رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 25

الموضوع: إضاءات حول أسلوب القصر

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272

    إضاءات حول أسلوب القصر

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ذكر بعض البلاغيين أن طرق القصر أربع ، وهي :

    1- النفي والاستثناء
    2- إنما
    3- العطف بـ ( لا - لكن - بل )
    4- تقديم ما حقه التأخير

    وزاد آخرون طريقين اثنين على الطرق السابقة ، وهما :

    5- توسط ضمير الفصل

    6- تعريف ركني الإسناد

    سؤال : كيف نستطيع تعيين المقصور والمقصور عليه في الطرق السابقة ؟

    أولا :النفي والاستثناء

    المقصور عليه : هو ما بعد الاستثناء
    المقصور : هو ما بعد النفي وقبل الاستثناء

    مثال :ما المتنبي إلا شاعر
    المقصور : المتنبي
    المقصور عليه : شاعر
    قصرنا المتنبي على الشعر

    مثال : ما شاعر إلا المتنبي
    المقصور: شاعر
    المقصور عليه :المتنبي
    قصرنا الشعر ( الشاعرية ) على المتنبي

    هناك فرق بين التعبيرين السابقين سنتطرق إليه فيما بعد .

    ما أريد التأكيد عليه في ( النفي والاستثناء ) أن المقصور عليه يأتي بعد أداة

    الاستثناء .
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2256

    الكنية أو اللقب : مهندس

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مهندس مكنات وكلمات

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/5/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,040
    الأخ الكريم ماضي شبلي ..
    جزاك الله كلّ خير ، وبارك لك في علمك .. ونحن بانتظار ما يجود به قلمك ..
    اللهم انصر أهل غزة

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272
    شكرا أخي لؤي ...

    وجزاك الله خيرا على ما قدمته وتقدمه للغة القرآن الكلريم ...

    ستقتصر مداخلاتي على تعيين المقصور والمقصور عليه في أساليب القصر،

    وبعد ذلك أنتقل إلى أمور أخرى محاولا شرحها أو تحليلها أو تذليلها، وبإمكان

    الأخوة المشاركة في هذا الموضوع ، لعلنا نصل إلى تصور دقيق لموضوع

    القصر
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272
    2- إنما

    المقصور يأتي أولا

    المقصور عليه مع " إنما " يؤخر وجوبا .

    مثال : إنما زيد كاتب

    المقصور : زيد
    المقصور عليه : كاتب

    مثال :إنما الشاعر عبد الله البردوني

    المقصور : الشاعر
    المقصور عليه : عبد الله البردوني

    إذا استعصى الأمر علينا في بعض الآيات والأمثلة ، نستطيع صياغة الجملة

    واستعمال النفي والاستثناء ، ففي المثالين السابقين نستطيع القول :

    - إنما زيد كاتب = ما زيد إلا كاتب
    - إنما الشاعر عبد الله البردوني = ما الشاعر إلا عبد الله البردوني

    وهكذا مع أسلوب النفي والاستثناء تتضح الأمور أكثر

    قال الفرزدق :أنا الذائد الحامي الذمار وإنما ++ يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي

    - وإنما يدافع عن أحسابهم أنا

    المقصور : يدافع عن أحسابهم ( المدافعة عن الأحساب )
    المقصور عليه : أنا

    وبطريقة النفي والاستثناء نقول :

    ما يدافع عن أحسابهم إلا أنا

    ذكرنا سابقا أن المقصور عليه يأتي بعد أداة الاستثناء

    -قال تعالى "إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومآ أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم "

    - إنما حرم عليكم الميتة َ = ما حرم عليكم إلا الميتة ( قراءة نصب الميتة )

    طبعا لا أقصد أن استعمال "النفي والاستثناء" يساوي تماما " إنما " من حيث

    المعنى ، والذي أقصده فقط أن أسلوب النفي والاستثناء أوضح ، لذلك قد نلجأ

    إليه لتعيين المقصور والمقصور عليه ، وكذلك فعل بعض المفسرين في الآية ..

    سأتطرق فيما بعد للفروقات ما بين " النفي والاستثناء " وما بين " إنما "

    والطرق الأخرى
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272

    ذكر جمهور البلاغيين أن المقصور عليه مع " إنما " يؤخر وجوبا

    لكن الدكتور " محمد أبو موسى " ذكر أن المقصور قد يتأخر عن المقصور

    عليه مع " إنما " :

    مثال : إنما زيدا أكرمت

    في هذا المثال نجد نوعين من القصر:
    1- استعمال " إنما "
    2- تقديم ما حقه التأخير ( قدم المفعول به على الفعل )

    يرى الدكتور محمد أبو موسى أنه لابد من الاستغناء عن أحدهما ، وفي مثل

    هذا المثل ( تقديم المفعول به على الفعل ) يستغنى عن " إنما " وتفيد التوكيد

    فقط ، بينما الذي يفيد القصر هو التقديم .

    -إنما زيدا أكرمت =ما أكرمت إلا زيدا

    المقصور : أكرمت
    المقصور عليه : زيدا
    وبهذا المثال يتضح لنا أن المقصور عليه تقدم على المقصور ، ولا يذكر

    الدكتور أبو موسى إلا هذه الصورة لتقديم المقصور على المقصور عليه مع "إنما " .

    أما في مثل قوله تعالى :" فإنما عليك البلاغ " ، فليس المقصود قصر البلاغ

    على الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما قصر الرسول على البلاغ وبمعنى

    آخر ، نجد في هذه الآية أسلوبي قصر:
    1- استعمال " إنما "
    2- تقديم ما حقه التأخير ( تقديم الجاروالمجرور " الخبر " على المبتدأ " البلاغ " )

    ما ذكره الدكتور أبو موسى من أنه لا بد من طرح أسلوب من الأسلوبين

    وفي مثل هذا ( تقديم الخبر على المبتدأ ) يستغنى عن التقديم وتبقى "إنما "

    لتدل على أسلوب القصر.

    ذكرت أنه لو أريد القصر بالتقديم لما صح المعنى في الآية الكريمة ، والمعنى

    في أسلوب التقديم هو قصر البلاغ على الرسول صلى الله عليه وسلم ، والمراد

    قصر الرسول على البلاغ .

    إذا قدم الخبر على المبتدأ يبقى المقصور عليه مؤخرا

    تحليل الآية وفق أسلوبي القصر :
    1- عليك البلاغ = ما البلاغ إلا عليك ( سنناقش فيما بعد أسلوب التقديم )
    المقصور :البلاغ
    المقصور عليه :عليك ( الرسسول صلى الله عليه وسلم )
    قصرنا البلاغ في أسلوب التقديم على الرسول صلى الرسول صلى الله عليه وسلم

    أكمل لاحقا ( عندي اجتماع )
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272


    ما أريد قوله : المقصورعليه مع " إنما " يؤخر إلا في حالة واحدة ، وهي :

    إذا قدم المفعول به على الفعل ، مثل : إنما زيدا أكرمت

    زيدا : المقصور عليه
    أكرمت : المقصور
    قدم المقصور عليه مع " إنما "

    إذا فهمنا هذه القاعدة ، نستطيع تعيين المقصور والمقصور عليه في بيت المتنبي

    أساميا لم تزده معرفة ++ وإنما لذةً ذكرناها
    لاحظ : وإنما لذة ذكرناها
    المقصور :ذكرناها
    المقصور عليه : لذة
    المقصور عليه قدم على المقصور لأنه من قصر المفعول على الفعل .

    وكذلك لاحظ قول المتنبي :

    أجزني إذا أنشدت شعرا فإنما ++ بشعري أتاك المادحون مرددا

    إنما بشعري أتاك المادحون مرددا

    ( أراد الشاعر أن المادحين ما أتوك إلا بشعري )

    المقصور :إتيان المادحين
    المقصور عليه : بشعري

    هنا تقدم المقصور عليه على المقصور ، لأن ( بشعري ) تقدمت على الفعل

    أتاك ، وكما هو معروف الجر تعدية بواسطة .
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272
    أخطاء في مقالتي ما قبل السابقة :
    الرسسول= الرسول
    صلى الرسول = تحذف
    فليعذرني القارىء لأنني لم أراجعها ، وذلك بسبب اجتماع اللجنة التربوية ...

    وكذلك لم أذكر التحليل الثاني :
    2- " فإنما عليك البلاغ "
    المقصور : عليك
    المقصور عليه : البلاغ
    قصر الله سبحانه وتعالى الرسول صلى الله عليه وسلم على البلاغ ، وهذا المعنى
    لا يستفاد من التقديم

    ما أريد قوله في هذه الآية ، أن أسلوب التقديم لا يؤدي المعنى المطلوب هنا ،
    بينما القصر ب"إنما " يؤدي المعنى المراد لذلك طرحنا أسلوب التقديم .
    هذا والله أعلم
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272
    بسم الله الرحمن الرحيم
    - القصر بـ ( لا ، لكن ، بل )
    1- المقصور عليه مع " لا " يكون مقابلا لما بعدها
    وبعبارة أخرى المقصور عليه هو المعطوف عليه

    مثال :زيد شاعر لا كاتب
    المقصور عليه : شاعر ( لأنها مقابلة لكلمة كاتب )
    المقصور : زيد
    مثال :إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني =أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب
    المقصور عليه : إلى الله ( لأنها مقابلة لعبارة إلى الناس )
    المقصور : أشكو
    مثال : بيض الصفائح لا سود الصحائف في = متونهن جلاء الشك والريب
    المقصور عليه : بيض الصفائح
    المقصور :جلاء الشك والريب
    في بيت الطائي نلاحظ أن المقصور عليه أتى أولا والمقصور أتى متاخرا
    قصر الشاعر " جلاء الشك والريب " على " بيض الصفائح " السيوف
    ملاحظة : " لا " تفيد القصر إذا عطفت مفردا ، ولم يتقدمها نفي أو نهي ..
    وهي تصلح لأنواع القصر كلها " القصر الإضافي والحقيقي .. "

    2- القصر بـ " لكن " :
    - المقصور عليه معها يأتي بعدها
    وبعبارة أخرى : المقصور عليه هو المعطوف ..

    مثال :ما الفخر بالنسب لكن بالتقوى
    المقصور عليه :بالتقوى ( المعطوف )
    المقصور : الفخر
    مثال : ليست الدنيا باقية لكن زائلة
    المقصور عليه :زائلة
    المقصور : الدنيا باقية " بقاء الدنيا "
    مثال :ما نال في دنياه وان بغية = لكن أخو حزم يجد ويعمل
    المقصور عليه : أخو حزم
    المقصور : نال في دنياه بغية " نيل البغية "
    يرى البلاغيون أن القصر مع " لكن " من قبيل القصر الإضافي لأن المنفي معها دائما أمرا خاصا ..
    ولا تكون عاطفة تتضمن معنى القصر إلا إذا تقدمها نفي أو نهي ووليها مفرد غير مقترن بالواو ..

    3- القصر بـ " بل " :
    - المقصور عليه معها يأتي بعدها
    وبعبارة أخرى : المقصور عليه هو المعطوف ..
    يرى البلاغيون أن القصر مع " بل " من قبيل القصر الإضافي لأن المنفي معها يكون دائما أمرا خاصا ..
    وهي تفيد القصر إذا وليها مفرد ، وتقدمها نفي أو نهي ..

    مثال :ما الفخر بالنسب بل بالعمل
    المقصور عليه : بالعمل ( المعطوف )
    المقصور : الفخر

    مثال :ليست الدنيا دائمة بل زائلة
    المقصور عليه : زائلة
    المقصور : الدنيا دائمة " دوام الدنيا "

    مثال : ليس اليتيم الذي قد مات والده = بل اليتيم يتيم العلم والأدب
    المقصور عليه : يتيم العلم والأدب " الحرمان "
    المقصور : اليتيم
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272

    تقديم ما حقه التأخير .
    المقصور عليه مقدم والمقصور مؤخر .

    مثال : مؤمن أنا
    المقصور عليه : مؤمن
    المقصور : أنا
    مثال : إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني ++ أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب
    المقصور عليه : إلى الله ( الله )
    المقصور : أشكو
    * إذا قدم المسند إليه على الخبر الفعلي يفيد القصر
    قال المتنبي :
    وما أنا أسقمت جسمي به ++ ولا أنا أضرمت في القلب نارا
    المقصور عليه : أنا
    المقصور : أسقمت

    *وكذلك تقديم النكرة على الخبر الفعلي يفيد القصر
    مثال :رجل جاءني
    المقصور عليه : رجل
    المقصور : جاءني

    *تقديم المعمولات على الفعل ( مفعول به ، ظرف ، جار وجرور ، حال ) يفيد القصر
    مثال :قال تعالى :" إياك نعبد وإياك نستعين "
    المقصور عليه : إياك
    المقصور :نعبد
    مثال : قال تعالى : "ولله ملك السموات والأرض "
    المقصور عليه : لله ( الله )
    المقصور : ملك السموات والأرض

    مثال :راكبا جئت إليكم ( تقديم الحال )
    المقصور عليه : راكبا
    المقصور : جئت
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272
    ضمير الفصل

    ضمير الفصل يفيد التوكيد أو القصر ، والمعنى هو الفيصل ..

    المقصور : الخبر
    المقصور عليه : المبتدأ

    مثال :شوقي هو الشاعر

    المقصور : الشاعر
    المقصور عليه : شوقي
    قصرنا الشاعرية على شوقي .

    قال تعالى : " إن هذا لهو القصص الحق "
    المقصور : القصص الحق
    المقصور عليه : هذا ( نبأ عيسى عليه السلام )
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9942

    الكنية أو اللقب : ابو الطيب

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية و أساليب تدريس

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/3/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    240
    هل الحصر والقصر هما تسميتان لواحد؟

  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272
    أخي بلال ...
    أثناء قراءاتي يستعمل البلاغيون أحيانا الحصر، ولكن استعمال مصطلح القصر
    أكثر استعمالا
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9942

    الكنية أو اللقب : ابو الطيب

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية و أساليب تدريس

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/3/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    240
    اشكرك على جهودك

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272
    تعريف المسند أو المسند إليه " بأل " الجنسية :

    الاسم المعرف " بأل " الجنسية هو المقصور ( تقدم أو تأخر )
    والآخر هو المقصور عليه

    مثال :محمد الشجاع .
    المقصور : الشجاع
    المقصور عليه : محمد

    مثال : البطل زيد .

    المقصور: البطل
    المقصور عليه : زيد

    إذا عرف الطرفان " بأل الجنسية " فالسياق يعين المراد

    بعد هذا العرض :

    أنستطيع تعيين المقصور والمقصور عليه بدقة ؟؟
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9942

    الكنية أو اللقب : ابو الطيب

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية و أساليب تدريس

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/3/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    240
    حبذا لو اضفت لنا المعاني التي تستفاد من السياق في كل طريقة من طرائق القصر الستة .
    مع الشكر

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8520

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : صيدلة

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/12/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,297
    العمر
    27
    بارك الله فيك أخي الكريم
    ونفعنا بك
    ولي قلم في أنملي إن أهززته =فما ضرني ألا أهز المهندا
    إذا صال فوق الطرس وقع صريره =فإن صليل المشرفي له صدى

  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6915

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    272
    شكرا لمرورك أخي الحارث السماوي

    وجزاك الله خيرا
    الحب يلغي الدجى من نفس صاحبه=ويقتل النار إن جارت على النور

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10258

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/3/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    205
    الى الاخ ماضي تحية طيبة واعقب على موضوعك ان القصر بالنفي والاستثناء هو في حالة الاستثناء المفرغ فقط اي عند عدم وجود المستثنى منه

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10980

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/5/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    30
    [CENTER]

    مشكوووور


    تسلم يدك على الموضوع الرائع .


    والموضوع مفيد جداً .


    ولا تحرمنا من روعة ابداعك .


    وحنا في انتظار جديدك بشوووق .

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 73

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    2,313
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو الأنس اعرض المشاركة
    [center]

    مشكوووور


    تسلم يدك على الموضوع الرائع .


    والموضوع مفيد جداً .


    ولا تحرمنا من روعة ابداعك .


    وحنا في انتظار جديدك بشوووق .
    والله لئن لم تنته يا أبا التعس لنسفعا بالناصية
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •