اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: حقيقة فعل الأمر

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10452

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2007

    آخر نشاط:27-09-2008
    الساعة:09:22 PM

    المشاركات
    455

    Exclamation حقيقة فعل الأمر


    سلام الله عليكم أيها الأكارم.....
    لا أدري إن كان الموضوع قد نوقش من قبل أم لا؟
    على كلٍ....أقول :
    طالما وجدتُ في نفسي شيء من تقسيم الفعل من حيث زمانه إلى ثلاثة أقسام :ماضٍ ومضارع وأمر.
    (الذي أعنيه أن الأمر مجرد من الزمن فلماذا وضع ضمن التقسيم؟)
    حتى قرأت كلاماً في المغني يقتضي أن الأمر ماهو إلا مضارع حذفت منه لام الأمر وحرف المضارعة=الفعل نوعان فقط.

    فصحاءنا الكرام...
    متعونا بآرائكم حول هذه القضية ,ثم ماالأسلوب الأمثل في شرح هذا التقسيم للمبتدئين ,أو من اعتاد الأول؟

    دمتم فصحاء....olleyes:

    "سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم"

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1910

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصــر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : باحث علمي

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/2/2005

    آخر نشاط:31-07-2010
    الساعة:04:37 AM

    المشاركات
    1,400

    السلام عليكم

    أقول وبالله التوفيق وهو اجتهاد شخصي
    الماضي : يدل على حدث وقع وانتهى فى الماضي لذلك يكون الماضي للتحقق والثبوت
    المضارع : حدث يعمل الآن ومازال مستمرا ويدل على التجدد والاستمرار
    الأمر : حدث سيقع فى المستقبل

    إذن دخل الأمر ضمن تقسيم الأزمنة لدلالته على الحدث فى المستقبل
    والله أعلم

    وننتظر تعقيب الأساتذة

    اللهم ارزقني علما نافعا

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12420

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شرعي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل1/8/2007

    آخر نشاط:18-07-2011
    الساعة:01:42 PM

    المشاركات
    145

    الكلمة تنقسم إلى ثلاثة أقسام اسم وفعل وحرف
    والدليل على هذا التقسيم أمران
    دليل عقلي
    ودليل نظري
    فالدليل العقلي كالتالي:-
    الكلمة إما أن تكون حدث أو ذات أو رابط بين الحدث والذات فالأول فعل والثاني اسم والثالث حرف وعندما أقول لك أكتب ( أي أطلب منك أن تحدث الكتابة بعد طلبي هذا)
    أما النظري ( دليل الاستقراء والتتبع)
    أن الكلمة إما أن يكون لها معنى في نفسها أو لا فالثاني الحرف والأول إما أن يكون المعنى مقترن بزمن أو لا فالأول الفعل والثاني الاسم والأول إما أن يكون الحدث وقع قبل زمن التكلم أو مع زمن التكلم أو بعده فالأول الماضي والثاني المضارع ويدخل المضارع في الثالث والأمر يدخل في الثالث لأنه حدثٌ أو فعل يقع بعد زمن التكلم

    التعديل الأخير من قِبَل الحيدرة2 ; 09-08-2007 في 12:34 PM
    أخي الكريم: إن استفدت من مشاركتي فادع لي وإن وجدت عيبا أو خللا فأصلحه متفضلا علي بذلك ( نعم للنقد البناء)

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2691

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2005

    آخر نشاط:17-05-2013
    الساعة:02:11 AM

    المشاركات
    1,917
    العمر
    38

    أرجو النظر هنا:


    لا أدري إن كان الموضوع قد نوقش من قبل أم لا؟
    أختي الكريمة دعد
    هذه الصياغة لا تجوز في العربية وهي من نتائج الترجمة الحرفية من الإنجليزية ، والصحيح أن يقال: لا أدري أ نوقش الموضوع من قبل أم لا ؟

    تحياتي إليك

    تنامُ عمّانُ ملءَ الجفنِ في رغدٍ=وعينُ بغدادَ يا بيروتُ في رمَدِ
    تنامُ كلُّ بلادِ العُربِ هانئة ً=وفي عراقِ الفخارِ الناسُ في سهَدِ
    لم تدرِ صنعاءُ ما في القلبِ من وجع ٍ=ولا دمشقُ بما ألقاهُ من جَهدِ
    النيلُ تغفو على دفءٍ شواطئهُ=ودجلة ُ الخيرِ تحتَ القيدِ والرَّصَدِ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10013

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2007

    آخر نشاط:09-10-2013
    الساعة:04:34 PM

    المشاركات
    1,432

    أُشير فقط - عجلاً - إلى أن الكوفيين هم من يرون بأن الأمر ما هو إلا مضارع حذف منه حرف المضارعة ، فعندهم الأفعال قسمان ، ومن ثم ففعل الأمر عندهم معرب مجزوم ، ودليلهم على ذلك أنك تقول :لتسمع يا أخي ، فهو أمر ، فإن قيل : إن الأمر مستفاد من اللام في المضارع ، أُجيب : بأنه قد ورد بدون اللام وهو مفيد للأمر ، نحو :
    محمد تفد نفسك كل نفس إذا ما خفت من أمر تبالا
    أي : لتفد .
    والله تعالى أعلم .

    التعديل الأخير من قِبَل أبو عمار الكوفى ; 09-08-2007 في 08:18 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10452

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/4/2007

    آخر نشاط:27-09-2008
    الساعة:09:22 PM

    المشاركات
    455

    شكراً للجميع, لاحرمني الله من فضلكم.
    أشكرك أستاذتي على التنبيه.

    "سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم"

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •