اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: "للرجال نصيب"

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 742

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/8/2003

    آخر نشاط:29-08-2003
    الساعة:04:24 AM

    المشاركات
    5

    "للرجال نصيب"

    لماذا يجب حذف الخبر في قوله تعالى (( للرجال نصيب )) ؟

    صقور العز قد نامت وغنى حمام السلم وانتفش الغراب

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 487

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:02-02-2014
    الساعة:08:31 PM

    المشاركات
    517

    من قالَ لكَ أن الخبر محذوف .
    الخبر هنا هو ةمتعلق شبه الجملة "للرجال" وهو خبر مقدمٌ وجوباً لأن المبتدأ نكرة .

    تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:10:11 PM

    المشاركات
    1,207
    العمر
    39

    أستاذي شكري قبل أن أشرع برأيي ، أريد أن أطلب منك طلبا وأتمنى ألا تبخل علينا .

    الشبه جملة((الجار والمجرور ، والظرف)) ، متى تتعلق ، ومتى تحل محل إعرابي ؟؟؟



    قال صاحب النحو الوافي حينما تحدث عن مواضع تقديم الخبر ((منها إذا كان المبتدأ نكرة وجوب تقدم الخبر عليه)) :- الجار والمجرور جزءان من الخبر (أي متعلقان)وليس هما الخبر .

    أليس أصل الكلام نصيب كائن للرجال ؟؟؟ ثم أصبح تقديم وحذف ؟؟



    تحياتي لك ولا تنس طلبي

    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 742

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/8/2003

    آخر نشاط:29-08-2003
    الساعة:04:24 AM

    المشاركات
    5

    الأخ الفاضل : ربحي شكري : سؤالي كان عن ( حذف الخبر وجوباً ) ،
    ولم يكن عن مسألة ( هل الخبر شبه الجملة نفسها أم
    أنها متعلقة بمحذوف ) ولماذا تستنكر حذف الخبر ؟!
    وقد قال ابن مالك :

    وأخبروا بظرف او بحرف جر ناوين معنى كائن أو استقر


    الأخ الفاضل : أبو تمام : شكراً على مشاركتك .

    ثم إني قد رجعت إلى بعض المراجع ففهمت أنهم حذفوا الخبر وجوباً ، إذا كان كوناً عاماً ، لأنه لافائدة من ذكره ، فقولك : زيد عندك ،
    كقولك : زيد مستقر عندك . بارك الله فيكم .

    صقور العز قد نامت وغنى حمام السلم وانتفش الغراب

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 487

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2003

    آخر نشاط:02-02-2014
    الساعة:08:31 PM

    المشاركات
    517

    أخي دليل الطالب
    أعتذر لكَ لعدم فهمي السؤال بشكل صحيح
    أما الإجابة فأظن أن سبب حذف الخبر وجوباً هو دلالته على كون عام كما ذكرتَ أنت أما إن دل على كون خاص فالذكر والحذف جائزان،كأن نقول زيدٌ عندك إن كان متعلق الخبر "نائم" فهنا التعلق خاص ،وكما يقول عباس حسن أن شبه الجملة لها دلالتان هما النوم والوجود ،فعندك تتعلق بالنوم والوجود بخلاف تعلق شبه الجملة باستقر أو مستقر في قولنا :على الشجرة عصفور .
    هذا يا عزيزي باختصار
    لك ولأبي تمام التحية.

    تعلّموا العربية َ ،فإنَّها تزيدُ في المروءةِ.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •