اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: سؤال لغوي

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11703

    الجنس : ذكر

    البلد
    المدينة النبوية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/6/2007

    آخر نشاط:20-06-2007
    الساعة:02:35 PM

    المشاركات
    34

    سؤال لغوي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ترد كثيرا في هذا المنتدى المبارك أسئلة بالصيغة التالية :
    ما هو إعراب ...؟ ما هو الفصيح ...؟ مَن هي ...؟
    سؤالي : هل هذه الأسئلة فصيحة ؟ ولماذا ؟


  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    الأفصح أن نسأل بدون ذكر الضمير المنفصل فنقول :
    ما إعراب ...؟ ما الفصيح ...؟
    والضمائر قد فصلت بين المبتدأ والخبر فقبح ذلك


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    سؤال لغوي

    ورد حوار حول هذا ولا أدري أين مكانه ، وأداة البحث هنا لم تعمل معي .. ومختصر رأيي في هذا الموضوع ، وقد خالفني فيه كثير من الإخوة ، أنك حيث أردت أن يكون الجواب(إعراب الكلمة كذا والفصيح كذا) سألت بقولك (ما إعراب كلمة كذا؟. وما الفصيح؟.) وحيث أردت الجواب ( إعراب الكلمة هو كذا والفصيح هو كذا) سألت بقولك (ما هو إعراب كلمة كذا؟. وما هو الفصيح؟.) وبما أن النية مناط الحكم ، والنية في علم الله ثم المتكلم ، لذا يجوز الوجهان ، على أن يكون الجواب من صنف السؤال ؛ فمن سألك (من هو قائل البيت؟.) أجبته بقولك (قائل البيت هو فلان) ومن سألك (من قائل البيت) أجبته بقولك (قائل البيت فلان)
    ولم أجد لهذا شاهدا قرآنيا ، غير قوله تعالى (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي) أي ما هي البقرة؟. وهو شاهد يسهل تفنيده لمن يشاء ، ولكنه يؤنس ، فقد كان الجواب القرآني (...إنها بقرة لا فارض ولا بكر... إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث ...) أي هي بقرة كذا وكذا ... أي المسؤول عنها هي بقرة كذا ... ولولا قوله (ماهي) ولو كان السؤال (ما البقرة) لكان الجواب (إنها لا فارض ولا بكر ... إنها لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث...أو البقرة لا فارض ولا بكر...البقرة لا ذلول تثير الأرض..) فهم يسألون عن (الماهية) لا عن اللفظ فقالوا (ما هي) فجاءهم الجواب عن الماهية لا عن اللفظ أيضا.. هذا والله تعالى أعلم ..

    التعديل الأخير من قِبَل داوود أبازيد ; 16-06-2007 في 01:27 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5326

    الكنية أو اللقب : 1

    الجنس : ذكر

    البلد
    حلب الشهباء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/4/2006

    آخر نشاط:16-08-2018
    الساعة:01:52 PM

    المشاركات
    1,658

    Smile

    الله الله ، أستاذ داوود!هكذا، هكذا نريد التوضيحات،ولمزيد من الرفعة والسمو.

    التعديل الأخير من قِبَل عبد القادر علي الحمدو ; 16-06-2007 في 02:48 PM
    صلّى الإلهُ ومَن يحفُّ بعرشه والطيبون على المباركِ أحمدِ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9353

    الجنس : ذكر

    البلد
    عُمان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/2/2007

    آخر نشاط:18-11-2008
    الساعة:10:28 AM

    المشاركات
    11

    ما شاء الله عليكَ يا أستاذنا الأريب ( داوود ) .
    ردك يدل على فصاحتك .


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11703

    الجنس : ذكر

    البلد
    المدينة النبوية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/6/2007

    آخر نشاط:20-06-2007
    الساعة:02:35 PM

    المشاركات
    34

    جزاكم الله خيرا على حسن تواصلكم .
    ما هو إعراب ...؟ ما هو الفصيح في هذه المسألة ؟
    هذا تركيب معاصر . لم يرتضه بعض النحاة المعاصرين ؛ لأنه لا مرجع للضمير . وقد درس مجمع اللغة بالقاهرة هذه المسألة في الدورة السادسة والأربعين ، وانتهت اللجنة إلى أنه يمكن( تخريج) هذه التعبيرات بأحد الأوجه الآتية :
    1- أن يكون الضمير ضمير فصل .
    2- أن يكون الاسم الظاهر بدلا من الضمير قبله .
    3- أن يكون الضمير مبتدأ ثانيا وما بعده خبر ، والجملة خبر المبتدأ الأول .اهـ
    وبناء على ما تقدم فإن الفصيح هو قولنا : ما إعراب كذا ؟ ما الفصيح في كذا ؟
    لأنه عربي فصيح لاخلاف فيه ، ولا يحتاج إلى لجنة لتمريره .


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4831

    الكنية أو اللقب : أبو اليمان

    الجنس : ذكر

    البلد
    سوريا - درعا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس لغة عربية متقاعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/3/2006

    آخر نشاط:05-11-2013
    الساعة:09:47 AM

    المشاركات
    490

    أشكر الإخوة جميعا على حسن ظنهم ..
    أشكر الأخ عبد القادر الذي لم أسعد بمروره منذ زمن طويل ، والحق علي فأنا المقصر ..
    والشكر لأبي عبد الله على هذا التوضيح .. أما مرجع الضمير ، فليس هنا مجال الحديث عنه ، وأرجو أن أتمكن من ذلك قريبا إن شاء الله ..


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •