اعرض النتائج 1 من 11 إلى 11

الموضوع: أموت وفي نفسي شي من حتى

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 721

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/8/2003

    آخر نشاط:24-08-2003
    الساعة:01:08 AM

    المشاركات
    2

    أموت وفي نفسي شي من حتى

    في البدء تهنئة من الأعماق لنا جميعا على هذا الموقع الرائع

    وسؤالي :

    من هو قائل : ( سأموت وفي نفسي شيء من حتى ) ؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:27-03-2011
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    1,447

    إن لم تخني الذاكرة فهو " سيبويه "


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 570

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالعزيز

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : قارئ

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2003

    آخر نشاط:07-03-2011
    الساعة:09:54 PM

    المشاركات
    172
    العمر
    40

    أظنه و الله أعلم الأصمعي

    و ما نعمة مشكورة قد صنعتها 00 إلى غير ذي شكر بمانعتي أخرى
    سآتي جميلا ما حييت فإنني 00 إذا لم أفد شكرا أفدت به أجرا
    ( أبو فراس الحمداني )

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 721

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/8/2003

    آخر نشاط:24-08-2003
    الساعة:01:08 AM

    المشاركات
    2

    أريد إجابة محددة خالية من الظن والتخمين

    تحياتي لمبادرة الأخوين الكريمين ؛ النحوي الصغير وسيبويه
    لكنني
    أريد إجابة محددة خالية من الظن والتخمين


  5. #5
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:14-10-2019
    الساعة:12:59 AM

    المشاركات
    4,772

    مر علي أنها للكسائي.
    وذكر اليافعي في مرآة الزمان في ترجمة الفراء ( 206 هـ ) أن الذي قال ذلك هو الفراء.
    وكذا في القاموس المحيط في الحاء . قال : وحَتَّى‏:‏ حَرْفٌ للغايةِ، وللِتَّعْليلِ، وبِمَعْنَى الاَّ في الاسْتِثْناءِ، ويَخْفِضُ ويَرْفَعُ ويَنْصِبُ، ولهذا قال الفَرَّاءُ‏:‏ اَموتُ وفي نَفسي مِنْ حَتَّى شيءٌ، وجَبَلٌ بِعُمانَ‏.

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 570

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالعزيز

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : قارئ

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2003

    آخر نشاط:07-03-2011
    الساعة:09:54 PM

    المشاركات
    172
    العمر
    40

    الأخ الكريم خالد الشبل

    استصعب علي فهم آخر كلام الفراء " و جبل بعمان "

    فهلا أوضحت المعنى ؟

    و ما نعمة مشكورة قد صنعتها 00 إلى غير ذي شكر بمانعتي أخرى
    سآتي جميلا ما حييت فإنني 00 إذا لم أفد شكرا أفدت به أجرا
    ( أبو فراس الحمداني )

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 59

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية ( جدة )

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/8/2002

    آخر نشاط:12-01-2010
    الساعة:06:25 PM

    المشاركات
    51
    العمر
    44

    قائلها : الفـــــــــــــــــــــــــــراء
    ورد في القاموس واللسان
    وفي معجم الحروف


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 232

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2002

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات
    229

    أخي الكريم عبدالله السلام عليكم :
    جملة : وجبل بعمان ليست تابعة لكلام الفراء ، وإنما معنى الكلام :
    " حتى " : حرف للغاية ... ، وجبل بعمان .
    في معجم البلدان 2/250 : " حتى " من جبال عمان أوجبلة .

    أيها الأخوة ليس المهم تحديد صاحب تلك المقولة وإنما المهم ذكر
    سببها ! فمن يجلي لنا معاني " حتى " ووجوه عملها ؟ وله جزيل الشكر .
    جزى الله الجميع كل خير .


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 487

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:02-02-2014
    الساعة:08:31 PM

    المشاركات
    517

    هذه العبارة كما جاءت في القاموس المحيط:
    وحَتَّى‏:‏ حَرْفٌ للغايةِ، وللِتَّعْليلِ، وبِمَعْنَى إلاَّ في الاسْتِثْناءِ، ويَخْفِضُ ويَرْفَعُ ويَنْصِبُ، ولهذا قال الفَرَّاءُ‏:‏ أَموتُ وفي نَفسي مِنْ حَتَّى شيءٌ، وجَبَلٌ بِعُمانَ‏.‏

    تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 487

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:02-02-2014
    الساعة:08:31 PM

    المشاركات
    517

    أنا أظن أن جبل بعمان من معاني "حتى"

    تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5608

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    التخصص : طالب علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/5/2006

    آخر نشاط:02-03-2008
    الساعة:09:25 PM

    المشاركات
    188

    Post

    جبل عمان غير داخل في قول الفراء, كما قال أخونا الفراء

    وسبب ذلك القول-فيما أعلم- أنَّ الكوفيين يرون نصب المضارع بـ(حتَّى) نفسها, خلافا للبصريين الذين يرون أنَّه منصوب بـ(أنْ) مضمرة وجوبًا بعدها.

    فـ(حتَّى) عندهم تعمل في الأسماء, باعتبارها جارَّة, وتعمل في الأفعال باعتبارها ناصبة بذاتها, وهذا لانظير له في العربيَّة, ذلك لأنَّ عوامل الأسماء لاتكون عوامل في الأفعال؛ لأنَّ ذلك ينفي الاختصاص.

    [frame="7 80"]"و لايشنأُ هذه اللغةَ الشريفةَ إلا مَن اهتاف به ريحُ الشقاء, ولا يختار عليها إلا مَن اعتاض السافيةَ مِن الشحواء." مجد الدين الفيروزآبادىّ.[/frame]

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •