رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 59

الموضوع: (السكون .. متى يكون ؟..)
1428/4/5 هـ

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/3 هـ

    (السكون .. متى يكون ؟..)



    (السكون .. متى يكون ..)



    الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين , هذه وقفة ٌمع تعريف ٍ لُغوي ٍّ .. وقفة ٌخاصة ٌبالأدب

    ..وإن كان التعريف خاصا باللغة والنحو ..
    . . . . . . .

    تعريف السكون : ضد الحركة .
    وهو ثبوت الشيء بعد تحرك ..
    يكثر استعماله في الاستيطان .. فمنه السكن والسكينة والمسكن ..
    ويستعمل في اللغة حين يُــفـرَّغ الحرف من الحركات الثلاث , وهو أيضا في الوقف ؛ ولأن َّ الواقف يطلب الراحة ؛ فسلب ُ الحركة أبلغ في توفير الراحة ..!!!!
    فالوقف ضد الابتداء وكذا السكون ضد الحركة !!
    . . . . .
    تعريف ٌ لُـغوي ٌّ غريب ٌ للسكون ..!
    تعالوا نضربِِ الأمثلة أدبا .. فنرى السكون عجبا ..
    وبمن سأبدأ غير أبي الطيب المتنبي ..
    في أجمل سواكنِه .. قالها يوم َضياع ِ أماكنِه ..
    أرسل له سيف الدولة يستدعيه .. ومانـــَّـاً عليه أنه يسترضيه ..
    لكنه لم يستدع ِ شاعرا عاديا يقفل أدراجه راجعا بمرسوم ٍ أميري ..
    ما عاد َ المتنبي إليه , أعاد له بائية ً ساكنة ً يقول في آخرها ..
    وأنت مع الله في كل ِّ جانب ٍ **
    قليل ُ الرقاد ِ , كثير ُ التعـــــــــب ْ
    فليت سيوفك في حاسد ٍ **
    إذا ما ظهرت عليه ِ كــئــِـب ْ
    وليت شكاتك في جسمه ِ **
    وليتك تجزي ببغــــْـض ٍ وحـُــب ْ!
    فلو كنت َ تجزي به: نلـــْــت ُ منــــــــــك.. أضعف حظٍ بأقوى سبـــب ْ !!

    بإرجاع البصر في الأبيات نلتمس التوقيت .. متى سكــَّـن َ المتنبي ؟ متى أطبق شفتيه على الباء ..؟
    سكــَّـن َ حين لم يعد قادرا على شيء .. لم يعد قادرا حتى على إشباع الحركة كسرا ..!
    سكـَّـن حين غشيته سكينة اليأس ,وأيقن َ أن ْ لا سكن َ ولا عودة ! وأن ْ لا جزاء َ يعادل ما يقدم من حب...........
    *********
    إلى عدوه اللدود .. أبي فراس الحمداني ..أيضا في بائية ٍ ساكنة .. رثى فيها نفسه .. فمتى سكَّـــن َ أبو فراس ؟
    أ َ بُـنـَيَتي , لا تجزعي ..كل ُّ الأنام إلى ذهـــــــاب ْ
    أ َ بُـنـيتي , صبرا جميلا للجليــــــل ِ من المصاب ْ
    نوحي علي َّ بحسرة ٍ من خلف سترك والحجاب ْ
    قولي إذا ناديتِـني , وعـَيــِيــْت ُ عن ردِّ الجواب ْ:
    زين ُ الشباب!..أبو فراس !.. لم يـُمـَتــَّـع بالشباب ْ!
    بعد رحلة ٍ حافلة ٍ بالمعارك ..معارك أدب ٍ, وإمارةٍ , وروم ٍ,وغادة ٍ شيمتها الغدرُ ..وأضف ما شئت إلى قائمة حروب قائد جيش سيف الدولة ..
    بعد حياة ٍ تضجُّ بالحركة .. وتموج بالثورة ..
    جاءت النهاية مداً لينا معتلا فسكون !!!
    يكاد يموت فلا يرى من يستحق عزاء ً مسبقا , أو مواساة ً مقدَّمة ..إلا ابنته الحبيبة .. في ذروة انفعال عاطفي يمهــِّـد للهدوء الأبدي ..ذات ليلة النهاية ..
    أشعر أن (مجزوء الكامل ) ما جاء هنا صدفة ..أو لشدة الإعياء والإرهاق ,,أرى في هذا البحر الرجل الكامل الرجولة يتجزأ ..!!
    ولأنه يسكن راغما قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة ؛؛؛
    فإنه يسكن راغبا قبل أن يطلق رؤيته الأخيرة :
    قال بإيجاز هاديءٍ لاهثٍ : يا بُنية , كل ماهنالك : الرحلة لم تكن ممتعة !!
    ****



    والقاعدة تنص ّ ُ على أنه لا يلتقي ساكنان ..





    المتنبي وأبو فراس شاعران متحركان وشعر ٌ هاديءٌ مستسلم ٌ ساكن ..
    أما بعض شعراؤنا شعرائنا الشباب في العصر الحديث فهم ساكنون لذا أطلقوا شعرا متحركا مائجا رغم السكون ..
    أبو القاسم الشابي .. التونسي الذي كتب الله له أن يسكـُـنَ باكرا ..

    إذا ما طمحت إلى غايةٍ**

    ركبتُ المنى ونسيتُ الحذرْ

    ومن لا يحب صعودَ الجبالِ**
    يعش أبد الدهر بين الحُفرْ
    فعجــَّت بقلبي دماءُ الشبابِ
    وضجــَّت بصدري رياحٌ أُخـرْ
    وأطرقت أصغى لقصف الرعودِ
    وعزف الرياح, ووقع المطرْ
    أبارك في الناس أهلِ الطموح
    ومن يستلذركوبَ الخطــــرْ








    أما بدر شاكر السياب فغلب السكون على الشعر؛ لغلبة الثورة على الشاعر ..

    بدأً بأنشودة المطر وليس انتهاء إلى سفر أيوب ..

    إذا ما ارتضيت يطير الجناح ..
    يكحِّل بالنور عين القمر ْ!
    لك الحمد في الليل حتى الصباح ..
    لك الحمد في الصبح حتى السحــَـرْ !
    ***
    نحن في اللغة كما نحن في الحياة .. نبدأ بالحركة وننتهي على سكون ..
    والسكون حل ٌّ أمثل لتلافي الأخطاء ..
    كما هو حل ٌ أفضل لتلاقي الأهواء ..
    إذا لم تستطع حركة .. فسكــِّــــــن ْ !! يرضى عنك الكل إن كنت َ ساكنا ..

    تعريفي المرادف للتعريف :
    السكون دائرة ٌ ضيــِّـقة ٌ مُفْرَغــة ٌتفرغ الحرف من الحركة ,حين نتحرك نحن في دوائر أوسع ممتلئة ٍ باليأس والإحباط وانعدام ِ الدافعية ..



    والسكون حلقة ٌ صغيرة ٌ توضع فوق الأحرف ..
    حين تكون حلقة ٌ أوسع ُ قليلا تــُـحـِـــيـْــط ُ بالأعناق ..








    التعديل الأخير من قِبَل طارق يسن الطاهر ; 27-01-2011 في 08:43 AM

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 90

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:23-10-2014
    الساعة:09:08 PM

    المشاركات
    3,709
    1428/4/3 هـ
    تعريف لا كالتعاريف ونظرة ليست كأي نظرة..

    بارك الله فيك أستاذتي الكريمة..

    لقد أمطت اللثام عن أسرار القوافي والبحور,,

    وهذا لا يبلغ شأوَهُ إلا قليلٌ ..

    قال لبيد بن ربيعة العامري الشاعرالجليل والصحابي الفحل
    في آخر بيت سَبَقَ نفسه الزكيّة
    - شاهداً على قافية السكون-:

    تمنّى ابنتاي أن يعيش أبوهُما ... وهل أنا إلا من ربيعة أو مُضَرْ
    فقوما فنوحا بالذي تعلمانه........ولا تخمشا وجهاً ولا تحلقا شَعَرْ
    وقولا هو المرءُ الذي لا صديقَهُ...أضاعَ ولا خانَ العهودَ ولا غَدَرْ
    إلى الحول ثم اسم السلام عليكما...ومن يبكِ حولاً كاملاً فقد اعتذَرْ

    شكرا جزيلاً ثقيلاً..

    والســــــــــــــــــــــــــــلام,,,
    التعديل الأخير من قِبَل رؤبة بن العجاج ; 21-04-2007 في 05:40 AM
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4154

    الجنس : ذكر

    البلد
    تركيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : تسويق

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/1/2006

    آخر نشاط:15-11-2009
    الساعة:01:01 AM

    المشاركات
    6,412
    1428/4/3 هـ
    بارك الله فيك أخية أحاول أن على هذا العرض الجميل والثرّ,والذي ينبو عن حب جمّ للغة العربية وفنونها,نفعها الله بك.

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحمد الغنام) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/3 هـ
    الأساتذة : أبا الهذيل , الشمالي ..
    شكرا على المرور الباكر ..
    بارك الله فيكم .. وجـُـعـِلـتْ الصلاة قرة أعينكم ..
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/3 هـ
    تمنّى ابنتاي أن يعيش أبوهُما ... وهل أنا إلا من ربيعة أو مُضَرْ
    فقوما فنوحابالذي تعلمانه........ولا تخمشا وجهاً ولا تحلقا شَعَرْ
    وقولا هو المرءُ الذي لاصديقَهُ...أضاعَ ولا خانَ العهودَ ولا غَدَرْ
    ****
    أستاذ رؤبة .. كان هذا الاستسلام شاهد إثبات على العجز الذي أراه يؤدي للقوافي الساكنة ..
    لا أتخيل أكثر من شخصين قريبين يستطيعان سماع تلك الكلمات المختنقة ..
    بينما هؤلاء نحن بعد قرون .. نشعر بحرارة تلك اللوعة المحترقة !!!
    جعلتني أبحث عن قصائد أخرى تحيط السكون بأعناقها ..
    وسرني أن وجدت ُ أكثر من خمس عشرة قصيدة في ديوان الخنساء ,
    ساكنة القافية .. وهي في رثاء صخر أوضح مثال على عدم القدرة على فعل شيء ..
    في رثائها ..هي واقفة بلا حيلة؛ للراحة ..ولا أنسب للراحة من سلب الحركة كما نص َّ التعريف اللغوي ..
    لعلنا نسمع مزيدا من تلك القصائد المختنقة بالسكون ..
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8080

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/11/2006

    آخر نشاط:23-09-2009
    الساعة:12:28 PM

    المشاركات
    2,897
    1428/4/4 هـ
    أستاذتنا الفاضلة أحاول أن ابارك لك حسن الإختيارللموضوعات المثيرة ولماتولينه لها من إهتمام وإضافة تثري القاريءوالمتصفح بماتحمله من معلومات مفيدة وجديدة
    والحقيقة ان هذا الموضوع والقافية الساكنه لفت الإنتباه لي فيه بالتفكيروربما لغيري فسكون القافية في القصائد التي ذكرتها يوحي بالنهاية والهدؤ
    وفي قصيدة أبي فراس التي رثى فيها نفسة جمال وهدؤ يصفه لنا ذاك السكون في قافيته
    وفي رأيي المطلع في كل بيت لايوحي بسكون القافية ولكن جاءت القافية لتجعلني أعيد القراءة بتأمل وكأنت النتيجة بالنسبة لي إضافة جديدة لمعلومات مفيدة في صندوق معلوماتي الأبيض وكأني بأبي فراس يوصي إبنته وهو يئن من الألم والحزن بصوت شجي لايكاد يتمالك نفسة وعينيه تذرف الدمع ليقول لها :
    أ َ بُـنـَيَتي , لا تجزعي ..كل ُّ الأنام إلى ذهـــــــاب ْ
    أ َ بُـنـيتي , صبرا جميلا للجليــــــل ِ من المصاب ْ
    نوحي علي َّ بحسرة ٍ من خلف سترك والحجاب ْ
    قولي إذا ناديتِـني , وعـَيــِيــْت ُ عن ردِّ الجواب ْ:
    زين ُ الشباب!..أبو فراس !.. لم يـُمـَتــَّـع بالشباب ْ!
    وفقك الله وأسعدك في الدارين
    ولك وللجميع تحياتي

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (نعيم الحداوي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/4 هـ
    أنت يا أستاذ نعيم (حركة ) ضد ( السكون) ..
    ألقيت حجرا حرك ماء ً ساكنا .. وهذه بعض دوائر تبدو لك إثر إلقائك الحجر ..
    فمع أبي فراس وابنته كم دمعت عيني .. كم قلت أين محبو البنين ؟ من هذا الذي يرى ابنته مهجة فؤاده وزهرة عمره وكثيرا ما شعر الآباء بحب البنات أكثر .. لم يعد يعنيه كائن على البسيطة إلا هي ..
    تخيلته بعد عام من عودته من الأسر وقد خانته الزوجة والأمير والناس .. قيل .. كان يمر في الطرق فلا يسلم عليه أحد .. ويا لـَلألم! كان وزير دفاعهم وقت الحرب .. لم يذكره أحد مع حلكة ليلهم ,وهو القائل :
    سيذكرني قومي إذا جد جدهم **
    وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ُ
    .. سنة من المرارة .. وتعددت الروايات في وفاته .. فقيل مقتولا وقيل مريضا .. لكنه في كل الأحوال وحيدا , حزينا, كئيبا ..
    إذا قارنتها بكل المراثي وبالذات مراثي النفس تجد البون الشاسع ..
    تأمل مالك بن الريب التميمي :
    تذكرت ُ من يبكي علي َّ , فلم أجد **
    سوى السيف والرمح الرديني باكيــــــــــــا ..
    بحرها الطويل ..
    ونفــَسُها طويل ..
    وقافيتها ياء المتكلم .. التي توحي بالتمجيد للذات ..
    لماذا ؟ لأن النهاية مشرفة .. والموت بعيد إلى حد قريب !!
    يموت شهيدا بعد أيام من إسلامه في جيش سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه .. مع كل ما ذكر فيها من الذكريات الموجعة .. إلا أنه فخور بنهايته :
    فلله در ابتدائي ودر َّ انتهائيــا ..
    وشتَّــــــــان بينه وبين رثاء أبي فراس لنفسه ..
    الذي كانت نهايته مريرة , والموت قريب ٌ إلى حد ٍ بعيد ..!!
    أبنيتي .. لا تجزعي ** كل الأنام إلى ذهاب ْ
    يناديها بالهمزة فأشعر كم كانت قريبة منه !! كم كانت تحدِّق في عينيه !! عين الأب الحبيب .. لا الفارس ولا الشاعر .. ولا الأمير .. ويدللها ببنيتي للتحبب وكانت متزوجة من أبي العشائر ..لكنها في عينه لا تزال :بــُنــَيتي ..
    يواسيها مقدما ويخشى عليها الجزع "وهو الخوف المفاجيء " حين تُقلــِّبُ ميتا بعد قليل .. لا تجزعي ..كلنا من هنا سائرون .. بنفَـس مقطوعٍ خافت ..
    أبنيتي .. صبرا جميلا للجليل من المصاب ْ
    لم َ كرر النداء أبو فراس وهي تكاد تلتصق به ؟؟
    لأنه يعلم تماما أن مصابها فيه جلل ..يراها تنقل بصرها باضطراب وهلع ؛لتشبع ناظرها منه فينادي مرة أخرى .. يوصيها بصبر جميل .. لا تشتكي معه .. ولم يكن هذا عرضا .. بل لأنه يرى أن ْ لا أحد يستحق أن تبثه الشكوى !!
    نوحي علي ّ بحسرة ٍ ** من خلف سترك والحجاب ْ
    تأمل حرص الأب في براثن الموت .. الاهتمام بالرعية حتى اللحظات الأخيرة .. لا تتبرجي ,, لا يسمع الرجال صوتك .. ابكي في خدرك كما ينبغي لابنة أبي فراس ٍ أن تبكيه وتنوحه ..
    ألا تعجب أنه كان يوصيها بالصبر والثبات .. والآن يقول : لا بأس .. نوحي علي َّ ..
    إنه ذات الشعور حين تحل لحظة فراق ٍ مع من تحب وتقول له : لا تودعني ..فأنا لا أحب الوداع .. ولا تبك ِ علي ّ فأنا لا أحب منظر الدموع ..وترجو أن يفاجئك بالحضور لوداعك ,, وتتمنى بصدق أن يقول لك الناس : لقد بكى بعد رحيلك ..
    نوحي علي ّ .. لأنك همزة الوصل الوحيدة بمن في الأعلى بعد الموت .. دعي واصلا بيننا ولو مائيا ,ولو ملحيا , ولو قليلا ..
    قولي إذا ناديتني ** وعييت ُ عن رد الجواب:ْ
    بعدها انفجر الانفعال وبلغ الذروة وكانت لحظة الثورة الهادئة ..والانهيار (الساكن ), إذا هززتــِـني بعد قليل , إذا رفعت ِ يدي , إذا عييت ُ (عجزت ُ تعني الفشل بعد المحاولة ..لكن عييت ُ تعني فشل المحاولات برمتها !!) إذا لم أرد عليك ..-لاحظ الآن لم يقل اصبري – لا ,,بل قال الرؤية الأخيرة .. وأملى الملخص النهائي ..
    زين ُ الشباب .. أبو فراس .. لم يمتع بالشباب ْ
    زين الشباب .. كم يؤلمني تخيل ابنته وهي تسمع هذا اللقب !! مات وعمره دون الخمسين وكان جميلا شديد الوسامة .. فهي تراه صادقا جدا حين يقول زين الشباب !!
    أبو فراس .. لقب البطولات .. لقب الوزير المحارب والشاعر المنافس .. والنسيب المقرب من زوج أخته سيف الدولة .. أبوفراس غصة ٌ نطقها وكأنه شخص آخر..
    الخلاصة كانت - يا أستاذي نعيم- : الرحلة لم تكن ممتعة .. أبدا لم تكن ممتعة !!!..
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8080

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/11/2006

    آخر نشاط:23-09-2009
    الساعة:12:28 PM

    المشاركات
    2,897
    1428/4/4 هـ
    ماشاءالله أستاذتنا أحاول ترثي أبوفراس بعد ألف عام على رحيله بقراءة تدمي لأبيات تبكي فتنقلنا إليه وابنته وهويوصيها وصية المودع ويناجيهابهدؤ بلغ حدالإنفعال الساكن
    قراءة تسلسلت كتسلسل دموع الشاعروإبنته التي لم تحرك ساكنه وكأني بها والصمت دمع من العينين ينبثق والصبرليس إليه سبيل لولا وصية والدها ومن يستطيع الحديث عندما يستمع إلى مثل هذه الوصية ؟ ومِن مَن ؟ من أبي فراس الشاعروالفارس والقائد
    لولم تكن قوارب الشعراءالمليئة بالحزن والألم وتذكرنا بجراح السنين في بحرالحياة لترسو على شاطئ الأمل
    لولم تكن تلك القوارب بأحمالها وأثقالها لما كان للشعرفي قلوبنا أثر ولافي عقولنا عبر ولافي خيالنا صور
    وكم عانا الشعراء وتمتعنا بمعاناتهم ولهم حق ان نعاني ليتمتعوابرثائهم وقراءة حالهم
    التعديل الأخير من قِبَل نعيم الحداوي ; 21-04-2007 في 09:44 PM

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (نعيم الحداوي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  17. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8696

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/12/2006

    آخر نشاط:24-03-2011
    الساعة:08:40 AM

    المشاركات
    25
    1428/4/4 هـ
    أختي أحاول أن:
    ربط بالتعريف غير عادي .
    وتحليل قصيدة أبوفراس مذهـــــــــــــــل .
    وفقك الله .

  18. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الهاشم) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  19. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 90

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:23-10-2014
    الساعة:09:08 PM

    المشاركات
    3,709
    1428/4/4 هـ
    هناك سؤال تولد من هذا الموضوع في ذهني لعله سيشرق بنا أو يغرّب
    لكن الأمر يذكر بالأمر كما قال هدبة بن الخشرم,,

    لما هذا التجاهل تجاه أبي فراس من بني عمّه؟؟!! وهو من هو؟؟

    وهناك ظاهرةٌ لاحظتها في بني حمدان ألا وهي تجاهلهم لمحبيهم

    المتنبي وأبو فراس أكبر دليل على هذا...

    فلماذا؟؟؟


    ولا طوى الله هذه الصفحة إلا وقد غفر لكم ذنوبكم وزادنا وإياكم من فضّله العظيم,,

    والســـــــــــــــــــــلام,,,
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  20. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  21. #11
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/5 هـ


    سؤالك- أستاذ رؤبة- عن مكانة أبي فراس في الأدب العربي ..سؤال في محله ..
    لماذا ظلم النقاد أبا فراس ولم يعطوه حقه من الاهتمام؟ .. هل هوالانشغال بوهج المتنبي .. لا أظن
    كنت أستغرب إذا بحثت عن اسمه في الكتب التي تدرس أعلام الشعر العباسي .. فمنها من ذكره سريعا ومنها من لم يدون اسمه إطلاقا .. أول من يُذْكـَر :صاحبك أبوتمام وصاحبنا المتنبي والبحتري وابن المعتز بل ومن هو دون أبي فراس كثيرا ..

    على أن ديوانه بديع .. ممتع .. أصيل .. يكفي في ديوانه أراك عصي الدمع , ورومياته الرائعة ..
    وفي نظري هو صاحب أجمل حوار منفتح ٍ..متسائل ٍ, متفائلٍ , رغم الأسر ووجع القهر ,
    أعذب حوار :إنساني – لا إنساني .. مع الحمامة :
    أقول وقد ناحت بقربي حمامة ٌ
    أيا جارتا , لو تشعرين بحالي !
    معاذ الهوى ! ما ذقت ِ طارقة النوى
    ولا خطرت منك الهموم ُ ببــــال ِ
    أتحمل ُ محزونالفؤاد قوادم ٌ
    على غــُـصــُـن ِ نـــــــــــــــــــاء ِ المسافة عال ِ
    أياجارتا , ما أنصف الدهر بيننا !
    تعالي ..أُقاســـمـــْـك ِ الهموم َ تعالي
    تعالي ..تري روحا لدي َّ ضعيفة ً
    تــــرَدَّدُ في جســـــــم ٍ يعــَــــذَّب ُبالِ
    أيضحك ُ مأسور ٌ! وتبكي طليقة ٌ !
    ويسكت ُمحزون ٌ ويندب ســــــــــــال ِ؟؟!
    لقد كنت ُ أولى منك بالدمع مقلة ً
    ولكن َّ دمعي في الحوادث ِ غـــال ِ!


    سيف الدولة , زوجته , المتنبي , الحمدانيون , النقاد , القراء , كلنا لم ننصف أبا فراس ..



    أما لماذا يتجاهل الحمدانيون من يحبهم.. فهذه جــِـبـِلــــَّــة ُ أهل المشرق ..
    أبعدها الله عنا ..

    شكرا أبا الهذيل على المرور الثري , والحضور المتحرك الذي لا يرضى السكون ,..


    التعديل الأخير من قِبَل أحاول أن ; 22-04-2007 في 07:02 PM
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  22. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  23. #12
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/5 هـ
    أستاذ نعيم : أشكرك كثيرا حفظك الله ..
    أستاذ الهاشم : حيَّى الله مرورك العطر الذي يرفع شأن أسطري ولا يقف عليها ساكنة ..
    أستاذ رؤبة : كانت ثرثرة الإجابة بعيدة عن السؤال ..
    فهمتـُـه كما أريد أن أفهمه ,لا كما طرحتــَــه أستاذي ولا مجال للتعديل ..فعذرا ..
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  24. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  25. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6841

    الجنس : أنثى

    البلد
    في غيابة الجب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية عامة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/9/2006

    آخر نشاط:13-10-2013
    الساعة:11:57 PM

    المشاركات
    517
    1428/4/5 هـ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    موضوع مميز كتميز كاتبته

    أما أنا سأحاول أن أشارك في هذه الصفحة الممتعة بهذه الأبيات التي أتحفنا بها عبيد ابن الأبرص عندما أتى إلى المنذر بن ماء السماء في يوم بؤسه الذي أقسم أن يقتل أول من يراه فيه، فعظم على قتله، واستنشده قبل ذلك، فقال : أنشدني قبل أن أذبحك، فقال عبيد : والله إن مت ما ضرني، فقال له : لابد من الموت، فاختر إن شئت الأكحل، وإن شئت الأبجل، وإن شئت الوريد، فقال عبيد: ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وراد، وحاديها شر حاد، ومعادها شر معاد، ولا خير فيه لمرتاد، فإن كنت قاتلي فاسقني الخمر، حتى إذا ذهلت ذواهلي، وماتت مفاصلي فشأنك وما تريد، ففعل به ما أراد ، فلما طابت نفسه ودعا به ليقتله أنشد هذه الأبيات، ثم أمر به المنذر ففصد، فنزف دمه حتى مات :



    1 وخيرني ذو البؤس في يوم بؤسه *** خصالا أرى في كلها الموت قد برقْ
    2 كما خيرت عاد من الدهر مرة *** سحائب ما فيها لذي خيرة أنقْ
    3 سحائب ريح لم توكل ببلدة *** فتتركها إلا كما ليلة الطلقْ


    فمتى سكن شاعرنا حرف القاف ؟

    عندما أدرك تماما أن حياته قد انتهت ، وأن مصيره الموت لامحالة ، كما فُعل بعاد عندما أرسل الله إليهم الريح التي أهلكتهم ولم تبق منهم أحدا ، فأصبح المكان من بعدهم ساكانا لاحراك فيه .

    قال الشيطان : أنا لون هذه المرأة الجميلة حين أكون منافقا ، ولون هذه المرأة القبيحة إذ أكون صريحا .
    قلنا : فلعله لذلك لا تتجمل إلا الجميلة ليتم بها نفاق الشيطان .

    مصطفى صادق الرافعي

  26. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (قطرالندى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  27. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9240

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : كيمياء حيوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/2/2007

    آخر نشاط:09-09-2008
    الساعة:04:14 PM

    المشاركات
    95
    1428/4/5 هـ

    اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين
    ماشاء الله تبارك الرحمن موضوع رائع وطريقة الطرح لا يمكن وصف روعتها
    بوركتِ وبورك قلمكِ وفكركِ


    [ شكرًا للأشواك ,,علمتني الكثير ]
    طاغور


  28. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عَـروب) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  29. #15
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/5 هـ
    أشكرك أخيتي عروب على مرورك الكريم .. سعيدة برضاك و ثنائك , فأدخل الله السرور لقلبك برضوانه سبحانه ..
    ***
    أخيتي الألمعية : قطر الندى ..
    كان رأيي في سكون القوافي محض رأي ٍ شخصيٍّ .. ما رجعت فيه لمراجع ولا بحثت .. فلك الله من مؤيدة ..
    ويالــــَـلفرحة بقولك :متى سكن شاعرنا ؟ وبجميل ما طرحت ِ ..
    دامت عليك هذه الثقافة .. وبورك هذا الوعي ,, كنت ِ قطرا نديا على صفحات ٍ زرقاء . ندى يقطر لأنه لا يرضى السكون ..
    التعديل الأخير من قِبَل أحاول أن ; 22-04-2007 في 11:30 PM
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  30. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  31. #16
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/5 هـ

    السكون .. حين يكون بــ"الفصيـــــح " ..

    يا قرائي الكرام .. كنت أود حشد أدلة من الشعر العربي على القوافي الساكنة .. ولكن قلت لن أذهب بعيدا .. فعرجت ُ على الإخوة في منتدى الإبداع .. و سارعت ُ لأحصد َ هنا بعض َ ما زرعوا هناك من الشعر الساكن وفي أربع صفحات فقط كانت السلال مليئة , وهذا هو بين أيديكم حصادا ذهبيا وافرا ..
    1-السابقة للسابقة .. الشاعرة المميزة : لؤلؤة البحر ..(مع بقاء بيتها الجميل الأول ) في ساكنة ٍ تعكس سكوننا .. ولا أظنها تتحرك حتى نتحرك ..
    آن لي أن أعتـرفْ
    أن واقعي مريـــرْ
    أمتـي فـي مـأزق
    كمريض في السريرْ
    فجـبـان قـــادر
    وخطـوب تستطيـرْ
    وشـجـاع ملـجـم
    وكرام فـي سعيـرْ
    2-الشاعرة نسيبــــــــــــــــــة : ومهلا .. لعام ٍ منصرم ..
    هل يمكن أن يتحرك هو فتتحرك القافية ؟؟؟؟ إذن لا مناص من السكون ..
    أعجلكْ !
    يا أيُّها العامُ الَّذي
    قدْ أنهَكَتْهُ النائباتْ
    واستعْذَبَ التِّرحالَ في كلِّ الدروبِ الحالكاتْ
    ما أعجبكْ !
    ولَّيْتَ مِنْ دونِ التفاتٍ للمُــنَى
    ما زالتِ الأرزاءُ كالأمطارِ تَتْرَى
    والأماني خُضِّبتْ بِيَدِ الرَّدى-قَسْرًا – وجَرَّعها
    الأسى - كَرْهًا - كُؤُوسًا مُهلِكات ْ
    هذي نِصالُ الحَاقِدين
    تكسَّرتْ فَوقَ الخطوبْ
    ولم يَزَلْ
    نصلُ الثِّقاتِ مُغيَّبا خلفَ الذُّهولْ !

    حتَّى متى
    تبقى نُجَيْماتُ المَهَابةِ في أفولْ !
    حتَّى متَى
    تعْرُو رَياحينَ العزيمة – ههنا- ريحُ الذُّبولْ !
    حتَّى متَى
    يقتاتُ مِنْ إقدامِنا داءُ الخُمولْ
    يا ويحَنا
    هذي معاولُنا تَباهَى في التّلولْ !!
    أنْ دَكَّتِ الآكامَ فوق ظُهورِنا
    حتَّى اشتكى منَّا اللُّـغوبْ !
    أمْسَتْ عنادلُنا تَناعَقُ في السُّهولْ
    تنْعي الصُّقـُـورَ الماجِدة
    تجْتَرُّ كلَّ الأغنياتِ البائدة
    3- المبدع رائد.ع .......... واقعنا العربي الساكن الأكبر فأين المهرب من السكون :
    مهزوزٌ.. واقعنا العربي

    عاقبتُ حروفَ مدوَّنتي
    في سجنِ الصفحةِ
    ثمَّكتبْتْ:
    مهزوزٌ واقعُنا العربي
    ذيلت الصفحة توقيعي
    من ثَمًََّغفوتْ
    4- دليلي الساطع على أن السكون تأتي مع العجز وقلة الحيلة .. للشاعر ضاد .. لحظة الموت .. لا يمكن وهو الشاعر الناقد أن يتحرك بيت يصف التمهيد للسكون الدائم !! ..
    عَـزَّتْ عَلَيْنَـا الذِّكْرَيَـاتْ وَتَسَاقَطَتْ عَنْهَـا الصِّفَـاتْ
    وَتَـجَـرَّدَتْ شَجَرَاتُـنَـا مِـنْ ثَوْبِهَـا وَالأُمْنِـيَـاتْ
    وَأَتَى الخَرِيفُ عَلَـى البَقِـيَّــةِ مِـنْ بَقَايَـا المُلْهِيَـاتْ
    وَذَرَتْ رُؤَانَـا فِـي فَضَـاءِ المُسْتَحِيـلِ الـذَّارِيَـاتْ
    وَتَلاَقَـحَـتْ أَرْوَاحُـنَــابِالشَّاهِـقَـاتِ الـزَّافِـرَاتْ



    5- الشاعر : أبو حاتم .. وصف حزين , هاديء .. لأغنية الأشقياء .. يقف للراحة والتعريف ينص على أن سلب الحركة أبلغ للراحة ..
    أُغْنِيَاتٌ ..

    في فَمِ الصٌّبْحِ الكَئيبْ

    وَبَقَايَا مِنْتَرَاتِيلِ المَسَاءْ

    صَرْصَرَاتُ الرِّيحِ صَوتٌ صَارِخٌ

    مِنْهُمُومِ الأَشْقِيَاءْ

    صَفْحَةٌ مِنْ عُمْرِ شَيْخٍ طَاعِنٍ في السِّنِيَحْكِي ..

    ثُمَّ يَبْكِي ..

    ثُمَّ يَمْضِيجُثَّةً..

    قِصَّةً

    مَزَّقَتْها رِحْلَةُ الأَحْدَاثِ في دُنْيَاالشَّقَاءْ
    6_ كيف يمكن أن يأتي الصوت من العراق ؟؟ إلا عاجزا عن الحركة ..
    أبومحمد محيي الدين ونص بجرح ٍ غائر ْ يجمع الدفاتر في رحلة الأضواء ...
    سأرحل حيث تأتي لن أغـادر
    إلى ماض بأمسـي لا يغـا درْ
    وأمشي رحلة الأضواء وحدي
    لكي يبقى الظلام بـلا مسافـرْ
    سأتبعه صباحا صـار يرسـو
    بأمسي حيث ترسـوه المآثـرْ
    وأسكنها ربى الأمـوات حيـا
    فمثلـي لا تناديـه المقـابـرْ

    6_ الرمـــــــــــل .. ((مفردة البقاء ))
    مفردة الصمت وما قبل الخلق .. وما بعد الموت ..
    هل يمكن أن "يتحرك " ؟؟
    الشاعر المغربي ونص يحرك أمواج الخيال الساكن ..
    هكذا في الْمَسَاءاتِ
    فِي البُقْعَةِ النَّائيهْ
    فِي أَقَاصِي الْمَدينَةِ
    كُنَّا نَقولُ كَلاماً عنِ الأَمْسِ والأَمْسِ
    عمَّا يَدورُ بِبَالِالْمَرايا
    وَعَمَّا يَدورُ بِبَالِ الشَّفَقْ
    وكانَ
    يَحِنُّ لِرمْلٍ نُفَارِقُهُ
    ولِرَمْلٍ يُفَارِقُنَا
    ولِرَمْلٍ هُنا في الحَنَايا انْدَفَقْ
    أَيُّ مَسْغَبَةٍ نَحْنُ فيها؟؟
    وأيُّ عويلِ لهذا الأَرَقْ ؟؟
    00
    صَاحِبي 00 فالبِدايَاتُ إِذْتَتَفَيَّأُ بَيْنَ الشُّقوقِ
    بِلادٌ تَغيبُ
    وَأُخْرى تُهَجِّرُهَاالْمَتْرَبَةْ
    ها نَمْتَطِي الْحُزْنَ
    نُسرِجُ نِصْفَمَبَاهِجِنا
    صَاحِبِي ، غَرِقَتْ فِي مَدى الرَّمْلِ قَهْوَتُنَا
    صُبَّهَا ،تَتَفَايَضُ كالْمَاءِ أَوْ كالشَّظايا
    "
    عَرَفْناكَ فِي وَطَنٍ أَنْتَسَمَّيْتَهُ "
    في احْتِفَالِ النَّوارِسِ
    في دِعَةِ الصِّبْيَةِ الأنقِياء
    وَفي لُغَةٍ فَاتِحَةْ
    وَامْتَطَيْنا هَواجِسَكَ الْبِكْرَ
    فاشْتَعَلَالرَّأْسُ ذاكِرَةً نائِحَةْ
    00
    أَتَذَكَّرُ مَا قَالَهُ مَرَّةً
    مَرَّةً قَالَها
    واحْتَسَبْ
    قاطِعوا الرَّمْلَ
    ثُمَّ
    انْسَحَــــبْ
    وأخيرا : عودوا للتعريف ..
    السكون سلب الحركة .. وسلب الحركة أبلغ للراحة !!
    التعديل الأخير من قِبَل أحاول أن ; 23-04-2007 في 01:35 AM
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  32. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  33. #17
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو الهـذيـل

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 90

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:23-10-2014
    الساعة:09:08 PM

    المشاركات
    3,709
    1428/4/5 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحاول أن اعرض المشاركة
    أول من يُذْكـَر :صاحبك أبوتمام

    نعم الصاحب الساحب لكنه أتعب الشعراء من بعده
    ولم تلد أنثى شاعراً مثله إلا تلميذه المتأخر عن عصره أبومحسَّد
    ولم يقتل ولده محسَّد إلا ديوان أبي تمام!
    فلقد نجا أول الامر من قتلة أبيه لكنه تذكر ديواني الطائيين أبي تمام والبحتري رفقاء أبيه في أسفاره فعاد فكانت رأسه ثمن عودته!


    شكراً لك أستاذتي الفاضلة على إيضاحك
    وإما إجابة السؤال فقد كانت كالتي نريد

    فجزاك الله الحسنى وزيادة ,,

    والســــــــــــــــــلام,,,
    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  34. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (رؤبة بن العجاج) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  35. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 73

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:01-09-2014
    الساعة:11:09 PM

    المشاركات
    2,300
    تدوينات المدونة
    13
    1428/4/5 هـ
    لا لا يا جماعة
    إلا أبا تمام
    فإنه ــ عندي ــ مقدَّم
    حتى على أبي الطيب
    أما أبو فراس
    فقد كان فارساً أكثر منه شاعرا
    ولم يظهر شعره الجيد إلا بعد أسره ومعاناته

    ملاحظة / لمن لا يحب شعر أبي تمام
    أقول : لقد فاتكم الكثير !

    أخوكم / أحمد بن يحيى
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  36. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحمد بن يحيى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  37. #19
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8605

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أصول حب العربية ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 12

    التقويم : 76

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل22/12/2006

    آخر نشاط:31-03-2014
    الساعة:12:41 PM

    المشاركات
    1,913
    1428/4/5 هـ
    مرحبا بك أستاذ أحمد ..
    أبو تمام رائد صنعة الشعر الأسلوبية ؛ فهو شاعر الخاصة .. وأنتم خاصة ..
    والمتنبي رائد صنعة الشعر الإنسانية ؛ فهو شاعر الخاصة والعامة .. ونحن عامة ..


    مع أبي تمام : نقرأ .. فنـَعـْجــَـب ُ ونـَنـْـبهر ..
    ولكنَّــا مع المتنبي : نـُـنـْـصــِـت ُ .. فـنــُـعـْـجــَـب ُ ونـنــْـهمـِـر ..

    ولأني لا أود أن يفوتني الكثير ..
    أقول: إنهما كليهما قامتان باسقتان ..
    و صيغة (أفعل ) ؛ جـِدُّ مـُـحيــِّرة ..
    التعديل الأخير من قِبَل أحاول أن ; 23-04-2007 في 01:35 PM
    (اللهم ارزقنا خوف العالمين بك, وعلم الخائفين منك, وامنحنا حق يقين التوكل عليك سبحانك)

  38. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحاول أن) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  39. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 73

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:01-09-2014
    الساعة:11:09 PM

    المشاركات
    2,300
    تدوينات المدونة
    13
    1428/4/5 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحاول أن اعرض المشاركة
    مرحبا بك أستاذ أحمد ..
    أبو تمام رائد صنعة الشعر الأسلوبية ؛ فهو شاعر الخاصة .. وأنتم خاصة ..
    والمتنبي رائد صنعة الشعر الإنسانية ؛ فهو شاعر الخاصة والعامة .. ونحن عامة ..


    مع أبي تمام : نقرأ .. فنـَعـْجــَـب ُ ونـَنـْـبهر ..
    ولكنَّــا مع المتنبي : نـُـنـْـصــِـت ُ .. فـنــُـعـْـجــَـب ُ ونـنــْـهمـِـر ..

    ولأني لا أود أن يفوتني الكثير ..
    أقول: إنهما كليهما قامتان باسقتان ..
    و صيغة (أفعل ) ؛ جـِدُّ مـُـحيــِّرة ..
    أستاذتي الفاضلة / أحاول أن
    قراءاتك الرائعة للشعر تدل على أنك من خاصة الخاصة
    فلله درك ، ودر قلمك المبدع !
    فلا تحرمينا فيض إبداعك
    وكم سيكون سروري مع أخي (رؤبة) لو قرأت لنا بصوت مرتفع إحدى روائع (أبي تمام) !
    وإني أتوقع ــ إن لم يكن ذلك قد وقع فعلا (وهذا مجرد حدس) ــ أنك كما انتقلت من شعر البحتري وأبي فراس إلى شعر المتنبي ، فإنك ستقفزين قفزة كبرى إلى شعر أبي تمام ، وهو شعر له ما وراءه
    إنه شعر لا يعلمك الشعر فحسب ، بل يعلمك مع الشعر : الفلسفة الشعرية ، المنطق الشعري ، ثورة الشعر ... (إذا صح التعبير)

    هل تصدقين أستاذتي الفاضلة أني كنت أنفر كثيراً من شعر أبي تمام ، وأصفه بالمتنطع المتصنع ، بل إنني لم أقتنِ ديوانه إلا متأخراً جدا ، حتى أراد الله لي أن أبحث في شعره مضطرا (كما كان شعوري حينئذ)
    وبالطبع ؛ فإني ولا بد قارئاً ديوانه كاملا ، ولأكثر من مرة
    فتجرعت مرارة آلت إلى حلاوة ، وتجشمت وعراً من المسالك قادني إلى سهل
    وماذا كانت النتيجة ؟
    لقد انقلبت نظرتي لماهية الشعر 180 درجة
    فأصبحت لا أبحث في الشعر عن مجرد المتعة (وهي مطلوبة لا شك)
    بل أقلب نظري فيما وراء ذلك من فكر ونظر
    حتى إذا اقتنصتها ، صحت صيحة النصر ، وقلت :
    وجدتها وجدتها

    إن في شعر أبي تمام ثروة هائلة ، لا في اللغة فحسب ، بل فيما وراء اللغة
    شعر أبي تمام هو التفسير (الميتافيزيقي) للغة
    بحيث تتفجر اللغة على يدي خبير بأسرارها وكنوزها
    لا كما يفعل حداثيو الغفلة ، ممن أرادوا التحديث فيما لا يفقهونه أصلا
    ومن هنا أنادي كل من خدعته الحداثة ببهرجها الزائف
    أن يفقه لغته أولا ، فإذا فعل ذلك (وما إخاله فاعلا)
    فليبدأ في التحديث والتجديد
    وليتخذ من أبي تمام وطريقته نموذجاً يتكئ عليه
    فلم يكن أبو تمام في الأصل إلا عالم لغة
    فلنبدأ باللغة أولا
    لا أقصد نحوها وصرفها وبلاغتها
    بل أقصد : (روحَ اللغة)
    فضاءها الواسع ... شمسَ حريتها

    ولمن وصل إلى تلك المرحلة (وهي صعبة إلا على من يسرها الله له)
    أقول : هنيئا لك
    الآن فقط يحق لك أن تجدّد
    لأن اللغة كائن حي
    لا عندَ من لا يكاد يقيم لسانه من اللحن
    ممن تشبع بأفكار الإفرنج
    بل عند أهل اللغة العربية
    التي هي عندهم لغة مقدسة
    أجل مقدّسة
    مقدّسة

    مع خالص التحية
    أخوكم : أحمد بن يحيى
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  40. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أحمد بن يحيى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •