبئها\

    نعم أخي هي أخبئها وقد يجعلني ذلك أعتذر عن أخطاء كتابة كثيرة سأنتبه لها جيداً لاحقاً.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضاد اعرض المشاركة
    نسيـت أحلـى حديـثٍ كنـت تعصـره
    خمـراً بكأسـي ليجـري فـوك ريَّــانِ

    ما معنى \ليجـري فـوك ريَّــانِ\, ما معنى \لـ\ هنا؟
    نقول \ريانا\

    (ليجري) سببية لتعصره إن لم أكن مخطئاً فذلك كان تقديري. وكسر ريان للقافية. يمكن التعديل للخروج من هذا المأزق إلى (خمراً بكأسي ليروي كل ندماني)
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضاد اعرض المشاركة

    فـقـل لطيـفـك أنِّــي قـــد أخـاصـمـهُ
    غــداً .. فــإن يأتِـنـي أو لا فسِـيَّـانِ

    نقول \فسيانُ\
    \قد\ تأكيدية أم احتمالية؟

    نعم (فسيانُ)ولكن ألا تغفر القافية ذلك ؟ (قد) إحتمالية)
    إذن يمكن تغييرها كالآتي:
    فقل لطيفك أني قد أخاصمه = غداً فلا يأتني حتى بأحلامي
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضاد اعرض المشاركة

    بـل دَعْـهُ يأتـي فلـنْ أدنـو لمبسمـهِ
    أو قــد أعـاتـبـه إن جـــاء يلـقـانـي

    نقول \دعه يأت\.
    نقول \دنوت من الشيء\
    \قد\ تأكيدية أم احتمالية؟

    نعم صدقت ، (قد) إحتمالية.
    بل دعه يأت فلن أحفل بمقدمه = أو قد أعاتبه إن جاء يلقاني
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضاد اعرض المشاركة


    فــإن يصالحـنـي فالـعُـقـد أُظْـهِــرُه
    وأنثر العطـر مـن وردي وريحانـي

    نقول \فإن يصالحْني\.
    جواب الشرط \أظهرْه\ و\أنثرِ\

    هل يجبر الخطأ لو استبدلت إن بإذا ؟
    أما (أظهره) فتسكين الراء لم أفكر فيه ولم التفت لهذه القاعدة ولكن إصلاح ذلك لن يكون صعباُ وأقترح: فالوصل يغلبني
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضاد اعرض المشاركة


    قصيدة جميلة.
    فيها بعض الضعف الإملائي والنحوي والتركيبي.
    سليمة الوزن.
    قليلة الصور الشعرية.
    جعلت موقف المرأة ضعيفا عكس البيت الأول,
    أي جعلتها رهينة المصوغ والغزل, تعيش على ذكرى الأول أكثر من الثاني.
    حتى بات في الأخير موقفها متذبذبا, حتى انتهت بقبول العذر إذا جاء, وكأنها تطلبه من خلال السطور.


    بوركت وننتظر منك المزيد.
    رأيي خطأ ربما يحتمل صوابا.
    بل على صواب ياأخي ، أما الصور الشعرية فقد ابتعدت عنها لأني كما سبق وعرضت في رد لي أحاكي فهم نزار قباني للمرأة المقيدة بمشاعرها والتي تغفر كل شيء في لحظة إذا ما خاطب الرجل عاطفتها. وشعر نزار كما قرأت له قليل الصور الشعرية.
    تقديري لتواجدك الجميل وحضورك البهي


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •