رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 11 إلى 11

الموضوع: ضمير الشأن

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11715

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : اقل من جامعي

    التخصص : أعشق النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    631
    العمر
    22

    ضمير الشأن

    هل لأحدكم أن يجيبنى ما هو ضمير الشأن؟؟؟؟
    وإذا ما ضعت فى درب ففى عينيك عنوانى

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8454

    الكنية أو اللقب : أبو أسيد

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ثروة حيوانية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/12/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,296
    هو احد فروع الضمير (هو)وهو ضمير رفع منفصل ولايكون الا مبتدأً ً خبره الجملة بعده قد يأتي ظاهرا ً أو مستتراً

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    6,671
    ضمير الشأن أو ضمير القصة
    فأن كان مذكرا سمي ضمير الشأن , وإن كان مؤنثا سمي ضمير القصة
    وهو ضمير غائب يسبق الجملة يعود هذا الضمير الى ما في الذهن من شأن أو قصة وهو مضمون الجملة التي بعده
    ولكن لفظ القصة أو الشأن يبقى معنى مخزونا في الذهن نستعيظ عنه بلفظ هو ضمير الغائب (هو أو هي ) قد يكون ظاهرا وقد يكون محذوفا
    ويختلف هذا الضمير عن ضمير الغائب بأنه لا يحتاج الى اسم ظاهر يعود عليه ,
    امثله :
    السماء خلقها الله , فضمير الغيبه الها يعود على اسم ظاهر وهو السماء
    الطالبة هناء هي المجتهدة , فالضمير هي ضمير غيبه يعود على اسم ظاهر وهو الطالبه أو هناء
    ففي المثالين السابقين لا يسمى الضمير ضمير القصة
    وكذلك من مميزات ضمير القصة والشأن :
    انه لا يعطف عليه
    انه لا يؤ كد
    انه لا يبدل منه . لأن المقصود منه الإبهام
    ولا يفسر الا بجملة
    ولا يحذف الا قليلا كما في النص الذي معنا
    ولا يتقدم خبره عليه
    ولا يجوز تثنيته أو جمعه
    ولا يستعمل الا في أمر يراد منه التعظيم والتفخيم
    ولا يجوز اظهار القصة أو الشأن

    وحول ضمير الشأن من الفية ابن مالك مع الشرح

    " وَمُضْمَرَ الْشانِ اسْمَاً انْوِ إنْ وَقَع
    مُوْهِمُ مَا اسْتَبَانَ أَنَّهُ امْتَنَعْ


    وإذا جاء معمول الخبر بعد (كان وأخواتها) دون وجود الخبر أو الإسم فأوله على أن في (كان أو أحد اخواتها) ضمير مستتر هو ضمير الشأن مثل:

    قنافذُ هداجونَ حولَ بيوتِهِم بما كـان إياهُم عطيةُ عودا

    ( وإياهم: معمول خبر جاء بعد كان ، والخبر غير موجود فنأوله بان الخبر ضمير الشأن تقديره هو ، وجملة ’’ هو إياهم ‘‘ في محل نصب خبر كان، وهذا البيت ظاهره مثل ’’كان طعامَكَ زيدٌ آكلا‘‘ هو ممنوع عند البصريين لتقدم المعمول الخبر وحده على الأسم والخبر مؤخرا عن الإسم ، ولكن إذا إعتبرنا إن في الجملة السابقة ضمير شأن في محل رفع إسم كان ’’كان زيدٌ طعامك زيدٌ آكلاً‘‘ ، أو في محل نصب خبر كان ’’كان آكلاً طعامك زيدٌ آكلاً‘‘.

    فكان : فعل ماض ناقض ، عطيةُ : مبتدأ ، وعود : خبر عطيةُ ، والجملة في محل خبر كان ، وإياهم : معمول الخبر ، و إسم كان مضمر قبل المعمول.)

    فأصبحوا والنوى عالي معرَّسهم وليس كل النوى تُلقي المساكينُ

    (أين إسم ليس؟ ، فكل النوى : معمول الخبر الذي هو جملة ’’تلقي المساكينُ‘‘ ، فنقول : بإن ضمير الشأن هو إسم ليس ، والبيت ظاهره مثل ’’كان طعامك آكلا زيدٌ ‘‘ وهذا ممنوع لتقدم معمول الخبر والخبر على الإسم والمعمول متقدم على الخبر ، ولكن إذا إعتبرنا إن في الجملة ضمير شان في محل رفع إسم كان ’’كان زيدٌ طعامك آكلا زيدٌ ‘‘.)
    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 24-07-2007 في 08:52 AM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11715

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : اقل من جامعي

    التخصص : أعشق النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    631
    العمر
    22
    جزاكما الله خيرا
    وإذا ما ضعت فى درب ففى عينيك عنوانى

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11715

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : اقل من جامعي

    التخصص : أعشق النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    631
    العمر
    22

    Unhappy

    جزاكما الله خيرا

    :Dلم أفهم كل ما قيل (غبية )
    جهدكم مشكور وجزاكم الله خيراً
    وشكرا لتوضيحك أستاذى الفاتح
    وإذا ما ضعت فى درب ففى عينيك عنوانى

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6905

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    923

    Wink لست غبية.......

    اختي طالبة الثانوية لست غبية ولكن الكلام معقد مع فائق احترامي للجميع ، فالجميع اجتهدوا وكتبوا باسلوب القدماء !!!!
    باختصار ضمير الشان ( ويسمى ضمير القصة أو المجهول أو الحديث أو الامر)
    فهو ان المتحدث يريد ان يبين للسامع انه سوف يذكر بعد الضمير امراً هاماً أو انه سوف يغير الموضوع فيريد من المستمع الانتباه والتشويق .( فالعرب اذا ارادت ذكر شيء مهم مهدت له بهذا الضمير للانتباة ومن ثم التشويق )
    مثلا:ـ
    يقول زيدلأصحابه كان احمد غنياً فاصبح فقيراً فيقول عمرو هو(هذا ضمير الشان) ( فيتشوق الجميع لما بعده) الزمان غدار.
    والله اعلى واعلم
    المرجع / النحو الوافي . الجزء الاول صـــ226+227ــــــــــــ.

  7. #7
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9524

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : اللغويَّات العربيَّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    7,196
    ضمير الشأن " القصة أو الحكاية" وهو ما يرمز به للحالة المتحدث عنها، نحو: " اعدلوا هو أقرب للتقوى" أي العدل، يفيد التوكيد ويكون بلفظ المفرد فقط، لا يثنى ولا يجمع ولا يؤكّد ولا يعطف عليه ولا يبدل منه، ولا يعمل فيه إلا الابتداء أو أحد نواسخه، ليس له مفسر مذكور، ويفسر بجملة خبلاية، إلا مع " أنْ " مخففة من الثقيلة، فقد يفسر بالدعاء، نحو: " والخامسة أنْ غضب الله عليها"
    وبما أنّ ضمير الشأن يفيد التوكيد فإنْ ورد في الكلام ما يمنع ذلك كنفي أو غيره أعرب مبتدأ وما بعده خبر، نحو: ليس خالد هو الناجح

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11715

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : اقل من جامعي

    التخصص : أعشق النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    631
    العمر
    22
    جزاكما الله خيرا رفعت من معنوياتى أستاذى الغامدى :]
    وإذا ما ضعت فى درب ففى عينيك عنوانى

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12448

    الجنس : ذكر

    البلد
    KSA

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/8/2007

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    8
    شرح وافي
    جزاكم الله خيرا

    و اخص بالشكر الأستاذ الغامدي
    أوجر و أوفى

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6905

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    923

    Wink

    الشكر لله سبحانه وتعالى ثم لكم انتم اخواني المشاركين فانتم الأصل ونحن الفرع .


    والشكر موصول للجميع

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24883

    الكنية أو اللقب : أم خالد

    الجنس : أنثى

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة علم

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/6/2009

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    22
    جزاكم الله خير الجزاء على الفائدة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •