رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: هل " لمَّـا " أداة شرط جازمة أم غير جازمة وهل المسألة خلافية ؟؟
1428/6/6 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11295

    الجنس : ذكر

    البلد : مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : سلفي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/5/2007

    آخر نشاط:30-07-2009
    الساعة:06:45 AM

    المشاركات:242
    تاريخ التسجيل
    18/5/2007
    البلد
    مصر
    المشاركات
    242
    1428/6/5 هـ

    هل " لمَّـا " أداة شرط جازمة أم غير جازمة وهل المسألة خلافية ؟؟

    هل " لمَّـا " أداة شرط جازمة أم غير جازمة وهل المسألة خلافية ؟؟

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (محمد السلفي السكندري) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2814

    الجنس : ذكر

    البلد : مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ميكروبيولوجي "كائنات دقيقة"

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 8

    التقويم : 57

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل17/8/2005

    آخر نشاط:16-08-2013
    الساعة:07:08 AM

    المشاركات:3,975
    تاريخ التسجيل
    17/8/2005
    البلد
    مصر
    العمر
    36
    المشاركات
    3,975
    1428/6/5 هـ
    هي ، والله أعلم ، جازمة ، سواء :
    جردت من الاستفهام : كقوله تعالى : (كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ) ، فجزم "يقضي" بحذف ياء العلة .
    أو قرنت بالاستفهام كقول الشاعر :
    ................. ******* ألما تصح والشيب وازع

    فجزم "تصحو" بحذف واو العلة .

    والله أعلى وأعلم .

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (مهاجر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5326

    الكنية أو اللقب : 1

    الجنس : ذكر

    البلد : حلب الشهباء

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/4/2006

    آخر نشاط:19-08-2014
    الساعة:06:03 PM

    المشاركات:1,651
    تاريخ التسجيل
    19/4/2006
    البلد
    حلب الشهباء
    المشاركات
    1,651
    1428/6/5 هـ
    السلام عليكم........
    شكر الله لك أستاذي العزيز "مهاجر"وأجزل الله لك العطاء.دمت كريماً معطاءً.
    ربما حصل هناك لبس ، أظن أن السائل سأل عن (لما،"الشرطية" دون غير غيرها).
    لذلك وفي عجال أنقل لك من:

    مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ج: 1 ص: 369
    الثاني من أوجه "لما" أن تختص بالماضي فتقتضي جملتين وجدت ثانيتهما عند وجود أولاهما نحو لما جاءني أكرمته ويقال فيها حرف وجود لوجود وبعضهم يقول حرف وجوب لوجوب وزعم ابن السراج وتبعه الفارسي وتبعهما ابن جني وتبعهم جماعة أنها ظرف بمعنى حين وقال ابن مالك بمعنى إذ وهو حسن لأنها مختصة بالماضي وبالإضافة إلى الجملة ورد ابن خروف على مدعي الاسمية بجواز أن يقال لما أكرمتني أمس أكرمتك اليوم لأنها إذا قدرت طرفا كان عاملها الجواب والواقع في اليوم لا يكون في الأمس والجواب أن هذا مثل إن كنت قلته فقد علمته والشرط لا يكون إلا مستقبلا ولكن المعنى إن ثبت أني كنت قلته وكذا هنا المعنى لما ثبت اليوم اكرامك لي أمس أكرمتك مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ج: 1 ص: 370
    ويكون جوابها فعلا ماضيا اتفاقا وجملة اسمية مقرونة بإذا الفجائية أو بالفاء عند ابن مالك وفعلا مضارعا عند ابن عصفور دليل الأول فلما نجاكم إلى البر أعرضتم والثاني فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون والثالث فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد والرابع فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا وهو مؤول بجادلنا وقيل في آية الفاء إن الجواب محذوف أي انقسموا قسمين فمنهم مقتصد وفي آية المضارع إن الجواب جاءته البشرى على زيادة الواو أو محذوف أي أقبل يجادلنا .
    صلّى الإلهُ ومَن يحفُّ بعرشه والطيبون على المباركِ أحمدِ

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عبد القادر علي الحمدو) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد : بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:09-08-2014
    الساعة:12:21 AM

    المشاركات:6,671
    تاريخ التسجيل
    3/6/2007
    البلد
    بيت المقدس
    المشاركات
    6,671
    1428/6/5 هـ
    قال سيبويه : أعجب الكلمات لمّا
    "ان دخلت على الفعل الماضي فهي ظرف" - اي شرطية غير جازمة -
    "وان دخلت على المضارع فهي حرف "- أي حرف جزم تجزم فعلا واحدا -
    "وان دخلت على غير الماضي والمضارع فهي تكون بمعنى الاّ "-أي استثنائية .

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو العباس المقدسي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9524

    الجنس : ذكر

    البلد : الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : اللغويَّات العربيَّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:07-12-2009
    الساعة:11:56 PM

    المشاركات:7,196
    تاريخ التسجيل
    18/2/2007
    البلد
    الأردن
    المشاركات
    7,196
    1428/6/5 هـ
    لمَّا لها استعالات: أولاً :أداة استثناء بمنزلة " إلاَّ" وتستعمل في القَسَم وهي حرف تدخل على الجملة الاسمية، وعلى الفعل الماضي لفظاً ومعنى، ولقلة استعمالها بهذا المعنى يفضَّل الاقتصار على السماع" إذا أردت تفصيلاً نفصل في وقت آخر مع الأمثلة"
    ثانياً: ظرفية زمانية بمعنى " حين" مبنية على السكون في محل نصب، وتسمى أيضاً حرف وجود لوجود، وسماها بعضهم حرف وجوب لوجوب. ولذا تحتاج إلى متعلق وإلى جملتين في الغالب.
    ثالثا: وهو المراد من السؤال، حرف نفي بمنزلة " لم " تختص بالدخول على المضارع فتنفيه وتجزمه وتقلبه إلى المضيّ، ويكون نفيه متَّصلاً إلى الحال متوقعاً حدوثه، قال الشاعر:
    فإن كنتُ مأكولاً فكُنْ خيرَ آكلٍ.... وإلاَّ فأدركني ولمَّا أُمزَّقِ(المغني:278)
    وكل من " لمَّا " و" لم" حرف نفي وجزم وقلب ، إلا أنَّ بينهما فروقاً:
    1- يجوز اقتران لم بحرف شرط بخلاف لما ، نحو: إن لم تذاكر فستعاقب، ولا يجوز إن لمَّا
    2- يستمر النفي بلما زمن الحال، نحو: سافر ولما يعد، أمَّا نفي " لم " فقد يكون مستمراً نحو : " لم يلد ولم يولد" ونحو: " ولم أكن بدعائك رب شقيا" وقد ينقطع نحو: لم يتزوج زيد ، أي في الماضي ولكنه ربما تزوج بعد ، ولذا يصح أن تقول: لم يجلس زيد ثم جلس، ولا يصح أن تقول: لما يجلس زيد ثم جلس، لِما في ذلك من التناقض.
    3- المنفي بلمَّا متوقع حدوثه غالباً ، نحو: " بل لمَّا يذوقوا عذاب" أي إلى الآن بخلاف منفي " لم "
    4- يجوز حذف المنفي بلمَّا لدليل نحو:
    فجئتُ قبورهم بدْءاً ولمَّا ... فناديتُ القبور فلم يُجبْنَه (المغني: 280)

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (محمد سعد) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6024

    الكنية أو اللقب : أبو جرير

    الجنس : ذكر

    البلد : الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/6/2006

    آخر نشاط:07-05-2011
    الساعة:03:20 PM

    المشاركات:274
    تاريخ التسجيل
    28/6/2006
    البلد
    الأردن
    المشاركات
    274
    1428/6/5 هـ
    أرجو من الأخ الفاتح، أن يذكر لنا مرجع كلام سيبويه، فقد نقل ابن هشام في شرح القطر أن مذهب سيبويه هو حرفية لما إذا وليها ماض، وذكر ابن هشام أيضا ان حجة القائلين بالحرفية هي قوله تعالى: (فلما قضينا عليه الموت ما دلهم) فعلى الظرفية يتحتم وجود ما يعمل فيها النصب ، وهو هنا (قضينا) أو (دلهم) أما قضينا؛ فالقائلون بظرفيتها يزعمون أنها تضاف إلى ما بعدها، فلا يصلح عمل المضاف إليه في المضاف، وأما دلهم؛ فلا تصلح عاملا كذلك لأنها واقعة بعد نفي ، وما بعد النفي لا يعمل فيما قبله.

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (ماجد غازي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد : بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:09-08-2014
    الساعة:12:21 AM

    المشاركات:6,671
    تاريخ التسجيل
    3/6/2007
    البلد
    بيت المقدس
    المشاركات
    6,671
    1428/6/6 هـ
    تجد هذا القول في معجم قواعد اللغة العربية لعبد الغني الدقر
    في معرض حديثه عن لماّ الشرطية
    والكتاب متوفر عبر شبكة الإنترنت
    اكتب اسم الكتاب في محرك البحث قوقل وسوف يوجهك الى الكتاب
    ثم حمله وتصفحه

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو العباس المقدسي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9524

    الجنس : ذكر

    البلد : الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : اللغويَّات العربيَّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:07-12-2009
    الساعة:11:56 PM

    المشاركات:7,196
    تاريخ التسجيل
    18/2/2007
    البلد
    الأردن
    المشاركات
    7,196
    1428/6/6 هـ
    تجد هذا القول في معجم قواعد اللغة العربية لعبد الغني الدقر
    أخي الفاتح الحبيب أكرمك الله وأعزك ونفعنا من علمك، ينبغي أيها الأخ الكريم أن نعود في مسائل اللغة إلى مظانها ولا نعتمد على قول الآخرين فقد يعتري نقولاتهم الخطأ . فالعلم يؤخذ من مصادره وهي متوفرة في معظم البيوت. جزاك الله خيراً على ما تكتب

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (محمد سعد) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •