باب التوكيد
والتوكيد ضربان: لفظي ومعنوي.
فاللفظي إعادة اللفظ الأول بعينه سواء كان اسماً، نحو: جاء زيد زيدٌ.
أو فعلاً، نحو:
.......................... أتاكِ أتاكِ اللاحقون احبسِ احبسِ
يقول في الحاشية:
الشاهد: في قوله: " أتاكِ أتاك " حيث كرر الفعل الأول بعينه. قال السجاعي : " وأما " احبس احبس " فليس محل الشاهد، لأنه من توكيد الجملة ".
"أتاكِ أتاكِ " و " احبس احبس "
لم أفهم ما الفارق بينهما ؟
الحقيقة أني حاولت أن أفرق بين التوكيدين في هذا البيت كما فرق بينهما السجاعي فما استطعت ..
مع العلم أن بعضهم عد قوله : (احبس احبس) توكيدا لفظيا ، بخلاف ما هو مذكور ههنا ..
وقد فرق ابن جني في (الخصائص) بين توكيد المعنى الواحد وهو التوكيد اللفظي ، وبين توكيد معنى الجملة وهي الجملة التي تدخل عليها حروف التوكيد حينما تريد أن تؤكد ، أو حروف النفي حينما تريد أن تنفي ، ونحو هذا من سائر الحروف ..
فإذا علمنا هذا صار توكيد معنى الجملة عنده إنما يكون في الحروف فقط ، وليس في الكلمات ..
وحينما استشهد ابن جني بالبيت الذي ذكرته أخي الفاضل إنما كان على توكيد المعنى الواحد أي التوكيد اللفظي ..
فما أدري ألتوكيد الجملة معنى آخر غير هذا الذي ذكره ابن جني أم لا ؟
ونحن في انتظار من يفرق لنا بين (أتاك أتاك) و (احبس احبس) ..
تعليمات المشاركة
رد باقتباس