رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: التوكيد اللفظي والمعنوي

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6696

    الجنس : ذكر

    البلد
    ماليزيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    86

    التوكيد اللفظي والمعنوي

    أبحث عن التوكيد اللفظي والمعنوي؟ هناك معلومات عنها بالتفصيل

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2814

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ميكروبيولوجي "كائنات دقيقة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 8

    التقويم : 57

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل17/8/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    3,975
    العمر
    36
    بسم الله

    السلام عليكم

    اللفظي : بتكرار اللفظ :
    اسما كان ، كـــ :
    أخاك أخاك فإن من لا أخا له ******* .................

    أو : فعلا كـــ :
    ............. ******* أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس

    أو حرفا :
    لا لا أبوح بحب بثنة إنها ******* ...................

    &&&&&

    والمعنوي بــ :
    النفس ، والعين ، ولا يؤكد بالعين إلا بعد النفس ، فتقول : جاء زيد نفسه عينه ، ولا يصح : عينه نفسه .

    وكل ، كــ : أكلت الرغيف كله .

    وأجمع ، وجمعاء وفروعهما : أجمعون وجمع ، ويؤكد بهما غالبا بعد "كل" :
    كــ : أكلت الرغيف كله أجمع ، و : أكلت الكعكة كلها جمعاء ، و : جاء الرجال كلهم أجمعون ، و : جاءت النساء كلهن جمع .


    وانظر "شرح القطر" ، باب التوكيد ، النوع الثاني من التوابع بعد النعت .

    والله أعلى وأعلم .

  3. #3
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    4,764
    الشكر للأستاذ مهاجر على ما تفضل به.
    وذا بعض من درس مختصر:
    التوكيد

    التوكيد: تكرار الكلمة بلفظها أو بمعناها، وهو من الأساليب التي يستخدمها العرب لإزالة الشك واللبس، ولتقوية المعنى وتثبيته إذا اقتضى المقام ذلك.
    وهو نوعان: لفظي، ومعنوي.

    التوكيد اللفظي: هو تكرار المؤكَّد بلفظه. قال تعالى: ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً ﴾ [الفجر21].
    وقال الشاعر:
    فإيّاكَ إيّاكَ المِراءَ فإنه *** إلى الشّرّ دَعّاءٌ وللشر جالبُ

    وإذا قال لك صديقك: هل ستزورني؟ فأنت تقول: نعم، نعم.
    ويقال: لا لا أبوحُ بالسّرّ. و: جاء المعلمُ، جاء المعلمُ.
    فتلحظ أن التوكيد اللفظي يكون في أنواع الكلمة، من اسم وفعل وحرف، وقد يكون في الجملة، كالمثال الأخير.

    والتوكيد المعنوي: هو تكرار الكلمة بمعناها.
    وله ألفاظ خاصة، تُحفظ ولا يقاس عليها. وهي:
    النفس، والعين، وكلا، وكلتا، وكلّ، وجميع، وأجمعون. وتأتي بعد المؤَّكد الذي ينبغي أن يكون معرفة، وأن تطابقه في الإعراب، وأن تُضاف إلى ضمير يعود إلى المؤكَّد.
    مثال ذلك: جاء زيدٌ نفسُه. رأيت محمدًا عينَه. مررت بخالدٍ نفسِه.
    وتفرد النفس والعين مع المفرد، كما سبق، وتجمعان على (أفعُل) مع المثنى والجمع، فتقول: جاء الطالبان أنفسُهما. أكرمت المجتهدِينَ أنفسَهم. مررت بالصديقين أعيُنِهما.

    أمّا كلا وكلتا فيؤكد بهما المثنى، نحو: جاء الزيدان كلاهما. نجحت الطالبتان كلتاهما. رأيت الكتابين كليهما. أكرمَت المعلمةُ الطالبتين كلتيهما. وهما هنا ملحقان بالمثنى، فيرفعان بالألف، وينصبان ويجران بالياء.
    ولا بدَّ من إضافتهما إلى الضمير.
    إعراب: جاء الزيدان كلاهما:
    جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الزيدان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف، لأنه مثنى. كلاهما: توكيد معنوي، مرفوع وعلامة رفعه الألف، لأنه ملحق بالمثنى. وهو مضاف، وهما: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.

    وأمّا كل وجميع فيؤكّد بهما المفرد والجمع، ولا يؤكد بهما المثنى. تقول: جاء الجيش كلُّه، أو جميعُه. جاء الطلابُ كلُّهم، أو جميعُهم. جاءت القبيلة كلها، أو جميعُها. جاءت الطالبات كلهُنّ أو جميعُهنّ.
    قال تعالى: ﴿ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه ﴾ [الأنفال39]. وقال تعالى: ﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ﴾ [البقرة31].
    ومن ألفاظ التوكيد: أجمع، نحو قولك: جاء القومُ أجمعُ. قال تعالى: ﴿ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴾ [ص73]. وقال تعالى: ﴿ وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ [يوسف93].

    والتوكيد يوافق متبوعه في إعرابه. فمثال الرفع قوله تعالى: ﴿ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ ﴾ [هود123]. ومثال النصب قوله سبحانه: ﴿ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ﴾ [آل عمران154]. ومثال الجر قوله تعالى: ﴿ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ ﴾ [آل عمران119].
    إعراب قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ﴾:
    إنّ: حرف توكيد ونصب. الأمرَ: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. كله: كل توكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. لله: اللام حرف جر، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  4. #4
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    6,472
    دمتما فاعليْن

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 29744

    الكنية أو اللقب : أم مروان

    الجنس : أنثى

    البلد
    egypt

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/1/2010

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    34
    العمر
    38
    بسم الله الرحمن ارحيم


    جزاكم الله خيرا
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
    حنان أم مروان

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •