اعرض النتائج 1 من 16 إلى 16

الموضوع: من قواعد اللغـــــة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    من قواعد اللغـــــة

    بسم الله الرحمن الرحيم


    يسعدني أن أشارك في هذا القسم الرائع وكأول المشاركين وأن أخص هذا المنتدى بجملة من اختياراتي :

    فعلى بركة الله .

    القاعدة الأولى :
    خصائصُ الاسمِ دونَ الفعلِ والحرفِ:
    الجرُّ، والإضافةُ ، والنداءُ، والترخيمُ، والندبةُ،والاستغاثةُ،والتصغيرُ، والنسبُ،والفاعليةُ والمفعوليةُ،وتعريفُ اللامِ،والعلميَّة،والإضمار، والإبهام، والتكسير ، والتنكير،والتذكير، والتأنيث، والتثنية ، والجمع، وأصالة الإعراب ، والنعت ،ورؤية مسمَّاه بالعين،وظرفية المكان ، وظرفية الزمان، والمصدريَّةُ، والتعجب منه ، والتنوين ،والتركيب ، والعدل ، والتمييز .

    القاعدة الثانية :
    خصائص الفعل دون الاسم والحرف:
    الجزم ، والتصرف ، والدلالة بصيغته على الماضي والحال أو المستقبل ، وأصالة الطلب ، وقد والسين وسوف ، والضمير المرفوع المتصل نحو قمت ، ونونا التوكيد، ونون الوقاية.

    القاعدة الثالثة :
    خصائص الحرف دون الاسم والفعل:
    أصالة عمل الجزم ، ونصب الأفعال ،والعطف ، والربط نحو مررت بزيد ، والغاية والزيادة ،وقلب معنى الكلام ، والنَّقْل ، والتَّحضيض نحو هلاّ .




    القاعدة الرابعة :
    الجمل والظروف متى وقعت بعد النكرات كانت صفات ،وبعد المعارف كانت أحوالاً ـ هذا فيما إذا وقعت الجملة الخبرية أو الظرف بعد نكرة محضة أو معرفة محضة ـ نحو مررت برجل أبوه قائمٌ ، والتقدير قائمٍ أبوه فالجملة هنا صفة للرجل .
    أما قولك مررت بزيدٍ يضحك أبوه ، فالتقدير ضاحكاً أبوه ، وبالتالي فإن الجملة هنا حال من المعرفة (زيد) ....

    القاعدة الخامسة :
    متى كان المبتدأ نكرةً وخبره ظرف أو مجرور وجب تقديم الخبر ؛ نحو عليك وقارٌ، أمامك سعادةٌ ،إلا في الدعاء نحو سلامٌ عليك.

    القاعدة السادسة :
    متى كان خبر المبتدأ استفهاماً نحو : كيف زيد ؟، ومتى السفر؟ وجب تقديم الخبر.

    القاعدة السابعة :
    متى استوى المبتدأ وخبره في التنكير ؛ نحو خير من زيد رجل صالح ،
    أو في التعريف ؛ نحو : أخوك زيدٌ ، فالمتقدم المبتدأ ، والمتأخر خبره ، ومتى اختلفا فيهما فالمعرفة هي المبتدأ والنكرة الخبر؛ نحو: قائمٌ زيد ، أو زيد قائم ، ففي كلتا الجملتين (زيد) هو المبتدأ .

    القاعدة الثامنة :
    " كيفَ " لها ثلاثة أحوال :
    ـ تكون في موضع رفع ، إن كان ما بعدها مبتدأ فهي خبره ، نحو : كيف زيدٌ؟
    ـ وفي موضع نصب على الحال إن كان السؤال عن هيئة فاعلِ فعلٍ بعده ؛ نحو : كيف تسافر ؟ أي هل راكباً أو ماشياً ؟
    ـ وفي موضع نصب على المصدر إذا كان السؤال عن هيئة الفعل ؛ نحو قوله تعالى { ألم ترَ كيف فعل ربك بأصحاب الفيل }
    القاعدة التاسعة :
    العلم لا يضاف ولا يدخله لام التعريف ، إلاّ أن تتخيل له مثالاً نحو زيدكم خير من زيدنا ، و العٌمَرُ القرشي خير من العُمَرِ التميميِّ ، ومتى ثني أو جمع وجب دخول ( أل ) عليه فنقول الزيدان ... ويمتنع أن نقول : هؤلاء زيدون.

    القاعدة العاشرة :
    "لا" لها عدة مواضع :
    ـ تكون ناهية فتجزم .
    ـ ونافية فلا تجزم .
    ـ وزائدة مثل قوله تعالى { لا أقسم بهذا البلد }
    ـ وفاصلة بين العامل ومعموله ؛ نحو : سافرت بلا زاد .
    ـ وبمعنى إنَّ ؛ فتنصب المضاف والشبيه بالمضاف نحو : لا غلام رجل أفضل من غلامك ، و لا حافظاً للقرآن مثلك .
    ـ وبمعنى ليس ؛ نحو قوله تعالى { لا فيها غولٌ }
    والمتأمل في إعراب ( لا حول ولا قوة إلاّ بالله ) يدرك ذلك ، هذا والله أعلم ،،،،،
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


    محبكم في الله الشعاع


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 363

    الجنس : ذكر

    البلد
    الـكــويــت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/1/2003

    آخر نشاط:02-01-2010
    الساعة:10:14 PM

    المشاركات
    3,748

    اهلا وسهلا أخي الشعاع
    في الحقيقة أحسنت وجزاك الله خيرا على ماقدمت ، ولدي وجهة نظر حبذا لو منحتها يسيرا من عظيم اهتمامك ومراعاتك0
    قرأت مشاركتك أعلاه فوجدتها مماثلة لكتب المتون في عمقها وصعوبتها فكثير من محتواها يحتاج الى شرح وتفصيل وتمثيل حتى يستفيد طالب الفائدة ممن هو مثلي0
    فأنت تقول:
    خصائصُ الاسمِ دونَ الفعلِ والحرفِ:
    الجرُّ، والإضافةُ ، والنداءُ، والترخيمُ، والندبةُ،والاستغاثةُ،والتصغيرُ، والنسبُ،والفاعليةُ والمفعوليةُ،وتعريفُ اللامِ،والعلميَّة،والإضمار، والإبهام، والتكسير ، والتنكير،والتذكير، والتأنيث، والتثنية ، والجمع، وأصالة الإعراب ، والنعت ،ورؤية مسمَّاه بالعين،وظرفية المكان ، وظرفية الزمان، والمصدريَّةُ، والتعجب منه ، والتنوين ،والتركيب ، والعدل ، والتمييز

    ويقول صاحب الآجرومية :
    علامات الاسم :-
    الاسم يعرف بالخفض والتنوين ودخول الألف واللام وحروف الخفض وهي:من ، الى،وعن ،وعلى ، وفي ، ورب ، والباء ، والكاف ، واللام ، وحروف القسم وهي ، الواو والباء والتاء0
    وفي الحقيقة كلامه مفهوم ولكن بنقصه الأمثلة ، وأما كلامك فبعضه غير مفهوم ويحتاج لشرح لغوي قبل التمثيل والتبسيط0
    هذه كلمة ورأي دار في مخيلتي أثناء قراءة ماكتبته أعلاه ، ونحن بحاجة الى تقريب وتبسيط وتمثيل0
    عندما تكون محصلة الطالب بسيطة مثلي فإنه لايستطيع الخوض في غمار الكتب المتخصصة لأنه سيمر بمصطلحات وألفاظ مبهة ستقف حاجزا بينه وبين مايريد فهمه ، وإن لم تكن أنت وأمثالك يا أستاذي العزيز من سيساعدنا ويقودنا الى الولوج لفهم تلك المبهمات! فمن سيقودنا؟؟
    في الختام ، أرجو أن تنظر الى كلماتي ووجهة نظري هذه بعين الأستاذ العظيم الحليم ، وإن كنت ترى أني في مستوى سيتعبك ويحتاج منك لوقفات مطولة فلا أمانع بأن تضرب برأيي عرض الحائط وثق بأنني سأتقبل هذا بصدر رحب0
    ولك تحياتي الخالصة


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    على الرحب والسعة

    أخي أبا سارة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لقد سررت بما كتبتَ أعلاه من إعجابك بالمشاركة ،
    أما ما وصفتني به من كوني أستاذاً في اللغة فهذا أمل أطمح إليه ، ( ولكن كما يقولون الميل يبدأ بخطوة ) وأنا لازلت في هذه الخطوة الأولى . فالله المستعان .
    وأعتقد أخي بل أجزم أنه من خلال مشاركاتك الفاعلة والمميزة أنك أسبق مني إلى ذلك اللقب بمسافات . وإنما أوردت استفهامك السابق لهدف قد عرفتُه وأعدك ببذل كل الجهد لتحقيقه .
    واما قولك :
    (( وإن كنت ترى أني في مستوى سيتعبك ويحتاج منك لوقفات مطولة فلا أمانع بأن تضرب برأيي عرض الحائط ))

    فأقول لك : نعـــــــــم أنت في مستوى سيتعبني











    حتى أصل إليه . ولكن كما ذكرت سأبذل الجهد المضاعف لذلك .




    أخوك الشعاع .

    التعديل الأخير من قِبَل الشعاع ; 04-03-2003 في 02:22 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    التوضيح الأول : النُّدْبةُ

    النُّدْبَةُ :
    النُّدْبة هي نداء المتفجَّع عليه أو المتوجَّع منه . وأداتها ( وا ) نحو : وا سيداه : ( وا : للنِّداء والنُّدبة . سيِّد : منادى مندوب ، نكرة مقصودة مبني على ضم مقدر على ( الدال ) منع من ظهوره الفتحة المناسبة للألف . الهاء : زائدة للسكت . والألف التي قبلها للندبة .)
    وا حر قلباه : ( وا : أداة النداء والندبة . حرَّ : منادى منصوب لأنه مضاف . قلب : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة . الألف : للندبة . الهاء : للسكت .

    من أحكام الندبة : * لا يجوز حذف حرف النداء .
    · لا يجوز حذف المندوب .
    · وا زيداه ( زيد : متوجَّع عليه )
    · وا مصيبتاه ( مصيبة : متوجَّع منه )
    · لا يجوز أن يكون المندوب نكرة فلا نقول : وا رجلاً! .

    من أوجه المندوب : وا يوسُفا ! ( ختم بألف زائدة )
    وا يوسفُ . ( على حالته )
    وا مصطفاه ( حذفت الألف الزائدة لا لتقائها كساكن مع ألف مصطفى .
    وا عبد الملكاه ( لحقت الألف والهاء القسم الثاني من الاسم المركب عبد الملك )


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    التوضيح الثاني : الترخيم .

    قال الناظم :
    ((ترخيماً احذف آخر المنادى * كيا سُعا فيمن دعا سعادا ))
    الترخيم هو حذف آخر المنادى جوازا للتخفيف . يا سُعا : يا سُعادُ .
    يا فاطم : يا فاطمةُ . يا صاح : يا صاحبُ .

    يا صاح . يا : حرف النداء . صاح : منادى مبني على الضم المقدر على الحرف المحذوف .


  6. #6
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:06:03 PM

    المشاركات
    6,377

    السلام عليكم
    أخي العزيز ( الشعاع )
    حبذا لو فصّلت الكلام حول لغة من ينتظر ومن لا ينتظر
    وجزاك الله كل خير

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 363

    الجنس : ذكر

    البلد
    الـكــويــت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/1/2003

    آخر نشاط:02-01-2010
    الساعة:10:14 PM

    المشاركات
    3,748

    أخي الكريم / الشعاع
    أشكرك على حسن الإطراء الذي يدل على نبل أخلاقك ومهابة تواضعك
    واسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وأن ينفعنا بعلمك وتواجدك معنا
    وإذا كان الإناء ينضح بما فيه ، والكتاب يُقرأ من عنوانه ، فمعالم علمك بارزة في حسن اختيارك وجودة طرحك ،وما أنا الا طويلب علم بل أقل من ذلك 0
    فبارك الله فيك ، ويسعدني أن أكون من متابعي موضوعك ومن مغترفي بحر علمك الزاخر0
    والسلام


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    إضافة إلى موضوع : الترخيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    أولا: أحييك أخي الأخفش على تفضلك بالتعليق وأشكر لك مرورك الكريم .
    ثانياً : أخي أباسارة ما ذكرتُه بالنسبة لك ليس إطراءً وإنما هو حقيقة .

    ثالثاً : هناك إضافة بسيطة في جانب الترخيم قبل أن أنتقل إلى الإيضاح الذي يليه وهذه الإضافة تتمثل في أنه يصح بناء المنادى المرخم على حركة الحرف الأخير بعد الترخيم . نحو أفاطمُ مهلاً ..
    فنقول : فاطم : منادى مبني على الضمة الظاهرة على حرف الميم .
    ويصح : فاطم : منادى مبني على الضمة المقدرة على التاء المحذوفة .


    الشعاع


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    الإيضاح الثالث : الاستغاثة

    السلام عليكم ورحمة الله

    الاستغاثة : نداء شخص لإغاثة غيره .
    يا لَزيدٍ للمظلوم : ( الياء للاستغاثة ، واللام لام الاستغاثة ، وزيدٍ مستغاث به ، و المظلوم مستغاثٌ له )

    وعند إعراب المستغاث به في المثال السابق مثلاً نقول :
    الياء : للنداء .
    زيدٍ : مجرور لفظاً باللام منصوب محلا على النداء .


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 449

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/3/2003

    آخر نشاط:09-06-2009
    الساعة:06:18 PM

    المشاركات
    54

    السلام عليكم يا أهل الفصيح0
    أدهشني كثيرا منتداكم الجاد هذا فجئت إليكم مسرعا مؤملا أن أعود من زياراتي لكم بزاد وافر و علم نافع و أنتم جميعا جديرون بالثناء العاطر و الدعاء الصادق أن يهبكم الله الإخلاص في العمل و الصدق في القول و ينفع بكم لغة القرآن 0
    سؤالي هنا عن الترخيم
    ما الغرض من الترخيم ؟ و هل نقول البتاء على الضم أو على الضمة ؟ و هل يقع الترخيم بغير نداء ؟
    وفقنا الله جميعا لما يحبه و يرضاه 0


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    السلام عليكم ورحمة الله

    حياك الله أخي ( ذو العباءة ) في منتدى يفخر بك وبأمثالك .

    يسعدني أن أجيب على بعض أسئلتك على قدر معلوماتي المتواضعة .

    بالنسبة للقول بالبناء على الضم أو البناء على الضمة فكلاهما صحيح .

    وأما سؤالك هل يقع الترخيم بغير نداء . فأظنك تقصد بغير أداة نداء فأقول لك أنه يمكن حذف أداة النداء كما في النداء تماماً .

    إخوتي لقد ذكر أخي الأخفش لغة من ينتظر ولغة من لا ينتظر فإليكم تعليقا بسيطا عنها :

    يجوز في المرخم لغتان :
    إحداهما : أن ينوي المحذوف منه ، وهي لغة من ينتظر الحرف
    والثانية : ألا ينوى المحذوف وهي لغة من لا ينتظر الحرف.

    فنقول على لغة من ينتظر:
    ( يا جعفَ - أي يا جعفر ، و يا حارِ - أي يا حارث.
    ونقول على لغة من لا ينتظر :
    ( يا جعفُ - و- يا حارُ )


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 449

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/3/2003

    آخر نشاط:09-06-2009
    الساعة:06:18 PM

    المشاركات
    54

    السلام عليكم
    شكرا للشعاع الساطع0
    أذكر أن بعض أساتذنا يمنع أن نقول الناء على الضمة و يراه حطأ 0
    و أريد أن أعرف هل الترخيم خاص بالنداء أي لا يقع إلا في باب النداء أم أنه يرد في غيره 0
    وفق الله الجميع 0


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 232

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2002

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:10:12 AM

    المشاركات
    229

    أخي الأستاذ الكريم ( الشعاع ) حفظه الله السلام عليكم ...
    شكراً على هذا الكم الهائل من الفوائد النحوية واسمح لي أخي الكريم بأن أجيب أخانا الفضل ( ذوالعباءة) :
    يجوز ترخيم غير المنادى في ضرورة الشعر بشرطين :
    1ـ أن يكون ذلك الاسم المراد ترخيمه صالحاً للنداء .
    2ـ أن يكون إما زائداً على الثلاثة ، أو بتاء التأنيث .
    قال سيبويه : ( ... وذلك لأن الترخيم يجوز في الشعر
    في غير النداء ). الكتاب 2/247 .


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    السلام عليكم ورحمة الله

    أخي الأستاذ العزيز الفراء

    تحية طيبة شذاها المحبة في الله

    أشكر لك تفضلك بالرد والمشاركة ونحن هنا في هذا المنتدى المبارك يكمل بعضنا البعض فجزاك الله خيرا .

    وأعتذر لأخي ( ذو العباءة ) عن تأخري ولكن تمت الفائدة بحضور أخينا الفراء .


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 559

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/5/2003

    آخر نشاط:30-10-2006
    الساعة:12:41 AM

    المشاركات
    449

    أخي الشعاع
    السلام عليكم

    ماأعرفه أننا نقول : مبني على الضم وليس الضمة
    كما نقول مبني على الفتح والكسر

    لي سؤال بسيط :
    هل للضرورة الشعر شروط ؟
    مع العلم بأن هذا ماوجدتُه في ( أوضح المسالك ) تماما كما قال الفراء

    ولكن من شروطه أن قال : أن يكون الاسم صالحا للنداء

    فنجد أنه لضرورة الشعر نادى الشاعر ماكان مقترنا بأل التعريف من غير أن
    يستعمل ( أيها ) وهو مايتنع نداؤه إلا بواسطة نحو :
    عباس يالملك المتوج والذي ^^^ عرفت له بيت العلا عدنان


    فهلا أزلت هذا اللبس أيها الشعاع !!!!!!!!


    أخوك الأخطل..........................................

    " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله "

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 487

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:02-02-2014
    الساعة:07:31 PM

    المشاركات
    517

    كل التقدير للشعاع على هذا البحث الرائع والمفيد.
    بعد هذه الإفاضة والتحليل لا بدَّ من التساؤل كي تعمَّ الفائدة.
    1-كيفَ نندب المركب الاسنادي ،مثل: "تأبّط شرا وشابَ قرناها ...."؟
    2-هل يُندَب الضمير ؟
    فنقول :وا هواه
    أو وا إياكاه.
    3-كيف تُندب الأسماء المنتهية بِ"ويه" كسيبويه ونفطويه ......
    4-هل يُندب المضاف إلى ما فيه ياء على هذا النحو
    نقول مثلاً في ندب زيدى "إضافة زيد إلى ياء المتكلم" وا زيديه؟
    أم غير ذلك؟
    هذه مجرد تساؤلات أتمنى من الشعاع العزيز توضيحها .
    وللشعاع أعطر التحيات.

    تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •