اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: السلام عليكم...سؤال متعلق بالفعل المبني للمجهول :

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10342

    الجنس : ذكر

    البلد
    عمان

    معلومات علمية

    التخصص : طالب ثانوية عامة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/3/2007

    آخر نشاط:02-07-2008
    الساعة:02:52 PM

    المشاركات
    37
    العمر
    28

    السلام عليكم...سؤال متعلق بالفعل المبني للمجهول :

    السلام عليكم...
    سؤالي متعلق بالأفعال المبنية للمجهول وهو كالتالي:

    نحن نعلم ان الفعل المبني للمجهول من الفعل (أذاق) --> "أُ ذيق"
    (أذاقوا)--> " أ ُذيقوا"
    لكن من (ذاق)--> " ذيق" أما في هذه الحالة وهي سؤالي:
    (ذاقوا),مالفعل المبني للمجهول منها؟ أيعقل أن يكون "ذيقوا"؟؟ وهل يصح أن أقول "ذوقوا" مثل صيغة الأمر؟! انظروا في سورة الحج إلى الآية (22) وتبينوا المعنى الذي أفادته كلمة ذوقوا في ذلك الموضع..

    وجزاكم الله كل خيراً...


    "واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شىءعليم"

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5835

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/6/2006

    آخر نشاط:20-06-2010
    الساعة:02:12 PM

    المشاركات
    87

    أ / أنس : السلام عليك وعلى كل القراء
    سؤالك يدل على عمق صرفي صوتي ، ولكن هذا العمق هوى بك في وادٍ سحيق من الغفلة عن المعنى والإعراب ، وإليك البيان :
    1) من حيث الصنعة الصرفية المحضة (النظام الصرفي) يمكن القول أن أصل الفعل المبني للمجهول من (ذاقوا ) هو (ذوقوا) على وزن (فُعِلوا) ولكن لا بد من الإعلال بقلب الواو ياء بسبب كسر العين ، ويكون النطق (ذيقوا) بكسر العين وتقدير ضم الفاء!! ؛ مثل (زاروا .. زيروا ــ صادوا .. صيدوا ــ عادوا .. عيدوا).
    2) من حيث النحو والمعنى يستحيل أن يكون ( ذوقوا) مبنياً للمجهول، وحينئذ سيقال لك : أين نائب فاعله؟!
    فإن قلت إنه الضمير المتصل ( واو الجماعة) زدت هُوُياً وخطأ؛ لأنه مستحيل من حيث المعنى .. فالذوق لم يقع عليهم !!
    أضف الى ذلك : أنك ستحار في كلمة ( عذابَ ) المنصوبة !! ماذا تعربها؟
    خلاصة القول يا أستاذ أنس : المعنى ظاهر جليّ واضح بيّن ، لا يحتمل التكلف وهو : تقدير كلمة (وقيل لهم ) قبل كلمة (ذوقوا) وهنا تكون [جملة [/ذوقوا) في محل رفع نائب فاعل ، لكن نخرج من هذه المسألة بأهمية العلاقة بين علمي النحو والصرف ، وضرورة تقليب وجوه المسألة قبل الخروج بالرأي .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10342

    الجنس : ذكر

    البلد
    عمان

    معلومات علمية

    التخصص : طالب ثانوية عامة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/3/2007

    آخر نشاط:02-07-2008
    الساعة:02:52 PM

    المشاركات
    37
    العمر
    28

    جزالك الله خيراً يا أخي وبارك لك في علمك...


    "واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شىءعليم"

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3348

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الكريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل3/11/2005

    آخر نشاط:30-11-2018
    الساعة:06:05 AM

    المشاركات
    2,563

    أخي الكريم الممنوع من الصرف
    أحسنت فيما تفضلت به في رقم (2) ولكن ألا ترى أن ما جاء في رقم (1) ينبغي أن يكون موطئا لما بعده لا مناقضا؟

    1) من حيث الصنعة الصرفية المحضة (النظام الصرفي) يمكن القول أن أصل الفعل المبني للمجهول من (ذاقوا ) هو (ذوقوا) على وزن (فُعِلوا) ولكن لا بد من الإعلال بقلب الواو ياء بسبب كسر العين ، ويكون النطق (ذيقوا) بكسر العين وتقدير ضم الفاء!! ؛ مثل (زاروا .. زيروا ــ صادوا .. صيدوا ــ عادوا .. عيدوا).
    أليس الصواب أن تقول:
    1ـ) من حيث الصنعة الصرفية المحضة (النظام الصرفي) يمكن القول أن أصل الفعل المبني للمجهول من (ذاقوا ) هو (ذُوِقَ) على وزن (فُعِل) ولكن لا بد من الإعلال بقلب الواو ياء ويكون النطق (ذيق) بكسر العين ؛ مثل (زاروا .. زير ــ صادوا .. صيد ــ عادوا .. عيد)؟. والله أعلم.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •