التبرع للفصيح
رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 29

الموضوع: من شعر أبي تمام
1428/4/8 هـ

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/1 هـ

    Lightbulb من شعر أبي تمام


    قصيدة بديعة لأستاذ الشعراء أبي تمام حبيب بن أوس رحمه الله وغفر له

    وهي تعزية ومواساة لمالك التغلبي
    - وفي القصيدة حكم وأمثالٌ لا تعدمها أبداً من شعر أبي تمام -


    وأبو تمام هو أوس بن حبيب الطائي عبقري من نوادر الشعراء
    كان رواية لشعر منصور النميري
    قرض الشعر منذ الصغر وتعلم الأدب حتى برع فيه
    وأصبح إماماً لمن بعده من الشعراء
    ولد بقرية جاسم وتوفي وهو على بريد مرو - كما أظن -
    وهو ابن 45عاماً!!
    فرحمه الله وغفر له

    ((في نظرتي الخاصة لو لم يكن أبو تمام شاعراً لكان فقيهاً!!
    فطريقته في قياس المعاني والصور وانتقاء الالفاظ
    طريقة الفقهاء في قياس الأدلة والأحكام
    هذا ما رأيته من خلال قراءتي لشعره العبقري والله أعلم))


    أتركُّم والنصَّ


    أمالـكُ إنَّ الحـزنَ أحـلامُ حالـم
    ومهما يـدمْ فالوجـدُ ليـس بدائـمِ


    أمالـكُ إفـراطُ الصبابـة ِ تـاركٌ
    جناً واعوجاجاً في قنـاة ِ المكـارمِ


    تأمَّلْ رويـداً هـلْ تعُـدَّنَّ سالمـاً
    إلى آدمٍ أَمْ هَـلْ تَعُـدُّ ابـنَ سَالِـمِ


    مَتَى تَرْعَ هذا الموتَ عَيْناً بَصِيرَة ً
    تجدْ عـادلاً منـهُ شبيهـاً بظالـمِ


    وإِن تَكُ مَفجُوعاً بأَبيضَ لـم يَكُـنْ
    يَشُدَّ علـى جَـداوهُ عقْـدَ التَّمائِـمِ


    بِفَارِسِ دُعْمِـي وهَضْبَـة ِ وائِـلٍ
    وكوكـبِ عتـابٍ وجمـرة هاشـمِ


    شَجَا الريحَ فازدَادَتْ حَنينـاً لِفَقْـدِهِ
    وأحدثَ شجواً في بكـاءِ الحمائـمِ


    فمنْ قبلهِ مـا قـدْ أصيـبَ نبينـا
    أبو القاسمِ النـورُ المبيـنُ بقاسـمِ


    وقَالَ عليٌّ في التَّعـازِي لأِشعَـثٍ
    وخافَ عليْهِ بَعْـضَ تلـكَ المآثِـمِ


    وللطرفاتِ يومَ صفيـنَ لـم يمـتْ
    خُفَاتاً ولا حُزناً عُـدِيُّ بـن حاتِـمِ


    خلْقنا رجـالاً للتصبُّـر والأسـى
    وتلـكَ الغوانـي للبُكـا والمـآتـمِ


    وأيُّ فتًى في الناس أَحرَضُ من فَتًى
    غدا في حفاراتِ الدموعِ السواجـمِ


    وهَلْ من حَكيمٍ ضَيَّعَ الصَّبرَ بعدَمَـا
    رَأَى الحُكَمَاءُ الصَّبْرَ ضَربَة َ لازِمِ!


    ولم يَحْمدُوا مِنْ عالِمٍ غَيْـر عامِـلِ
    خلافاً ولا من عامل غيـر عالِـمِ


    رأوا طُرقات العجز عوجاً قطيعـة
    وأقطَعُ عَجْزٍ عِندَهم عَجْزُ حـازمِ


    فلا بَرِحَتْ تَسْطُـو رَبيعـة ُ مِنكُـمُ
    بأرقـمَ عطـافٍ وراءَ الأراقــمِ


    فأنتَ وصنواكَ النصيـرانِ إخـوة ٌ
    خلقتمٍ سعوطاً للأنـوفِ الرواغـمِ


    ثلاثة ُ أركانٍ ومـا أنهـدَّ سـؤددٌ
    إذا ثبتـتْ فيـهِ ثـلاثُ دعـائـمِ


    ============================

    ومما انتقيته من الأبيات قوله يذكره بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولده القاسم:

    فمن قبله ما قد أصيب نبيّنا *** أبو القاسم النور المبين بقاسِمِ

    وقوله:

    خلقنا رجالاً للتصبّر والأسى *** وتلك الغواني للبكا والمآتِمِ

    وقوله:

    وهَلْ من حَكيمٍ ضَيَّعَ الصَّبرَ بعدَمَا*** رَأَى الحُكَمَاءُ الصَّبْرَ ضَربَة َ لازِمِ!
    ولم يَحْمدُوا مِنْ عالِمٍ غَيْر عامِلِ*** خلافاً ولا من عامل غير عالِمِ
    رأوا طُرقات العجز عوجاً قطيعةً*** وأقطَعُ عَجْزٍ عِندَهم عَجْزُ حازمِ


    والســـــــــــلام,,,

    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9147

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/1/2007

    آخر نشاط:05-10-2010
    الساعة:05:51 PM

    المشاركات:152
    تاريخ التسجيل
    27/1/2007
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    152
    1428/4/1 هـ
    هنيئا للفصيح بك يارؤبة... ليت أبا تمام حي فينظر أن في زمننا رجالا أمثالك .... زانوا بلغتنا العربية فزانت بهم.. زدنا ياهمام

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (يحيى معيدي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8520

    الجنس : ذكر

    البلد : اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : صيدلة

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/12/2006

    آخر نشاط:28-09-2013
    الساعة:07:36 PM

    المشاركات:1,297
    تاريخ التسجيل
    18/12/2006
    البلد
    اليمن
    العمر
    27
    المشاركات
    1,297
    1428/4/1 هـ
    بارك الله فيك أيها الفصيح



    ازدنا سلمت يمينك
    ولي قلم في أنملي إن أهززته =فما ضرني ألا أهز المهندا
    إذا صال فوق الطرس وقع صريره =فإن صليل المشرفي له صدى

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الحارث السماوي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/1 هـ
    هنيئا للفصيح بك يارؤبة... ليت أبا تمام حي فينظر أن في زمننا رجالا أمثالك .... زانوا بلغتنا العربية فزانت بهم.. زدنا ياهمام
    حياك الله أبا زكرياء -ويا حبذا لو أعلمتنا بكنيتك الحقيقية-
    وشكر الله لك إطلالتك البهيّة وزيارتك الزهيّة ..
    ولولا معاضدت أمثالكم لي لكَلَّ ساعدي ووهن عاتقي..
    والفضل لله ثم لأئمتنا ومشايخنا الأعلام
    وللفصيح أعضاءً ومشرفين وإداريين..
    وما أنا إلا مبتدئٌ بعدُ..
    جعلنا الله وإياكم نَصْراً لهذه اللغة الحبيبة..
    ---------------------------
    بارك الله فيك أيها الفصيح

    زدنا سلمت يمينك
    وفيك بارك يا حار..
    وشكر لك مرورك العطر أيها الحبيب..

    وجزى الله أيضاً كل من مَرَّ ولم يعقِّب أو لم يمر أصلاً

    والســـــــــــــــــــــــلام,,
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8520

    الجنس : ذكر

    البلد : اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : صيدلة

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/12/2006

    آخر نشاط:28-09-2013
    الساعة:07:36 PM

    المشاركات:1,297
    تاريخ التسجيل
    18/12/2006
    البلد
    اليمن
    العمر
    27
    المشاركات
    1,297
    1428/4/2 هـ
    وفيك بارك يا حار..
    لماذا دائماً؟
    ولي قلم في أنملي إن أهززته =فما ضرني ألا أهز المهندا
    إذا صال فوق الطرس وقع صريره =فإن صليل المشرفي له صدى

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الحارث السماوي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/2 هـ
    يا حار ترخيم نداء يا حارث ..

    ونداء الترخيم ينادي به الأحباب بعضهم بعضاً..
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد : بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 67

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:33 PM

    المشاركات:2,139
    تاريخ التسجيل
    7/11/2006
    البلد
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    2,139
    تدوينات المدونة
    12
    1428/4/5 هـ
    بارك الله فيك
    أيها الرائع المبدع
    ما قرأت لك موضوعاً أو مداخلة إ إلا ازددت بك وبقلمك إعجابا وسرورا
    وما اختيارك لأبي تمام إلا أكبر دليل على ذلك
    أيها الفاضل الكريم :
    زدنا من شعر أبي تمام (مدرسة الشعر)
    وبخاصة : في المراثي ، والحماسة
    ويا حبذا لو بينت لنا مظاهر العبقرية في شعر هذا الشاعر العظيم ، ولو بتعليقات يسيرة ، ولا نريد أن نثقل عليك
    ولكنك منجم كبير في النقد والأدب ، لا زلنا عند بوابته

    زادك الله من فضله
    وبارك فيك

    اخوك : أحمد بن يحيى
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحمد بن يحيى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/5 هـ
    حياك الله أخي وحبيبي أبا يحيى على هذا الزيارة الخاطفة
    وجزاك الله خيراً على إطرائك الجميل,,

    وأما أبو تمام رحمه الله وغفر له فهو الامام شاعراً وروايةً,,

    وأبشر بإذن الله بمزيدٍ من نصوصه
    مع الوقفات التي طلبتها في شاعريته وعبقريته رحمه الله وغفر له,,

    دمت في رعاية الله وحفظه وجمعنا وإياك تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله,,

    والســـــــــــــــــــــــلام,,,
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  17. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9554

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/2/2007

    آخر نشاط:09-06-2009
    الساعة:09:37 AM

    المشاركات:137
    تاريخ التسجيل
    21/2/2007
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    137
    1428/4/6 هـ
    لا شك في أستاذية أبي تمام وأن كل من أتى بعده قد أفاد منه.
    ولكن لدي سؤال لك ـ حبيبنا ـ رؤبة :
    هل أستاذيته تعني أنه أشعر من كل الذين أتوا بعده ؟
    لعلك فهمت قصدي؟

    دمت بود

  18. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبوالركاب) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  19. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/6 هـ
    لا شك في أستاذية أبي تمام وأن كل من أتى بعده قد أفاد منه.
    ولكن لدي سؤال لك ـ حبيبنا ـ رؤبة :
    هل أستاذيته تعني أنه أشعر من كل الذين أتوا بعده ؟
    لعلك فهمت قصدي؟
    دمت بود
    لا خلاف ولاشكَّ أن أبا تمام والبحتري والمتنبي أشعر ممن جاءبعدهم
    وإنما الخلاف بينهم ,من هو أشعر الثلاثة ؟..

    وهناك مقولة تكتب بماء الذهب وهي التي
    ذكرها الأستاذ عبد الرحمن البرقوقي في مقدمته التي تعتبر كتاباً بحد ذاته على شرح ديوان المتنبي الذي هو سِفْر في سِفْر
    - وهي إمامي في تفضيلي أبي تمام على من بعده -

    (فأنت إذا نظرت إلى أبي تمام تجد الفحولة والجزالة والقوة وترى المعاني الدقاق من الجناس والمطابقة وما إليهما - وترى مع ذلك كله - التعبير الشعري :أي ترى النصاعة والإشراق ووضوح المعالم واطّراد النظام وتساوق الأغراض وإحكام الأداء والروعة والجمال والروح القوي الذي يطالعك من بين فقره ومن هنا يفضل أبو تمام : أبا الطيب!!)
    انتهى كلامه.

    وركزوا أيها السائلون عن ماهية التعبير الشعري على ما تحته خط
    تجدوا تعريفاً يعرب عن تلك الماهيّة التي اختفت وانمحت في عصرنا هذا


    وقد سئل المتنبي من أشعر أنت أم الطائيين ؟فقال:
    "أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر البحتري"

    والمتنبي كما معلوم لايعرف المجاملة
    لأن نفسه أكبر عنده أن يجامل على حسابها..

    هذا باختصار جواب سؤالك أخي أبا الركاب..


    والســـــــــــــــــــــــلام,,,
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  20. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  21. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9554

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/2/2007

    آخر نشاط:09-06-2009
    الساعة:09:37 AM

    المشاركات:137
    تاريخ التسجيل
    21/2/2007
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    137
    1428/4/7 هـ
    وعليكم السلام يارؤبة,,,
    سرني ردك على تساؤلي ولكنني لا أوافقك فيما ذهبت إليه من تفضيل أبي تمام على أبي الطيب وأظن أن هناك الكثيرين غيري يخالفونك الرأي.
    ومخالفتي لك قائمة على أمور شتى ، منها :
    استشهدت بمقولة الأستاذ البرقوقي التي قال فيها :
    (فأنت إذا نظرت إلى أبي تمام تجد الفحولة والجزالة والقوة وترى المعاني الدقاق من الجناس والمطابقة وما إليهما - وترى مع ذلك كله - التعبير الشعري :أي ترى النصاعة والإشراق ووضوح المعالم واطّراد النظام وتساوق الأغراض وإحكام الأداء والروعة والجمال والروح القوي الذي يطالعك من بين فقره ومن هنا يفضل أبو تمام : أبا الطيب!!)
    عزيزي رؤبة, وهل كان المتنبي قاصراً عن بلوغ القمة في كل الأمور التي وصف بها البرقوقي أباتمام .
    لا شك أبداً في عظمة أبي تمام ولكن هل فاق المتنبي ؟ أظن أن هذا أمر يحتاج إلى إطالة النظر.
    ثم إن المقالة التي نسبتها للمتنبي في قوله : أنا وأبوتمام حكيمان .....إلخ
    قد نسبت للمعري , وأشك أن المتنبي يعترف لأحد بالأسبقية لماعرفناه عن أبي الطيب من تعظيم لنفسه ولكن الثابت عنه قوله:
    وماالدهر إلا من رواة قصائدي......البيت.
    والثابت أيضاً قول ابن رشيق القيرواني(( جاء أبوتمام والبحتري فمسحا ذكر خمس مئة شاعر مجيد قبلهما ، ثم جاء المتنبي فملأ الدنيا وأشغل الناس))
    رؤبة : آنس كثيراً لآرائك ، ولكني هذه المرة سأقف في الصف الآخر وسأقول وكلي يقين برأيي ـ غير المنزه عن الخطأ ـ إن المتنبي بلغ منزلة في الشعر لم يصل إليها أبوتمام ولا غيره.

    والسلام....

  22. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبوالركاب) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  23. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/7 هـ
    شكر الله لك أخي الحبيب على عودتك,,

    وهذا رأيك وأنا أحترمه منتهى الاحترام,,

    لكن في مسألة كلام الأستاذ البرقوقي أقول:..

    البرقوقي ليس وحيداً في هذا الحكم
    فقد سبقه ابن الأثير الذي
    خبر وسبر شعر هؤلاء الثلاثة كل سبرٍ وعجم عوده أتمَّ عَجْمٍ

    ثم أن الرجل لم ينكر وجود التعبير الشعري في شعر أبي الطيب
    - وهذا لا يقوله جاهل -
    لكنه ذكر أنه - أي التعبير الشعري -
    في شعر أبي تمام أظهر منه في شعر أبي الطيب..

    وهذه المسائل دقيقة لا يعرفها إلا أهل البصيرة في الشعر والكلام,,

    ولابد لنا من وقفةٍ أخرى أكثر..

    فانتظرها في قراءتنا لشعر أبي تمام بإذن الله الواحد الأحد..

    والســــــــــــــــــــــــــــــــلام,,,
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  24. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  25. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9554

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/2/2007

    آخر نشاط:09-06-2009
    الساعة:09:37 AM

    المشاركات:137
    تاريخ التسجيل
    21/2/2007
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    137
    1428/4/7 هـ
    حييت ياتميمي,,,,

    أنا أعلم تمام العلم أن حكماً بالأفضلية لأحدهما على الآخر يحتاج لاستقراء كامل شامل قد يفنى فيه العمر ولما يكتمل, ولكن مادمنا في طور الاستشهاد بآراء من سلف فلا ضير من التذكير بقول من قال بأسبقية أبي الطيب كما استشهدت بآراء من قال بأسبقية الطائي .
    يقول أبو البقاء العكبري عند شرحه لديوان الشاعر المسمى( التبيان في شرح الديوان)إنه قد أجمع الحذاق بمعرفة الشعر والنقاد أن لأبي الطيب نوادر لم تأت في شعر غيره وهي مما تخرق العقول.

    كما يقول ابن العديم : كان أبوالطيب شاعرا مشهورا مذكورا لا يجارى في شعره ولا يلحق.

    وذكر عن المعري أنه إذا استشهد بشعر المتنبي يقول : وقال الشاعر، بينما إذا استشهد بشعر غيره من الشعراء يقول: قال فلان ، فكأنه لا يرى شاعراً غيره.

    أضف إلى ذلك الكثير والكثير من الذين قالوا بانفراد أبي الطيب من أهل صناعة البلاغة والأدب من عرب ومستشرقين أيضاً .

    تقبل تحيات محبكم والداعي لكم بالخير,,,,,,

  26. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبوالركاب) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  27. #14
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/7 هـ

    Lightbulb وقفات تأمُّلية

    سئل البحتري فقيل له:
    الناس يزعمون أنك أشعر من أبي تمَّام؟!! .
    فقال :
    والله ما ينفعني هذا القول ، ولا يضر أبا تمام ، والله ما أكلت الخبز إلا به ، ولَوَدَدتُ أن الأمر كما قالوا ، ولكني والله تابع له ، لائذٌ به ، آخذ منه ، نَسيمي يَركُدُ عند هَوائِه ، وأرضي‏ تنخَفِض عند سَمائه .

    وبمثل ما قاله البحتري نقول لكل من يفضّل المتنبي على أبي تمام

    *******

    سأعرض عليكم مقتطفات من شعره
    - للتأمل لا للتحكيم -
    وهي مقتطفة من
    مقدمة غزلية لإحدى قصائده:

    وَلِهَتْ فأَظْلَمَ كلُّ شَيءٍ دُونَها
    وأنارَ مِنها كلُّ شَيءٍ مَظْلِمِ

    الله الله الله..
    إنظروا إلى التصميم " الفلاشي"-إن صح التعبير- في هذا البيت
    دخل قلبها فرأى بعينها حقيقة ما تراه ومع إغماضة جفنها
    انتقل بانسياب إلى عالمها الخارجي
    ليرى حقيقتها هي في عينه!!

    وكأنَّ عَبْرَتَها عَشِيَّة وَدَّعَتْ مهراقة ٌ
    منْ ماءِ وجهي أو دمي

    إستشعار عميق

    ضعفتْ جوارحُ مَنْ أذاقتهُ النوى
    طَعْمَ الفِراقِ فذَمَّ طَعْمَ العَلْقَمِ

    مقابلة مُرَّة

    هي ميتة ٌ إلا سلامة َ أهلهِا
    مِنْ خَلَّتَيْن: مِنَ الثَّرَى والمَاتَمِ

    انظروا إلى الإثبات أولاً ثم الاستثناء ثانياً
    ثم إلى تخصيص التخصيص ثالثاً

    إنْ شئتَ أنْ يسودَّ ظنُّكَ كلُّه
    فأجلْهُ في هذا السوادِ الأعظمِ ‍

    ليسَ الصَّديقُ بمَنْ يُعِيرُكَ ظاهِراً
    متبسماً عنْ باطنٍ متجهِّمِ
    الله الله..
    نعم ما ختم تلك المقدمة بهذه الحكمة العميقة

    ولو نهلتم من معين حكمه وارتشفتم من سلسبيلها
    لوجدتموها تفوق حكم غيره عذوبةً وعمقاً وشفاءً

    حكم أبي تمام حكم رجلٌ مؤمن حسن الاسلام
    خبر الحياة وسبرها ونظر إليها من زواياها الصحيحة
    فيها ذكرٌ لله وللحقائق الإيمانية والقرآنية وفيها مضارب الأمثال
    ومأثور الأقوال والنصائح والارشادات
    فهي إذاً مواعظ وحكم

    يقول الدكتور هاشم منّاع في نهاية مقالة له في
    مجلة التراث العربي العدد 101
    عن:
    الحكمة وتطورها في شعر أبي تمام:
    "فهو بحق شاعر مفكر محلل مفسر، طوّر الحكمة التقليدية إلى حكمة هي أقرب إلى الحقائق منها إلى الشعر بطريقة جمالية تعبيرية فنية، وإن كانت تتحد وتتآلف مع صور ذهنية عقلية تقوم على التعليل المنطقي، والأسلوب الفلسفي، والمنافحة لإثبات قناعاته، من خلال مشاهدته وملاحظاته في رصد الواقع، والتأمل في الحياة، والتعبير عن طبائع البشر، وتصوير سلوكياتهم" انتهى كلامه.

    انظروا إليه وهو يقول - أبو تمام-:

    فصبراً ففي الصبر الجلالة والتقى
    ولا إثم إن خُبِّرتَ أنّك جازعُ

    فقد يأجر الله الفتى وهو كارهٌ
    وما الأجر إلا أجره وهو طائعُ

    إيتوني بمثلها من شعر غيره..

    لن تجدوا موعظةً كهذه..

    فكيف إذا جمعنا سائر مواعظه؟؟!

    روّح الله على قبره إذ يقول:

    لقد قدّرَ الأرزاقَ من ليس عادلاً
    عن العَدْلِ بين الناس فيما يقدِّرُ

    سبحان الذي لا يعدل عن العدل..

    هذه وقفات بسيطة عشوائية لم أعد لها مسبقاً
    -وأكرر أنها للتأمل والتلذذ لا للتحكيم والتفضيل-

    قد تكون ساذجة في عرضها لكنها ليست كذلك في مضمونها


    ولنا عودة بإذن الله...

    ملحوظة
    هذه الصفحة ستكون لشعر أبي تمام كله وفيها ستكون قراءات قصائده
    إن شاء الله

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

    والســــــــــــــــــــــــــلام,,,










    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  28. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  29. #15
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات:1,913
    تاريخ التسجيل
    22/12/2006
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    1,913
    1428/4/7 هـ
    لم تعد بحاجة ٍ أستاذ رؤبة لجمل ٍ إنشائية ٍ تعبر عن روعة إيقاع ما تكتب ..

    عرض ٌ ماهر ٌ ..لشعر ٍ باهر ..
    أود أن أشير إلى نقطتين بإيجاز :
    1- أن القمة َ ليست حادة ً ,بل..مــُدَبـبــة ٌ تتسع لغير واحد ..
    2- إن أدخلت الجانب العقدي في الموازنة بين أبي تمام والمتنبي , أو الشعر الإسلامي أو الجانب الإيماني (سمــِه ِ ما شئت ) فأقل شاعر إسلامي معاصر خير من المتنبي .. وهذا جانب قاصر ٌ عنده لا ينكره إلا مكابر .. وتدينه وصمة ٌ واضحة ٌ في شعره لا يتجاهلها إلا متعصب ..
    ولكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن :
    لم نشق عن صدره مع تحفظنا الشديد ..
    وإن كانت الموازنة للشاعر الخيــــــــــِّـر المتكامل .. فليخرجن َّ المتنبي من الجولة الأولى ..
    ونبرأ إلى الله أن نقول ما يغضب ربنا ..
    اللهم تجاوز عنا وعنهم إنك حسن التجاوز ..
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  30. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  31. #16
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/7 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحاول أن اعرض المشاركة
    2- إن أدخلت الجانب العقدي في الموازنة بين أبي تمام والمتنبي , أو الشعر الإسلامي أو الجانب الإيماني (سمــِه ِ ما شئت ) فأقل شاعر إسلامي معاصر خير من المتنبي .. وهذا جانب قاصر ٌ عنده لا ينكره إلا مكابر .. وتدينه وصمة ٌ واضحة ٌ في شعره لا يتجاهلها إلا متعصب ..
    ما لهذا أردت في ذكري عقيدة أبي تمام,,
    وما بهذا أقيِّم وأوازن بينه وبين أبي الطيب
    وهذا لم يفعله أحدٌ قبلي

    قالت سكينة بنت الحسين رحمها الله لجرير:
    "إنك ضعيف عفيف"

    وكثيرٌ من علماء أهل الاسلام فضّلوا الأخطل النصراني
    على غيره من الشعراء المسلمين

    ولو كان الفضل بهذا لساح فضل امرئ القيس وسائرالجاهليين وغيرهم..

    لكن فضل أبي تمام يكمن في "قوة عرضه" للمعاني والحكم الايمانية في قالبٍ شعريٍّ بديع
    يؤلّف فيه بين الجمال المعنوي والحسّي والعقلي والروحي
    وفي هذه المعاني قوة لاشك فيها أضافها إلى قوة شعره
    فتميز بها عن غيره..

    وهذا ما كلَّ وقصر عنه المعاصرون من الشعراء
    - الذي يسمُّون بالاسلاميين- مقارنةً مع غيرهم


    شكر الله لكم مروركم الكريم ووقفاتكم المباركات

    ولكم كل الفضل في توليد مثل هذه المواضيع
    لأن الفضل للمتقدّم..

    والســــــــــــــــــــــــــــــلام,,


    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  32. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  33. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد : بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 67

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:33 PM

    المشاركات:2,139
    تاريخ التسجيل
    7/11/2006
    البلد
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    2,139
    تدوينات المدونة
    12
    1428/4/8 هـ
    أحسنت يا (رؤبة)
    نظرة ثاقبة لقضية غائمة
    مشكلتنا في النقد أنا نقيّم من جانب ونترك جوانب أخرى في غاية الأهمية
    حتى أبو تمام عنده نقص في جوانب إبداعية مهمة
    يتفوق عليه فيها شعراء كثيرون
    وكتاب (الموازنة) للآمدي خير شاهد على ذلك
    ولكن الحكم إنما يكون بالمجموع
    شعر البحتري مثلا يكاد يكون ساذجاً فكريا أمام شعر أبي تمام ، ولكن البحتري يتفوق على أبي تمام في الصياغة (النسج)
    المتنبي وسط بينهما ، ولكن أتحفظ على من يقول إنه أفضل من أبي تمام في الحكمة ، ومن عنده شك في ذلك فليستقرئ شعر الرجلين في الحكمة ، ولينظر بعمق ، وأكرر بعمق .
    شعر الحكمة عند المتنبي متعلق بذاته هو ، ولذلك جاءت الحكمة عنده في ثوب ساخط كثيرا ، مستسلم أحيانا .
    ولذلك فهي تؤثر في كثير ممن يقرأ شعر المتنبي وهو متلبس بتلك المشاعر
    وفي المقابل ؛ فإن الحكمة عند أبي تمام إنما هي حكمة الرجل العاقل المتدين (كما قال رؤبة) ، وأظن أنها تناسب الشيوخ
    فهي أقرب إلى الاتزان منها إلى الطيش والثورة
    وبالرغم من ذلك فهي أشد مرارة ، وأعظم حزنا وأسى
    (لن آتي بالأمثلة الشعرية لأن حقوق الصفحة محفوظة لصاحبها)
    أخي رؤبة : أتوقع لك الإبداع في هذه الموضوع فتوصّ بنا ، وشمّر عن ساعد الجدّ
    آراؤك النقدية ستتضح تماما من خلال هذه الصفحة المباركة
    وفقك الله وسدد خطاك

    أخوك / أحمد بن يحيى
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  34. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحمد بن يحيى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  35. #18
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد : أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 88

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:08-04-2014
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات:3,711
    تاريخ التسجيل
    8/11/2006
    البلد
    أسنمة الأراجيز
    المشاركات
    3,711
    1428/4/8 هـ
    أبو يحيى - جُعلت فداك - الموضوع للجميع

    فأدلِ بدلوك كي تعمُّ الفائدة وتتسع الدائرة ..

    جزاك الله خيراً على مرروك وإيضاحك
    في مسألة النظرة الشاملة والتحكيم من خلالها ..

    وفقك الله لكل خيرٍ,,

    والســـــــــــــــــلام,,,
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  36. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  37. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد : بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 67

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:33 PM

    المشاركات:2,139
    تاريخ التسجيل
    7/11/2006
    البلد
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    2,139
    تدوينات المدونة
    12
    1428/4/8 هـ
    بارك الله فيك أستاذي (رؤبة)

    سأكتفي بالتعليق
    كما سأفاجئك ببعض الأسئلة المحرجة بين حين وآخر
    فلعل الوقت أن يسمح
    ولعل أمراض حاسوبي المسكين أن تهدأ
    عنده الحساسية ، والربو ، والسكتات المفاجئة
    بالإضافة إلى التقلصات العضلية وآلام الظهر
    آه ... وكذلك القولون ، وما أدراك ما القولون

    خالص التحية للجميع
    وشكرا
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  38. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحمد بن يحيى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  39. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8080

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/11/2006

    آخر نشاط:23-09-2009
    الساعة:12:28 PM

    المشاركات:2,898
    تاريخ التسجيل
    26/11/2006
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    2,898
    1428/4/8 هـ
    السلام عليكم ورحمة الله
    رؤبة ليس بحاجة لثنائي وإطرائي فهو يعلم من هو ويعلم رأيي فيه ولكن له مني الشكربعد شكرالله تعالى على على مايطرح من موضوعات جميله ينثرها بالطريقة ( الجحزرية ) المميزة .
    ولك يا أبا يحي التحية على هذه المداخلات المفيدة وهذا لايعفيك من حقوق الصفحة المحفوظة

    اما رأيي في أفضلية المتنبي أو أبو تمام فهذا يعود للقصائد المطروحة
    والتعميم في الأفضلية فيه إجحاف في حق أحدهما أوحتى خلافهما من الشعراء

    فالقصيدة هي الحكم العام فمن لي بمثل قصيدة :
    السيف أصدق انباء من الكتب
    في حده الحد بين الجد واللعب

    التي وصف فيها أبوتمام معركة عمورية
    التي تقرأها وكانما هي لشاعرمعاصر لسهولة الفاظها ومفرداتها
    وفي المقابل للمتنبي قصائد تفوق فيها المتنبي على أبي تمام
    لذلك يبقى التفوق نسبي وليس مطلق
    وإن شاء الله يكون لي عودة مطولة للمقارنة بإستشهادات حول هذه المقارنة
    ولكم جميعا تحياتي

  40. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (نعيم الحداوي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •