رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: ما إعراب (لماذا )
1430/9/4 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10277

    الكنية أو اللقب : أبو مؤمن

    الجنس : ذكر

    البلد : مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/3/2007

    آخر نشاط:25-05-2014
    الساعة:11:33 AM

    المشاركات:496
    تاريخ التسجيل
    26/3/2007
    البلد
    مصر
    المشاركات
    496
    1428/4/6 هـ

    ما إعراب (لماذا )

    أرجو إعراب كلمة - لماذا -

    وإعراب كلمة (كم ) الاستفهامية
    وإن كنت أعرف أنها تعرب بحسب ما تضاف إليه وعندي بعض المعلومات البسيطة عنها ولكن أرجو التوضيح بالأمثلة

    وجعلكم الله عونا لكل من يحب اللغة العربية

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أيمن الوزير) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8621

    الجنس : أنثى

    البلد : صومال العز والفخار

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/12/2006

    آخر نشاط:29-04-2007
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات:4
    تاريخ التسجيل
    23/12/2006
    البلد
    صومال العز والفخار
    المشاركات
    4
    1428/4/6 هـ
    أخي الكريم
    من القليل الذي أعرفه أستطيع أن أقول
    أن لأسماء الاستفهام دوماً حق الصدراة
    فهي تُعرب ( مبتدأً )

    وبانتظار رأي أساتذتنا الأفاضل

    كن بخير
    كُــنــــتُ هُــنــــــــــــــــا

    ذات عُــمْـــرٍ جـمــــيـــــــل

    olleyes:

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أمل الصومال) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6024

    الكنية أو اللقب : أبو جرير

    الجنس : ذكر

    البلد : الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/6/2006

    آخر نشاط:07-05-2011
    الساعة:03:20 PM

    المشاركات:274
    تاريخ التسجيل
    28/6/2006
    البلد
    الأردن
    المشاركات
    274
    1428/4/7 هـ
    ( كم مالك ) ، كم : خبر عند سيبويه ، ومبتدأ عند الأخفش .

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (ماجد غازي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد : مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات:1,434
    تاريخ التسجيل
    14/3/2007
    البلد
    مصر
    المشاركات
    1,434
    1428/4/7 هـ
    هناك ضابط جيد لإعراب " كم " وهو : أن تعتبر أن " كم " في مكان التمييز الذي بعدها وتعطي لها نفس الحكم الذي يأخذه التمييز ، مثال :
    1 - كم يومًا صمت ابتغاء وجه الله ؟
    " كم " هنا : ظرف زمان ؛لأَنَّك لو قلت : صمت يومًا ، فيومًا : ظرف زمان .
    2 - كم تصدقًا تصدقت ؟
    " كم " هنا : مفعول مطلق .
    3 - كم جنيهًا منحت المحتاج ؟
    " كم " هنا : مفعول به .
    4 - فى كم ساعة تصل لبيتك ؟
    " كم " هنا : مبنية فى محل جر .
    وفيما عدا ذلك تكون مبتدأً غالبًا .
    تعقيب أخير :
    ليس كل أسماء الاستفهام لها الصدارة في الإعراب ، نعم كلها لها الصدارة فى المعنى ، ولكن بعضًا منها له الصدارة في المعنى فقط ، مثل : كيف - متى - أين ، لذلك لا تأتي هذه الثلاثة في محل المبتدإِ .
    والله أعلم

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو عمار الكوفى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد : الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:09:11 PM

    المشاركات:1,207
    تاريخ التسجيل
    12/6/2003
    البلد
    الكويت
    العمر
    33
    المشاركات
    1,207
    1428/4/8 هـ
    السلام عليكم

    جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به .

    أخي أيمن "لماذا" مكونة من اسم الاستفهام "ماذا" ثم دخل عليها حرف الجر "اللام" ، فإعراب اسم الاستفهام سهل إذا دخلت عليه اللام ، فهو في محل جر اسم مجرور ، والجر والمجرور متعلقان بالفعل"أنفق" إن قلت "لماذا أنفق؟" ، أو متعلقان بخبر مقدم إذا قلت : لماذا التكاسل؟

    لكن الذي يشكل هنا تعيين اسم الاستفهام المبني، هل هو (ما) لوحدها ، و(ذا) اسم موصول ، أم (ماذا) برمتها اسم استفهام ؟

    على خلاف بين النحاة .


    أخي أبا عمّار ، كيف لا يكون اسم استفهام له حق الصدّارة ! .

    الصدارة لا تعني أنّه يعرب مبتدأ ، بل كون اسم الاستفهام - يعني لفظه- في بداية جملته ، أي في صدرها ، بغضّ النظر عن كونه مبتدأ ، أوغيره ، ولا دخل للإعراب في قضية التصدير .

    والتصدير واجب لكل اسم استفهام دون استثناء ، ولم يجوّزوا التأخر إلا في بعض الحالات ، منها (إذا جُر) نحو "بكم" ، وإذا كان مضافا "مال من وجدت ؟" لأن الجار والمجرور لا ينفصلان ، والمضاف والمضاف إليه كالكلمة الواحدة .

    والله أعلم
    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو تمام) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10277

    الكنية أو اللقب : أبو مؤمن

    الجنس : ذكر

    البلد : مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/3/2007

    آخر نشاط:25-05-2014
    الساعة:11:33 AM

    المشاركات:496
    تاريخ التسجيل
    26/3/2007
    البلد
    مصر
    المشاركات
    496
    1428/4/15 هـ
    شكرا لكم أخواني شكرا أبا عمار شكرا أبا تمام علي هذا التوضيح الرائع

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أيمن الوزير) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد : مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 20

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:15-07-2014
    الساعة:01:05 AM

    المشاركات:1,161
    تاريخ التسجيل
    30/7/2009
    البلد
    مصر
    المشاركات
    1,161
    1430/9/4 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو تمام اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به .

    أخي أيمن "لماذا" مكونة من اسم الاستفهام "ماذا" ثم دخل عليها حرف الجر "اللام" ، فإعراب اسم الاستفهام سهل إذا دخلت عليه اللام ، فهو في محل جر اسم مجرور ، والجر والمجرور متعلقان بالفعل"أنفق" إن قلت "لماذا أنفق؟" ، أو متعلقان بخبر مقدم إذا قلت : لماذا التكاسل؟

    لكن الذي يشكل هنا تعيين اسم الاستفهام المبني، هل هو (ما) لوحدها ، و(ذا) اسم موصول ، أم (ماذا) برمتها اسم استفهام ؟
    على خلاف بين النحاة .
    أخي أبا عمّار ، كيف لا يكون اسم استفهام له حق الصدّارة ! .
    الصدارة لا تعني أنّه يعرب مبتدأ ، بل كون اسم الاستفهام - يعني لفظه- في بداية جملته ، أي في صدرها ، بغضّ النظر عن كونه مبتدأ ، أوغيره ، ولا دخل للإعراب في قضية التصدير .

    والتصدير واجب لكل اسم استفهام دون استثناء ، ولم يجوّزوا التأخر إلا في بعض الحالات ، منها (إذا جُر) نحو "بكم" ، وإذا كان مضافا "مال من وجدت ؟" لأن الجار والمجرور لا ينفصلان ، والمضاف والمضاف إليه كالكلمة الواحدة .

    والله أعلم
    بارك الله فيكم على هذا الحوار المبارك .
    حقا
    أسماء الاستفهام لها الصدارة ولاتتأثر بما قبلها باستثناء حروف الجر , والإضافة .
    وذكر ابن هشام كلاما طيبا بخصوص إعراب أسماء الاستفهام وأسماء الشرط حيث قال : . إعراب أسماء الشرط والاستفهام ونحوها اعلم أنها إن دخل عليها جار أو مضاف فمحلها الجر نحو (عم يتساءلون) ونحو " صبيحة أي يوم سفرك " و " غلام من جاءك " وإلا فإن وقعت على زمان نحو (أيان يبعثون) أو مكان نحو (فأين تذهبون) أو حدث نحو (أي منقلب ينقلبون) فهى منصوبة مفعولا فيه ومفعولا مطلقا، وإلا فإن وقع بعدها اسم نكرة نحو " من أب لك " فهى مبتدأ، أو اسم معرفة نحو " من زيد " فهى خبر أو مبتدأ على الخلاف السابق، ولا يقع هذان النوعان في أسماء الشرط، وإلا فإن وقع بعدها فعل قاصر فهى مبتدأة نحو " من قام " ونحو " من يقم أقم معه " والاصح أن الخبر فعل الشرط لا فعل الجواب، وإن وقع بعدها فعل متعد فإن كان واقعا عليها فهى مفعول به نحو (فأى آيات الله تنكرون) ونحو (أياما تدعوا) ونحو (من يضلل الله فلا هادى له) وإن كان واقعا على ضميرها
    نحو " من رأيته " أو متعلقها نحو " من رأيت أخاه " فهى مبتدأة أو منصوبة بمحذوف مقدر بعدها يفسره المذكور. تنبيه - وإذا وقع اسم الشرط مبتدأ فهل خبره فعل الشرط وحده لانه اسم تام، وفعل الشرط مشتمل على ضميره، فقولك " من يقم " لو لم يكن فيه معنى الشرط لكان بمنزلة قولك " كل من الناس يقوم " أو فعل الجواب لان الفائدة به تمت، ولالتزامهم عود ضمير منه إليه على الاصح، ولان نظيره وهو الخبر في قولك " الذى يأتيني فله درهم " أو مجموعهما لان قولك " من يقم أقم معه " بمنزلة قولك " كل من الناس إن يقم أقم معه " ؟ والصحيح الاول، وإنما توقفت الفائدة على الجواب من حيث التعلق فقط، لا من حيث الخبرية.

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (حسانين أبو عمرو) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •