الصفحة 1 من 46 1234511 ... الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 914

الموضوع: من لديه سؤال عن صحة استعمال كلمة أو عبارة

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    من لديه سؤال عن صحة استعمال كلمة أو عبارة

    الإخوة الكرام

    نزولا عند رغبة بعض الإخوة الكرام، نفتتح هذه النافذة لمناقشة بعض الكلمات أو العبارات التي يقع فيها إشكال من حيث صحة الاستعمال لغة.

    وأود أن تكون هذه النافذة مخصصة للإشكالات اللغوية دون النحوية؛ لأن للنحو نافذةً أخرى.

    وفقكم الله وسدد خطاكم


    وابتداء أشير إلى بعض المسائل التي انتهى إليها بحثي تصحيحا أو تضعيفا حتى لا نكرر الكلام فيها:

    = إدخال الألف واللام على (غير) و(كل) و(بعض) جائز.
    = استعمال (رئيسي) بالياء جائز.
    = استعمال (بل و) الشائع جائز.
    = استعمال (طبيعي) و(بديهي) ونحوها من المشهورات جائز.
    = تعدية (عيَّر) بالباء جائز.
    = دخول (آل) على الضمير كقولك (اللهم صل على محمد وآله) جائز.


  2. #2
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4154

    الجنس : ذكر

    البلد
    تركيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : تسويق

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/1/2006

    آخر نشاط:15-11-2009
    الساعة:01:01 AM

    المشاركات
    6,411

    بارك الله في جهودكم أخي العوضي فرصة لا تثمن نافذة للعلم بدون مقابل ،ما شاء الله وفقكم الله وسدد خطاكم ...


  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12056

    الكنية أو اللقب : (خادم العربية)

    الجنس : ذكر

    البلد
    البلد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : طلب أسرار العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/7/2007

    آخر نشاط:23-03-2014
    الساعة:04:36 AM

    المشاركات
    1,032



    أخي الكريم أبا مالك,
    جزاك الله خيرًا على فتح هذه النافذة المهمة , وأوافقك الرأي في أننا نقدم على الحكم بخطأ كثير من العبارات المستحدثة أو التراكيب اللغوية التي تخالف المشهور من الاستعمال دون دليل ؛ولكن السؤال :
    ما المعيار في تصحيحنا لتلك التراكيب أو الأساليب؟ وهل ثمة عصر معتد به في التصحيح , أو يكفي في ذلك ورود العبارة موضع السؤال في نص عربي قديم وإن كان في عصرٍ متأخر ؟
    الغرض من السؤال هو ألا يقودنا هذا إلى تصويب الأخطاء! وأن يكون لنا نهج واضح في الحكم بصواب او خطأ العبارة ؛ فما المعيار الدقيق في ذلك ؟

    البحث في اللغة ليس ضربًا من تحصيل الحاصل واسترجاع القديم !


    النحو العاميُّ إمامٌ في حرم الفصيح!

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    وجزاك الله خيرا يا أخي الكريم

    أما المعيار في ذلك، فأولا: هذا يحتاج إلى موضوع مفرد يناقَش فيه، فهو موضوع جدير بالدراسة.
    وثانيا: مع كثرة ما وقفت عليه من كتب التصحيح اللغوي في القديم والحديث، فلم أقف على أي كتاب ناقش مسألة المعيار هذه، إلا كتابا واحدا فقط، وهو كتاب (مسالك القول في النقد اللغوي) للزعبلاوي، وليس كما كنت أظن من حيث المنهجية المطلوبة، وإن كان فيه فوائد لا تنكر.
    وكتاب (المعيار في التخطئة والتصويب)، للدكتور عبد الفتاح سليم.

    ومسألة الصواب والخطأ هذه مسألة اجتهادية راجعة إلى الباحث نفسه، فما أراه أنا صوابا قد تراه أنت خطأ، وهذا لا يمنع من وجود قواعد عامة متفق عليها في التصويب والتخطئة.
    وفقك الله وسدد خطاك.

    التعديل الأخير من قِبَل أبو مالك العوضي ; 05-05-2011 في 08:29 AM

  5. #5
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10559

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/4/2007

    آخر نشاط:15-10-2017
    الساعة:03:01 PM

    المشاركات
    2,120
    تدوينات المدونة
    22

    شكر الله لكم فتح هذا الباب المهم،ولابد من وضع معيار متفق عليه في التصحيح والتخطئة، فمثلا:ما الدليل على أن(رئيسي) بالياء صحيح،هل سمع ذلك عن العرب ؟ فلا بد أن نبدأ بمناقشة هذا المعيار ونحدد المرجع عند الخلاف ثم نبدأ في عرض ما يعرض علينا من مشكلات.
    ذكر الأخ الأستاذ سامي الفقيه الزهراني أن الدكتور أكمل كتاب(المعيار في التصويب والتخطئة)وطبع وتكرم بإعطائنا بيانات النشر،ولكنها ضاعت مني ولا أذكر موضعها في الفصيح ولعلنا نعثر عليها.على كل الموضوع جد مهم ولعلنا جميعا نعنى به.وشكرا للأستاذ أبي مالك مرة أخرى.


  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    الذي ترجح لدي أن كلمة (رئيسي) صحيحة لأنها من باب المنسوب، وليست على خلاف ظاهرها الذي أوجب تأويلها عند بعضهم وإنكارها عند بعضهم.
    والمنسوب قياسي باتفاق أهل العلم، ولا يشترط سماع كل لفظة منسوبة عن العرب.
    فهذا الشيء (رئيسي) أي منسوب إلى (رئيس) كما تقول: هذا مسئول (حكومي) أي منسوب للحكومة.
    والذي أوجب الخلط عندهم أنهم ظنوا أن كلمة (رئيس) محضة في الوصفية، وهذا فيه نظر؛ فإن العرب تطلق الرئيس على رأس القوم كما هو معلوم.


  7. #7
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10559

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/4/2007

    آخر نشاط:15-10-2017
    الساعة:03:01 PM

    المشاركات
    2,120
    تدوينات المدونة
    22

    يبدو لي أن تحرير موضع الخلاف في مثل هذا الاستعمال يحتاج إلى إدخالها في جملة،فإذا قلت:هذا باب رئيسي،مثلا،بمعنى يدخل منه الرئيس أوخاص به،فلا نزاع في صحة ذلك.
    ومن الإنصاف أن نذكر قول الذين منعوا بدليله ثم نرد عليه،لا مجرد الإشارة إليه.
    وما زلت أرى أن نؤجل النظر في القضايا الجزئية إلى ما بعد الاتفاق على الأصول الكلية،فما رأيكم ؟ دام فضلكم.


  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    وحتى لو لم يكن بمعنى يدخل منه الرئيس، فإن البحث عن معنى يجعل الاستعمال صحيحا لا يصعب، فإن الباب الرئيسي يمكن أن يكوب منسوبا للجهة الرئيسة من البيت، ويمكن أن ينسب إلى رئيس البيت وهو الرجل، وغير ذلك.
    وقد كنت قلت من قبل إن الخطأ في المعنى أسهل كثيرا من الخطأ في المبنى؛ لأن المعاني لا يحاط بها، والمجال فيها واسع للبحث عن تسويغ.


  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12056

    الكنية أو اللقب : (خادم العربية)

    الجنس : ذكر

    البلد
    البلد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : طلب أسرار العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/7/2007

    آخر نشاط:23-03-2014
    الساعة:04:36 AM

    المشاركات
    1,032

    أرى أن مناقشة الجزئيات طريق مثلى للوصول إلى الأصول ؛ فدعنا نناقشها؛ فإن معايير الحكم في المسائل الجزئية يمكن أن تُستنبط منها المعايير الكلية!
    وعليه فإني أرى أن كلمة ( رئيسي ) تكون صحيحة في مواضع , وخاطئة في أخرى ( وانظروا معي في تصويب خاطئة ؛ فلا أرى بها بأسا, إذا اعتبرنا دلالة المجاز هنا ؛ فهي تجعلها أبلغ في سياقها !), فأمّا الحكم بصحة ( رئيسي) فيكون عندما يفهم من السياق نسبتها إلى كلمة(رئيس)سواء أكان المقصود بها العلمية أم الوصفية,فإن صح في السياق نسبتها إلى رئيس صحت وإلا فلا , فلا يجوز على سبيل المثال أن تقول : ( وهذا مبحث رئيسي ...) كما شاع استعماله في كثير من البحوث ؛ لأنك لو فتشت هنا عن هذا المنسوبة إليه لم تجده في السياق , وذاك أن المبحث هنا رئيس في نفسه لا منسوبًا إلى رئيس ! فهو أشبه بقولك : كبيريّ : نسبة إلى كبير , ولا خلاف في أنه لا يصح , فلا يصح قولك : ( هذا باب كبيري , وأنت تقصد ( كبير ),وهذا هو مناط الخلاف في هذه الكلمة ؛أمًا حين يقصد في السياق نسبتها إلى رئيس ما كقولنا : صدر أمر رئيسي ( نسبة إلى رئيس الدولة أو إلى شخص اسمه رئيس) فلا خلاف ـ والأمر كذلك ـ في صحتها.ولعلّ الخلاف فيها قد نشأ من وجود مثل هذا اللبس.

    بارك الله فيكما وفي علمكما , وجزاكما خيرًا.

    البحث في اللغة ليس ضربًا من تحصيل الحاصل واسترجاع القديم !


    النحو العاميُّ إمامٌ في حرم الفصيح!

  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12056

    الكنية أو اللقب : (خادم العربية)

    الجنس : ذكر

    البلد
    البلد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : طلب أسرار العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/7/2007

    آخر نشاط:23-03-2014
    الساعة:04:36 AM

    المشاركات
    1,032

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو مالك العوضي اعرض المشاركة
    وحتى لو لم يكن بمعنى يدخل منه الرئيس، فإن البحث عن معنى يجعل الاستعمال صحيحا لا يصعب، فإن الباب الرئيسي يمكن أن يكوب منسوبا للجهة الرئيسة من البيت، ويمكن أن ينسب إلى رئيس البيت وهو الرجل، وغير ذلك.
    وقد كنت قلت من قبل إن الخطأ في المعنى أسهل كثيرا من الخطأ في المبنى؛ لأن المعاني لا يحاط بها، والمجال فيها واسع للبحث عن تسويغ.
    وقولك هذا صحيح ؛وفي باب المجاز والاتساع مندوحة عن تخطئة كثير من أساليب العربية المستحدثة , ومنها ( خاطئ وخاطئة)؛ فإن بناءها على اسم الفاعل في بعض السياقات أبلغ في الدلالة على تمكنّها في باب الخطأ ؛ كأنما قيل : إن تلك الفعلة لم تعد مفعولة من فاعلها فحسب ؛ بل تجاوزت ذلك إلى أن أصبحت فاعلة قائمة بالفعل بنفسها, وهذا أقوى في التبكيت وبيان مقدار الخطأ في مثل السياقات التي يستعمل فيها هذا البناء.

    التعديل الأخير من قِبَل د.عليّ الحارثي ; 02-08-2007 في 04:47 PM
    البحث في اللغة ليس ضربًا من تحصيل الحاصل واسترجاع القديم !


    النحو العاميُّ إمامٌ في حرم الفصيح!

  11. #11
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10559

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 87

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/4/2007

    آخر نشاط:15-10-2017
    الساعة:03:01 PM

    المشاركات
    2,120
    تدوينات المدونة
    22

    وبذلك لا يمكن أن يكون هذا الاستعمال صوابا مطلقا ولا خطأ مطلقا بل ذلك بحسب المعنى. أما خاطئ وخاطئة بمعنى خطأ فهذا شأن آخر لم نسمع فيه رأي من يخطئهما حتى نبدي في ذلك رأيا. والله أعلم.


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11632

    الجنس : ذكر

    البلد
    سويسرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : تقانة وصحافة علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/6/2007

    آخر نشاط:08-06-2011
    الساعة:12:34 PM

    المشاركات
    43

    الأستاذ العوضي،

    عودة إلى رئيس ورئيسي... لماذا لايقال عن ابن سينا " الشيخ الرئيسي" ويقال "الشيخ الرئيس" ؟


  13. #13
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    (الرئيس) هذه صفة لا إشكال فيها، يقال: رأس القوم رآسة ورياسة، وترأس أي صار رأسا، فهو رئيس ورأس وريس بالتخفيف.

    فيقال (الشيخ الرئيس) أي رئيس هذه الطائفة طائفة الفلاسفة، وإنما قيل له ذلك لأنه حاول التوفيق بين مذاهب المتكلمين ومذاهب الفلاسفة فجاء بأقوال لم يقل بها لا الفلاسفة ولا المتكلمون، مثله في ذلك مثل أبي نصر الفارابي.


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1627

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/12/2004

    آخر نشاط:29-04-2008
    الساعة:02:23 AM

    المشاركات
    55
    العمر
    34

    مارأيكم .. مشتريات أم مشتروات؟ ولماذا؟



    متى نقول أي ومتى نقول أية ؟


    وشكرا لكم مقدما .


  15. #15
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    الصواب (مشتريات) قولا واحد، ولا يجوز (مشتروات).
    تستعمل (أي) مطلقا مع المذكر والمؤنث، فتقول: أيّ رجل وأيّ امرأة.
    ويجوز استعمال (أية) على لغة مع المؤنث، كما قال الشاعر:
    بأي كتاب أم بأية سنة .......... ترى حبهم عارا علي وتحسب


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1627

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/12/2004

    آخر نشاط:29-04-2008
    الساعة:02:23 AM

    المشاركات
    55
    العمر
    34

    لله درك ..

    ما رأيك أخي الكريم أبو مالك , إنفاذ هذا القرار أم تنفيذ هذا القرار ؟

    عليك تبيان فترة العلاج ؟ أم بيان فترة العلاج ؟

    المذكور الموضحة هويته بعاليه .. هل عاليه هنا صحيحة ؟ وهل يجب أن نقول الموضحة هويته أعلاه ؟ أم الموضح ؟

    وشكرا جزيلا لك أخي الكريم أبي مالك .


  17. #17
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    - (إنفاذ القرار) و(تنفيذ القرار) كلاهما صواب، والمقصود (جعل القرار نافذا)

    - استعمال كلمة (فترة) بمعنى مدة أجازها المجمع اللغوي، ولا أرى رأيه.

    - (تبيان) و(بيان) كلاهما صواب.

    - (بعاليه) و(أعلاه) كلاهما صواب، الثانية على الظرفية، والأولى على حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه، وهو كثير جدا في كلام العرب، كما قال تعالى: {فأهلكنا أشد منهم بطشا}


  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16237

    الجنس : أنثى

    البلد
    وحيث يكون في الدنيا وفاء هنالك إن تسل عني تجدني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محبة للعلم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/2/2008

    آخر نشاط:08-09-2013
    الساعة:11:38 AM

    المشاركات
    1,272

    بارك الله في شيخنا أبي مالك.
    لدي سؤال:
    هل هذه العبارة صحيحة:
    أنا الموقع أدناه بصفتي (مفوض)بالتوقيع.
    فإن كانت كذلك كيف نعرب (مفوض)؟
    جزاكم الله خيرا.


  19. #19
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:08:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    هذه العبارة (بصفتي) أو (بوصفي) خطأها بعض النقاد، وأجازها المجمع القاهري.

    والذي يظهر أنها جائزة وإن لم تكن مسموعة، ولكن الصواب نصب (مفوض) إما على الحالية وإما على المفعولية للمصدر (وصف).

    والله أعلم.


  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16237

    الجنس : أنثى

    البلد
    وحيث يكون في الدنيا وفاء هنالك إن تسل عني تجدني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محبة للعلم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/2/2008

    آخر نشاط:08-09-2013
    الساعة:11:38 AM

    المشاركات
    1,272

    جزاك الله خيرا.وزادك علما.


الصفحة 1 من 46 1234511 ... الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •