الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 53

الموضوع: مخالفة ابن حزم رحمه الله للبصريين والكوفيين :

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8549

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/12/2006

    آخر نشاط:04-12-2013
    الساعة:04:48 PM

    المشاركات
    546

    مخالفة ابن حزم رحمه الله للبصريين والكوفيين :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبعد

    فأرجو من أعضاء الفصيح أن يمعنوا النظر جيدا في نص ابن حزم رحمه الله الذي خالف فيه أئمة المذهبين ...
    وهل بفعله هذا أزال الخلاف بينهم !!!



    يقول رحمه الله : (
    وأما قولهم أن الاسم مشتق من السمو وقول بعض من خالفهم انه مشتق من الوسم فقولان فاسدان كلاهما باطل افتعله أهل النحو لم يصح قط عن العرب شيئا منهما وما اشتق لفظ الاسم قط من شيء بل هو اسم موضوع مثل حجر وجبل وخشبة وسائر الأسماء لا اشتقاق لها وأول ما تبطل به دعواهم هذه الفاسدة أن ي قال لهم قال الله عز وجل ‏"‏ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ‏"

    ‏ فصح أن من لا برهان له على صحة دعواه فليس صادقا في قوله فهاتوا برهانكم على أن الاسم مشتق من السمو أو من الوسم وإلا فهي كذبة كذبتموها على العرب وافتريتموها عليهم أو على الله تعالى الواضع للغات كلها وقول عليه تعالى أو على العرب بغير علم وإلا فمن أين لكم أن العرب اجتمعوا فقالوا نشتق لفظة اسم من السمو أو من الوسم والكذب لا يستحله مسلم ولا يستسهله فاضل ولا سبيل لهم إلى برهان أصلاً بذلك وأيضا فلو كان الاسم مشتقا من السمو كما تزعمون فتسمية العذرة والكلب والجيفة والقذر والشرك والخنزير والخساسة رفعة لها وسمو لهذه المسميات وتباً لكل قول أدى إلى هذا الهوس البارد وأيضاً فهبك أنه قد سلم لهم قولهم أن الاسم مشتق من السمو أي حجة في ذلك على أن الاسم هو المسمى بل هو حجة عليهم لأن ذات المسمي ليست مشتقة أصلاً ولا يجوز عليها الاشتقاق من السمو ولا من غيره فصح بلا شك أن ما كان مشتقا فهو غير ما ليس مشتقا والاسم بإقرارهم مشتق والذات المسماى غير مشتقة فالاسم غير الذات المسماة وهذا يليح لكل من نصح نفسه أن المحتج بمثل هذا السفه عيار مستهزيء بالناس متلاعب بكلامه ونعوذ بالله من الخذلان‏.‏

    قال أبو محمد‏:‏ وهذا قول يؤدي من اتبعه وطرده إلى الكفر المجرد لأنهم قطعوا أن الاسم مشتق من السمو وقطعوا أن الاسم هو الله نفسه فعلى قولهم المهلك الخبيث أن الله يشتق و أن ذاته نفسها مشتقة وهذا ما لا ندري كافرا بلغه والحمد لله على ما من به من الهدي وأيضا فإن الله تعالي يقول ‏"‏ وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ‏"‏ إلى قوله تعالى ‏"‏ قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم ‏"‏‏.‏ )

    خلاصة كلامه يرحمه الله :
    أن الاسم جامد ليس مشتقا من الوسم أو السمة ومن قال بهذا فهو كاذب !!!

    والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .......

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:04:34 PM

    المشاركات
    1,432

    أخى الكريم : حفظه الله
    اشتقاق الاسم :
    الأول: أَنَّه مُشتَقٌّ من السُّمُو - وهو رَأي البَصْريين - والثاني من السِّمةِ - وهي العَلاَمة - وهو رأي الكوفيين، والصحيحُ الأول، وهو السُّموُ بدليل جَمْعِه على "أسْماء" وتَصْغِيره على "سُمَيّ".

    ويقال: سَمَا يسمو سُمُوّاً إذا عَلاَ، وكأنه قيل: اسمٌ أي ما عَلاَ وظَهَر فَصَارَ عَلَماً، وكلُّ ما يَصِح أن يُذكر فَلَهُ اسمٌ في الجُمْلة.

    والاسْمُ: كلمةٌ تَدُلُّ على المُسَمَّى دَلاَلَةَ الإشَارَةِ دونَ الإفادَة ، وأرجو أن تنتبه أخى الكريم لهذا الأمر ، فهي دَلالة إِشارةٍ ولذلك فالكلبُ والخِنزِيرُ وغيره إطلاق الاسمِ عليه من باب الإشارةِ وليست الإفادة ،وذلك أنَّكَ إذا قلت: زيدٌ، فكأنَّكَ قلتَ: ذاك، والإفادةُ أن يكون الاسمُ في جملةٍ مُفيدة، والفعلُ المُتَصَرِّفُ من الاسم قولُك: "أَسْمَيْتُ" و "سمَّيت" مُتَعَدٍّ لمفعولين نحو: "سَمَّيتُه بزيد".

    والاسمُ قِسمان: اسمُ ذاتٍ، واسمُ مَعْنىً
    بَارَكَ اللهُ فى عِلمِ العلاَّمةِ ابن القيمِ ونَفعَنا بهِ ، آمين .والله أعلم .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8549

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/12/2006

    آخر نشاط:04-12-2013
    الساعة:04:48 PM

    المشاركات
    546

    جزيت خيرا أخي ......
    ولكن ما رأيك في قول ابن حزم ؟ وهل يمكن توجيهه ... ؟

    والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .......

  4. #4
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    أخي أحمد سددك الله ووفقك
    رأي ابن حزم رحمه الله في مسألة الاسم ومخالفته لأئمة النحو ، رأي أبدع فيه على نحو جعله متكلفا في أكثر جزئياته ، ولا يخفى عليك تصعيده الفلسفي الكلامي الذي يعد سمة أهل الكلام 00


  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    يبدو أن ابن حزم رحمه الله غاب عنه النص الصحيح في الحديث القدسي ( أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي ).

    فأظن - والله أعلم - أنه لو تذكره لكان غير رأيه

    وكذلك قول حسان بن ثابت:
    وشق له من إسمه ليجله ............. فذو العرش محمود وهذا محمد

    وهذا أمر متواتر عن العرب، فلا أدري كيف خفي على ابن حزم على سعة علمه.

    وأرجو من الإخوة النظر في موضوع ( مذاكرة الحذاق ) الموجود في توقيعي


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5634

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث في علوم أهل الظاهر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:11-09-2013
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    269

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مغربي اعرض المشاركة
    أخي أحمد سددك الله ووفقك
    رأي ابن حزم رحمه الله في مسألة الاسم ومخالفته لأئمة النحو ، رأي أبدع فيه على نحو جعله متكلفا في أكثر جزئياته ، ولا يخفى عليك تصعيده الفلسفي الكلامي الذي يعد سمة أهل الكلام 00
    الأخ الكريم مغربي ... اتق الله ولا تتهم ابن حزم بأنه من أهل الفلسفة والكلام ... فهذا قول من لم يقرأ حرفاً له وإنما ينقل أحقاد الغير فقط !!
    ابن حزم هو أول من شن الغارة على أهل الكلام من الجهمية والأشاعرة في كتابه الفذ : الفصل في الملل والنحل باعتراف متأخرى الحنابلة كابن بدران وشيخ الإسلام ابن تيمية ...

    التعديل الأخير من قِبَل أبو محمد المصرى ; 27-04-2007 في 08:22 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5634

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث في علوم أهل الظاهر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:11-09-2013
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    269

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو مالك العوضي اعرض المشاركة
    يبدو أن ابن حزم رحمه الله غاب عنه النص الصحيح في الحديث القدسي ( أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي ).
    فأظن - والله أعلم - أنه لو تذكره لكان غير رأيه
    وكذلك قول حسان بن ثابت:
    وشق له من إسمه ليجله ............. فذو العرش محمود وهذا محمد
    وهذا أمر متواتر عن العرب، فلا أدري كيف خفي على ابن حزم على سعة علمه.
    وأرجو من الإخوة النظر في موضوع ( مذاكرة الحذاق ) الموجود في توقيعي
    أحسن الله إليك الشيخ الكريم / أبو مالك العوضى...
    هذا كلام من يحسن الظن ولا يرسل الكلام على عواهنه كما يحلو للبعض !
    عموماً جزى الله الجميع خيراً ...
    والحديث القدسي الذي ذكرته ( أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي ).
    نص الحديث :
    إن الله تعالى كتب في أم الكتاب قبل أن يخلق السموات والأرض إنني أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته . *
    تخريج السيوطي : (طب) عن جرير.
    تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 1628 في ضعيف الجامع.*
    ** ونص آخر
    من سنن أبي داود
    حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله : أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته
    قال الشيخ الألباني : صحيح

    ** أقول لعل ابن حزم لم يصح عنده ..أو غاب عن ذهنه كما يحدث للكثير من الأئمة رضوان الله عليهم .
    *** أما قول حسان بن ثابت:
    وشق له من إسمه ليجله ............. فذو العرش محمود وهذا محمد
    فلم أقف على سند هذا القول فلعل الشيخ أبو مالك يفيدنا في هذا الأمر..

    ** أنا لا أدخل إلا نادراً عذراً لتأخر ردي

  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2691

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2005

    آخر نشاط:17-05-2013
    الساعة:02:11 AM

    المشاركات
    1,917
    العمر
    38

    أخانا المصريّ -سلمك الله ووفقك- ، أرجو احترام رأي الآخرين كما يحترمون رأيك.

    تنامُ عمّانُ ملءَ الجفنِ في رغدٍ=وعينُ بغدادَ يا بيروتُ في رمَدِ
    تنامُ كلُّ بلادِ العُربِ هانئة ً=وفي عراقِ الفخارِ الناسُ في سهَدِ
    لم تدرِ صنعاءُ ما في القلبِ من وجع ٍ=ولا دمشقُ بما ألقاهُ من جَهدِ
    النيلُ تغفو على دفءٍ شواطئهُ=ودجلة ُ الخيرِ تحتَ القيدِ والرَّصَدِ

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5634

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث في علوم أهل الظاهر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:11-09-2013
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    269

    أختنا الفاضلة / مريم الشماع
    الأخ مغربي يلمز إماماً علماً من أئمة الدين بأنه من أهل الكلام ومتكلف ! وأنا رددت على كلامه لأنه يردد كلام بعض الحاقدين من المذاهب.
    فالأولى نصحه هو فهو يسفه رأى إمام من أئمة الدين ! .

    ** أنا لا أدخل إلا نادراً عذراً لتأخر ردي

  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 97

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:11-11-2019
    الساعة:07:25 PM

    المشاركات
    3,768

    أخي الفاضل الأخ مغربي لم بقل عن ابن حزم
    أنه متكلف بل قال إنَّ رأيه في هذه المسألة فيه تكلّفٌ..

    وأظن كلامه -الاستاذ مغربي- واضح جلي وليس فيه لمز أو همز للإمام ابن حزم رحمه الله - وقد قلت لك من قبل ليس هذا المنتدى للنقاش الفقهي بل للنقاش اللغوي فأرجو أن لا تخرج عن الحد الذي سمح لك به يا رعاك الله,,

    والســــــــــــــــــــــلام,,,

    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5634

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث في علوم أهل الظاهر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:11-09-2013
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    269

    الأخ الفاضل رؤية بن العجاج
    أنا قلت :فالأولى نصحه هو فهو يسفه رأى إمام من أئمة الدين ! .
    كذلك ..أنا لم أدخل هنا للجدل أو المناقشة بل لا أدخل إلا نادراً ...
    والذى دعانى وذهب إلى موقعنا وألح هو الأخ / أحمد الفقيه..
    راجع http://www.aldahereyah.net/forums/sh...1006#post11006
    كذلك لابد من بحث سند الحديث القدسي وقول حسان رضي الله عنه الذي ورد في كلام الشيخ أبي مالك حفظه الله...وهذا لابد منه وليس توسعاً في النقاش الفقهى أو ترفاً... واسأل الشيخ أبا مالك ..
    ويرجى العدل فى التعامل مع الناس.

    التعديل الأخير من قِبَل أبو محمد المصرى ; 27-04-2007 في 09:16 PM
    ** أنا لا أدخل إلا نادراً عذراً لتأخر ردي

  12. #12
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو محمد المصرى اعرض المشاركة
    الأخ الكريم مغربي ... اتق الله ولا تتهم ابن حزم بأنه من أهل الفلسفة والكلام ... فهذا قول من لم يقرأ حرفاً له وإنما ينقل أحقاد الغير فقط !!
    ابن حزم هو أول من شن الغارة على أهل الكلام من الجهمية والأشاعرة في كتابه الفذ : الفصل في الملل والنحل باعتراف متأخرى الحنابلة كابن بدران وشيخ الإسلام ابن تيمية ...
    أنت أخي أبا محمد ، ولا تقس سلمك الله ، فهو مجرد رأي في مسألة ما ، وليس رأيا في ابن حزم غفر الله له 00
    دمت أخا موفقا للخير


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8549

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/12/2006

    آخر نشاط:04-12-2013
    الساعة:04:48 PM

    المشاركات
    546

    أخي أبا محمد المصري أشكرك على قبول الدعوة وحسن ظنك ...

    نعم لقد وجهت إليك الدعوة كي تجلي لنا رأي ابن حزم رحمه الله ولكنك لا تريد أن تقول بأنه أخطأ في قوله وأتيت بعبارة
    جميلة وهي :

    ** أقول لعل ابن حزم لم يصح عنده ..أو غاب عن ذهنه كما يحدث للكثير من الأئمة رضوان الله عليهم .
    وهذا إن دل ليدل على أن تطبيق المذهب الظاهري في النحو العربي يأتي بالغرائب والعجائب ... وسلامي لابن حزم مشرفكم الفاضل

    والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .......

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5634

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث في علوم أهل الظاهر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:11-09-2013
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    269

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد الفقيه اعرض المشاركة
    أخي أبا محمد المصري أشكرك على قبول الدعوة وحسن ظنك ...
    نعم لقد وجهت إليك الدعوة كي تجلي لنا رأي ابن حزم رحمه الله ......[/COLOR]
    هداك الله يا أحمد.. ومن أنا لأجلي كلام ابن حزم أو أي إمام... غفر الله لك... أرجو ألا يكون هذا استهزاءاً ...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد الفقيه اعرض المشاركة
    ..... ولكنك لا تريد أن تقول بأنه أخطأ في قوله وأتيت بعبارة جميلة وهي :
    ......[/COLOR]
    نحن لا زلنا نبحث المسألة ولذلك طلبت من الشيخ أبي مالك بحث سند الأقوال التى نقلها ... فلو صح الحديث القدسي لتبين خطأ ابن حزم... ولقلنا بما يقتضيه الحديث فقد قال جميع الأئمة...إذا صح الحديث فهو مذهبي ....
    فالظاهرية مذهبهم هو الحديث وليس كلام ابن حزم ...ولكنك لا تريد أن تفهم وتقول ((عنزة وإن طارت !!!))
    فيا أخي أحمد كم أنا مشفق عليك لسهرك الليالي الطويلة لتبحث عن عثرة في كتب ابن حزم ...بدليل قولك المتسرع التالي :
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد الفقيه اعرض المشاركة
    ....وهذا إن دل ليدل على أن تطبيق المذهب الظاهري في النحو العربي يأتي بالغرائب والعجائب ... وسلامي لابن حزم مشرفكم الفاضل
    أما الأخ أبو الحزم فهو غائب من شهر وأكثر.. نسأل الله له الخير...

    التعديل الأخير من قِبَل أبو محمد المصرى ; 27-04-2007 في 10:05 PM
    ** أنا لا أدخل إلا نادراً عذراً لتأخر ردي

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5634

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث في علوم أهل الظاهر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:11-09-2013
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    269

    سؤال للأخ أحمد الفقيه... بما أنك تقيم بالسعودية وفي مكة:
    هل أنت من أقارب الشيخ / عبد الرحمن الفقيه ..

    ** أنا لا أدخل إلا نادراً عذراً لتأخر ردي

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8549

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/12/2006

    آخر نشاط:04-12-2013
    الساعة:04:48 PM

    المشاركات
    546

    عفا الله عنك يا مصري ...
    وأحسن الظن بي واجعل لسانك ومنطقك منطق رسول الله صلى الله عليه وسلم .؟

    ثم ما الذي يلزم عنه قول ابن حزم رحمه الله ؟ وهل قوله هذا حل للمسألة المختلف فيها ؟

    أجبني وإلا قل (لا أعلم)

    والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .......

  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5634

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث في علوم أهل الظاهر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:11-09-2013
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    269

    سؤالك ((ثم ما الذي يلزم عنه قول ابن حزم رحمه الله ؟ وهل قوله هذا حل للمسألة المختلف فيها ؟))
    غير مفهوم !

    ** أنا لا أدخل إلا نادراً عذراً لتأخر ردي

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8549

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/12/2006

    آخر نشاط:04-12-2013
    الساعة:04:48 PM

    المشاركات
    546

    Cool

    أخي أبا محمد أجب عن أسئلتي أولا ؟

    ثم من ذكرته لا أعرفه وليس من أقربائنا ولا تحد عن الإجابة أرجوك !!!
    وهذه الأسئلة الخاصة أرسلها على إيميلي لأنها لا تفيد أهل الفصيح
    وشكرا لكolleyes:

    والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .......

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5634

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث في علوم أهل الظاهر

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2006

    آخر نشاط:11-09-2013
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    269

    يا أخي..أنا لم أحد عن الإجابة.. لم أفهم سؤالك أصلاً !!!!
    أعد السؤال بصورة واضحة .

    ** أنا لا أدخل إلا نادراً عذراً لتأخر ردي

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8549

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/12/2006

    آخر نشاط:04-12-2013
    الساعة:04:48 PM

    المشاركات
    546

    لو قال قائل بأن الاسم ليس مشتقا من السمو أو السمة بل هو قسم جامد مستقل بنفسه ؟ هل قوله هذا يعد حلا للخلاف بين النحاة في اشتقاق الاسم ؟؟

    ثم لما سألتني ذاك السؤال الخاص ,وأمط اللثام عنه أرجوك

    والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .......

الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •