سألني أحدهم :
فاقد البصر يسمى أعمى، وفاقد السمع أصم
وفاقد الكلام أخرس.....
فهل أطلقت العرب وصفا على فاقد الشم؟
إن كان لدى أحدكم معرفة فليفدنا
سألني أحدهم :
فاقد البصر يسمى أعمى، وفاقد السمع أصم
وفاقد الكلام أخرس.....
فهل أطلقت العرب وصفا على فاقد الشم؟
إن كان لدى أحدكم معرفة فليفدنا
أراد نطاسي ليأخذ من دمي
فلما أمر المشرط انبثق الشعر
أستاذ عبدالله
السلام عليكم
ضياع حاسة الشم يسمى ( خُشام )
و ( خُشِم ) أصيب بداء الخشام فهو مخشوم
( خَشِم ) أصابه داء في أنفه فأفسده فصار لايشم ( ج ) خُشْم
والله أعلم
تقبل وافر التحايا من أخيك الأخطل
" نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله "
السلام عليكم
شكرا لك على المعلومة الجميلة.. أول مرة أسمع بها .
تحياتي
التعديل الأخير من قِبَل مسلم عربي ; 23-11-2003 في 01:28 PM
جزاكم الله خيراً جميعاً ..
ووفقكم لما يحبه ويرضاه ..
وأخص بالشكر الأستاذ عبدالله الرشيد
فهو الذي أثرى مواضيع كثيرة في هذا المنتدى ..
جزاه الله خيراً وغفر له و أعتقه من النار ..
أخي الأخطل قلت:
"( خَشِم ) أصابه داء في أنفه فأفسده فصار لايشم ( ج ) خُشْم"
فياترى .. ما معنى (ج) ؟!
وعذراً على جهلي الشديد ..
تحياتي ..
التعديل الأخير من قِبَل حــروف ; 18-11-2003 في 04:04 PM
أختي حروف
قصدت أنها تجمع على ( خُشْم )
فــ( ج ) معناها : جمع
أوافقك تماما فيما قلته عن أستاذنا عبدالله جزاه الله خير الجزاء
لكم مني أعذب تحية
" نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ / الأخطل رعاه الله
أرجو أن تذكر المصدر لهذه المعلومة المفيدة ، لأنني لم أجدها ببحثي المتواضع0
ونسمعهم دائما يقولون لمن تعرض أنفه (لعطل مؤقت):D مزكوم
فهل لها أصل في اللغة0
وللسائل والمجيب والمشارك والقارئ كل الشكر
أخي أبا سارة
حقيقة أعياني التعب في سبيل الحصول على تلك المعلومة
فلم أجد شيئا في كتب اللغة فخطر لي أن بحث عنها في بحث صحي
يعنى بالأمراض التي تصيب الإنسان ( مختلف الأمراض ) وجدت من بينها مانصه :
( الخُشَام ) وهو من فقد حاسة الشم
فرجعت إلى المعجم الوسيط في مادة ( خَشِم ) فوجدتُ الذي كتبته أعلاه
أما الزُكام : فهو مجرد التهاب حاد بغشاء الأنف المخاطي
ولك خالص تقديري
" نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله "
أيها الأخطل/
لك الشكر العاطر فقد أفدت وأجدت كثر الله أمثالك.
والشكر كذلك لأبي محمد الذي وافى المنتدين بنقل مهم جدا.
ولكل من شارك وبخاصة (حروف) التي أذكـِّرها بأن الرمز بـ (ج) للجمع
الذي أخذ به الأخطل هو قديم عند بعض صناع المعجمات، كالفيروزآبادي
صاحب القاموس، وقد جمع بعضهم رموز القاموس قائلا:
وما فيه من مرموز حرف فخمسة** فميم لمعروف وعين لموضع
وجيم لجمع ثم هاء لقرية ** وللبلد الدال التي أهملت ، فـــعِ
[فع = فكن واعيا] [ وأنا أنقل هذ ا النظم من الذاكرة فإن كان فيه
خطأ فقوموه، وهو على كل حال مذكور في مقدمة ناشر إحدى طبعات
القاموس]
أما (مسلم عربي) فله الشكر كذلك مع أنه قال:
((أول مرة أسمع فيها )) والصواب أن يقول: أسمع بها
أراد نطاسي ليأخذ من دمي
فلما أمر المشرط انبثق الشعر
السلام عليكم ..
شكراً لك أخي الأخطل على التوضيح ..
وجزاك الله خيراً أستاذنا عبد الله ..
وإنما يدل ردك على علم جمٍ تحويه ..
فبارك الله لك في علمك وجهدك ووقتك ..
ولا حرمنا الله من هذا العلم ..
تحياتي ,،،
الأستاذ الأخطل
شكرا لك
والشكر موصول لجميع من شارك هنا 0
نفعنا الله بعلمهم ، والله إن أقلامهم تقذف دررا من العلم قل أن توجد في مكان آخر علىالشبكة0
أدامهم الله ووفقهم لما يحبه ويرضاه0
مرحبا
تم تعديل (فيها) الى (بها)
وشكرا للجميع على سيل المعلومات المفيدة .
السلام عليكم
قال علقمة الفحل, وهو جاهلي:
كَأَنَّ فارَةَ مِسكٍ في مَفارِقِها *** لِلباسِطِ المُتَعاطي وَهوَ مَزكومُ
وقال ابن الفارض:
ولو عَبِقَتْ في الشرق أنفاسُ طِيبِها *** وفي الغربِ مزكومٌ لعادَ لهُ الشَّمُّ
والسلام
رحم الله من بين لي خطأ نحويا أو لغويا في مشاركاتي.
أمتعتموني بارك الله فيكم جميعا.
آخر ما يصل العالم إليه بعلمه هو أنه بما يعلمه جاهل.
اللهم زدني وإياكم علما مفيدا.
بوركتم.
اللهم إني ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا .
إخوتي كشكولا ، وضادا ، وبحرَ النحو، مرحبا بكم جميعًا.
والله ، لقد أعجبني أمركم ، الموضوع نفسه جاء في سؤال الأخ يحيى معيدي، وقد أجبناه هناك ، ثم أحلناه إلى هذا الرابط ، وإذا بكم تعيدون بعث هذا الرابط من رمسه بعد سنوات من الخمول !!! .
ألم يكن الأجدر بكم وضع مشاركاتكم في الموضوع الجديد تجنبا للتكرار في الموضوعات .
فالآن صار لدينا موضوع مكرر تحت عنوانين مختلفين!! .
مع تحياتي وشكري .
تعليمات المشاركة
رد باقتباس
