 التبرع للفصيح |
|
هذا البيت يعرفك بأوزان جمع القلة
[poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بأفعل وبأفعال وأفعلة وفعلة = يعرف الأدنى من العدد[/poem]
أخي الفاضل
قد طرح الموضوع هنا قبل أيام وأنقل لك منه :
جمع التكسير :وهو ما دلَّ على أكثر من اثنين، ولم يسلم بناء مفرده من التغيير وينقسم إلى أربعة أقسام :
أ - جموع القلة: للعدد القليل من 3- 10، وأوزانه أربعة:
أَفْعُلٌ : أَحْرُفٌ ، أَفْعَالٌ: أَجْدادٌ ، أَفْعِلَةٌ: أَزْمِنَة، فِعْلَةٌ : فِتْيَةٌ
ب- جموع الكثرة: للعدد الكثير من 11 إلى ما لا نهاية، وأوزانه سبعة عشر:
فُعْل: بُكْم، فُعُل: رُسُل، فُعَل: غُرَف، فِعَل: قِطَع، فَعَلَة: خَدَمَة، فُعَلَة: رُمَاة ، فِعَلَة: دِبَبَة، فَعْلى: مَرْضى، فُعَّل: رُكَّع، فُعّال: قُرّاء، فِعال: كِرَام، فُعُول: بُحُور، فَعِيل: حَجِيج، فِعْلان: غِلْمان، فُعْلان: قُمْصان، فُعَلاء: بُخَلاء، أَفْعِلاء: أَغْنِياء.
جـ - منتهى الجموع: كل جمع بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن وأشهر أوزانه : فَوَاعل: فَوَارس، فَعَائِل: صفائح، فَعَالي: الصّحاري، فَعَالى: عذارى فَعَاليّ: كَرَاسيّ، فَعَالِل: جَمَاجِم...
د - جمع الجمع : نحو : رجالات وبيوتات
رجل = رجال = رجالات
بيت = بيوت=بيوتات
السلام عليكم
جموع القلة أربعة أوزان مجموعة في ( أنفس الفتية أعمدة الأجيال )
أفـْــعـُــل
فـِـعـْـلـَة
أفـْـعـِـلـَـة
أفـْـعـَـال
وكل جمع تكسير غيرها من جموع الكثرة
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ
هل لي بشرح التعريف بارك الله فيكم ..؟المشاركة الأصلية كتبها العذب
قِفْ دونَ رَأيكَ في الحَيَاة ِ مُجَاهِدًا *** إنَّ الحَيَاة َعَقيْدَة ٌوجهادُ
جمع التكسير :وهو ما دلَّ على أكثر من اثنين، ولم يسلم بناء مفرده من التغييريختلف جمع التكسير عن جمعي المذكر والمؤنث السالمين بتغيره عن صورة المفرد عند جمعه ، مع اتفاقهم في الدلالة على الجمع .هل لي بشرح التعريف بارك الله فيكم ..؟
وخذ هذه الأمثلة :
رجال = مفردها رجل .
أشهر = مفرها شهر .
صبية = مفردها صبي .
رسل = مفردها رسول .
فنلحظ أن صيغة المفرد تغيرت عند الجمع ، ولهذا سمي جمع تكسير .
وكما يقال : ( بالضد تتبين الأشياء ) ، فلنأخذ أمثلة على جمعي المذكر والمؤنث السالمين
مسلمون = مفردها مسلم ، بإضافة واو ونون - حالة الرفع - أو ياء ونون - حالة النصب والجر - على المفرد .
معلمات = مفردها معلمة ، بإافة ألف وتاء على المفرد .
مع سلامة صورة المفرد في كلا المثالين .
أرجو أن أكون وفقت لإيضاح الصورة ،،
وأظلمُ أهلِ الظلمِ من بات حاسدًا ## لمنْ بات في نعمائه يتقلَّبُ
جمع التكسير : اسم يدل على ثلاثة فأكثر ، وله مفرد يشاركه في معناه ، وأصله مع تغيير ضروري يحث لمفرده عند الجمع . مثل : رجال ، منازل ، كراسي ، غرف ، أبواب ، مساجد ، جنود ، أصابع ، قلوب . ومنه قوله تعالى : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } وقوله تعالى : { أحياء وأمواتا}وقوله تعالى : { إذ قال ربك للملائكة } و قوله تعالى : { فلنأتهم بجنود لا قبل لهم بها }
في الآيات السابقة وردت أسماء تدل على الجماعة ، ولكن هذه الأسماء لم تجمع جمعا سالما ، والمقصود من الجمع السالم هو ما سلم مفرده من التغيير عند الجمع ، ولكنها جمعت جمع تكسير ، أي أن صورة مفردها قد تغيرت عند الجمع ، سواء في الشكل أم في عدد الأحرف . فأحبار ، ورهبان ، وأرباب ، وأحياء ، وأموات ، وملائكة ، وجنود ، جموع تكسير مفردها : حبر ، وراهب ، ورب ، وحي ، وميت ، وملك ، وجندي ، وعند جمعها تغير مفردها ، فحرف الحاء في حبر مكسور بينما أصبح ساكنا في أحبار ، وحرف الباء ساكن في حبر أيضا ، أصبح مفتوحا في أحبار ، مع التغيير الطارئ في حروف الكلمة ذاتها ، وهكذا بقية الجموع الأخرى التي وردت في الأمثلة ، وقس عليها .
بينما في جمع المذكر السالم نجد أن المفرد لا تتغير صورته عند الجمع ، لا شكلا في الحركات الحروف ، ولا زيادة في الحروف ذاتها .
نقول : محمد : محمدون ، وأحمد : أحمدون ، وعلي : عليون ، وصابر : صابرون قادر : قادرون ، ومسلم : مسلمون .
فكلمة " محمد " في المفرد ثابتة الحروف شكلا وعددا ، أما الواو والنون فهما علامة إعراب ليس غير .
أشكرك أخي ابن بريدة وكذلك أنت يا أخي محمد سعد على هذه المساعدة ..
قِفْ دونَ رَأيكَ في الحَيَاة ِ مُجَاهِدًا *** إنَّ الحَيَاة َعَقيْدَة ٌوجهادُ
أخي الأخفش بكلماتك التي طالما حاولت أن أصوغ دروسي لطلابي بمثلها قد أجبت لي علي أمر كثير ما أرهقني فوالله إنك لرائع
وهذه كلماتك التي أثلجت صدري فشكرا
جموع القلة أربعة أوزان مجموعة في ( أنفس الفتية أعمدة الأجيال )
أفـْــعـُــل
فـِـعـْـلـَة
أفـْـعـِـلـَـة
أفـْـعـَـال
وكل جمع تكسير غيرها من جموع الكثرة
لا تحسب المجد تمرا أنت آكله * لن تبلغ المجد حتي تلعق الصبر
لوسمحنو انا ابغى اوزان جموع الكثره ومثال عليها من القران
بليز ابغى مساعدتكم
ويعطيكم العافيع
جموع الكثرة:
(فُعََّالْ،أَفْعِلاءْ،فِعْلان،فِعَال،فُعُول،فُعَلاء،فَعَلَة)
وهي في هذه العبارة رأيت عُمَّالاً أَقْوِيَاءْ اصْطَادُوا حِيتَان بِرِمَاح ووضعوها في دروج وأَهْدَوْهَا شُعَرَاء وَ طَلَبَة .
أخي " محمد السلفي " لعل في هذا الرابط وإن كان ليس فيه جديد عمّا ذكره الأخوة ، لكن لعل فيه الفائدة .
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...-وجمع-التكسير&
تعليمات المشاركة
رد باقتباس