رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: الخطا الشائع..في إعراب الجملة بعد كلما....
1428/10/8 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13659

    الجنس : ذكر

    البلد : الجمهورية العربية السورية

    معلومات علمية

    التخصص : أدب ونحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/10/2007

    آخر نشاط:25-07-2008
    الساعة:08:48 PM

    المشاركات:129
    تاريخ التسجيل
    19/10/2007
    البلد
    الجمهورية العربية السورية
    العمر
    31
    المشاركات
    129
    1428/10/7 هـ

    الخطا الشائع..في إعراب الجملة بعد كلما....

    من المعروف بين اوساط الطلبة ان الجملة بعد كلما تعرب مضافة
    وللأسف فان بعض الاساتذة يسايرون هذا الراي
    ولكن ما اعراب كلما؟؟؟
    هي مؤلفة من كل وما المصدرية الظرفية
    ومن المعروف ان الحرف المصدري يحتاج الى صلة
    اذا الجملة بعد كلما صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الاعراب


  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عربي سوري) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 625

    الجنس : ذكر

    البلد : الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو وصرف وعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/6/2003

    آخر نشاط:21-05-2011
    الساعة:09:11 PM

    المشاركات:1,207
    تاريخ التسجيل
    12/6/2003
    البلد
    الكويت
    العمر
    33
    المشاركات
    1,207
    1428/10/8 هـ
    أهلا أخي الكريم
    كلامك صحيح ، ودونك التفصيل .

    (كل) في (كلما) لازمة الظرفية الزمانية ، والدليل على ذلك ملازمتها للنصب فلم يسمع غير النصب في هذا التركيب .

    وفي هذه الحالة فـ(ما) في هذا التركيب محتملة لأمرين :-
    الأول : اسم نكرة بمعنى (وقت) : فتعرب حينئذ (في محل جر مضاف إليه) ، وإعراب الجملة التي بعدها (في محل جر صفة لـما ) .

    الثاني : حرف مصدري دال على الظرفية الزمانية - وهذا هو الراجح- ، فلا محل لها من الإعراب حينئذ لأنها حرف ، والجملة التي بعدها لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول الحرفي .

    وفي اعتبارها حرف مصدري يبقى أمر مهم وهو أنّ المصدر المؤول المنسبك - ما + الجملة التي بعدها ، وليس المصدر المؤول الجملة التي بعدها فقط لأنها كما أسلفنا هي صلة الموصول لامحل لها من الإعراب - يعرب في محل جر مضاف إليه .

    فمثلا قوله تعالى " وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيّا " تعرب كالآتي :

    ما : موصول حرفي لا محل له من الإعراب .
    جملة (دمت حيا) صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب .

    والمصدر المؤول من (ما+جملة دمت) تقديره : مدة دوامي ، يعرب حينها في محل نصب على الظرفية ، هو متعلق بالفعل (أوصاني) .

    وفي قولنا (كلما زرتك أحببتك أكثر) ، (ما ) حرف مصدري زماني لا محل له من الإعراب ، وجملة (زرتك) صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب ، والمصدر المؤول من (ما +زرتك) وهو (وقت زيارة لي ) في محل جر مضاف إليه ، والمضاف (كل) .

    فبذلك نخرج بـ:
    1- كون (ما) لا محل لها من الإعراب ، والجملة التي بعدها لا محل لها من الإعراب .
    2- كون (ما) تؤول من الجملة التي بعدها بمصدر يكون له محل من الإعراب .
    3- كون (ما) في (كلما) ، وفي الآية مصدرية ظرفية ، وهي التي تؤول مع ما بعدها بـ وقت أو مدة ، أو غيرها مما يدل على الزمان ، وهي بخلاف المصدرية غير الظرفية نحو : يعجبني ما نجحت ، التي تؤول بمصر دون ذكر للوقت ، فيكون في المثال (نجاحك ) .

    وإليك هذا التطبيق من القرآن أورده لك من الدر المصون للسمين الحلبي - رحمه الله - ، يقول :" قوله تعالى:{كُلَّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْاْ فِيهِ}: "كل" نَصْبٌ على الظرفية، لأنها أُضيفت إلى "ما" الظرفية، والعاملُ فيها جوابُها، وهو "مَشَوا".

    وقيل: "ما" نكرةٌ موصوفةٌ، ومعناها الوقتُ أيضاً، والعائدُ محذوفٌ، تقديرُه: كلَّ وقتٍ أضاءَ لهم فيه.
    فأضاءَ على الأول لا محلَّ له لكونِه صلةً، ومحلُّه الجرُّ على الثاني " .






    والله أعلم
    قال الأصمـعي - رحمه الله- :أجـمل بيت قالـته الـعرب:
    والنفـسُ راغبـةٌ إذا رغّـبتها **وإذا تردُ إلـى قلـيلٍ تـقـنعُ

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو تمام) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13659

    الجنس : ذكر

    البلد : الجمهورية العربية السورية

    معلومات علمية

    التخصص : أدب ونحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/10/2007

    آخر نشاط:25-07-2008
    الساعة:08:48 PM

    المشاركات:129
    تاريخ التسجيل
    19/10/2007
    البلد
    الجمهورية العربية السورية
    العمر
    31
    المشاركات
    129
    1428/10/8 هـ
    شكرا لك سيدي الكريم على الرد والايضاح
    نعم الاعراب الارجح لما هو ان تكون حرف مصدري وقد رجحه ابن هشام في مغني اللبيب

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (عربي سوري) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •