اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: مجرد تساؤل فقط

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 829

    الكنية أو اللقب : أبو علي

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/10/2003

    آخر نشاط:04-02-2017
    الساعة:12:22 AM

    المشاركات
    661

    مجرد تساؤل فقط

    الأخوة الكرام لدي تساؤل عن سبب دمج الهمزة المفتوحة مع الألف في الأسماء وتتحول إلى مد وعدم تحويلها إلى مد مع الأفعال على النحو التالي

    ( يبدأن ---- مبدآن )


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 829

    الكنية أو اللقب : أبو علي

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/10/2003

    آخر نشاط:04-02-2017
    الساعة:12:22 AM

    المشاركات
    661

    تصحيح

    عفواً أيها الأخوة حصل خطأ في كتابة إحدى الكلمتين ( يبدأان - مبدآن )


  3. #3
    راشد بن إدريس آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الكنية أو اللقب : أبو إدريس

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التصحيح اللغوي للرسائل الجامعية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 192

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:57 PM

    المشاركات
    6,463

    حياك الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي العزيز ( موسى 125 )
    لأن الألف في ( يبدأان ) ضمير وهو ألف الاثنين
    بينما الألف في ( مبدآن ) حرف وهو علامة رفع المثنى فأصل الكلمة ( مبدأ ) وهي مفرد وعند التثنية ( مبدآن )
    من وجهة نظري الشخصية أن يكون الحكم واحدًا فنكتب ( يبدآن مبدآن ) لتقليل القواعد الإملائية فوقع بعد الهمزة ألف في كلتا الكلمتين

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 829

    الكنية أو اللقب : أبو علي

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/10/2003

    آخر نشاط:04-02-2017
    الساعة:12:22 AM

    المشاركات
    661

    تعليق

    الأخ الكريم الأخفش وفقه الله ...
    أولاً نبارك لكم حلول عيد الفطر المبارك ...ونبارك لكم أيضاً الثوب الجديد للمنتدى المحترم
    ثانياً لقد وقفت على ما كنت أريد أن أقوله من أن القاعدة واحدة في كتابة الكلمتين سوى أن الأولى ( يبدأان ) فعل والثانية اسم وهل الإملاء يفرق بين الفعل والاسم طالما جاءت نفس الحروف والحركات ...إذن أخي الأ خفش ما أردت معرفته هو لماذا جعل هذا التفريق بين ألف الاثنين وألف المثنى ؟.......وفقنا الله وإياكم


  5. #5
    راشد بن إدريس آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الكنية أو اللقب : أبو إدريس

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : التصحيح اللغوي للرسائل الجامعية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 192

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:57 PM

    المشاركات
    6,463

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كل عام وأنتم بخير وأعاد الله العيد على الأمة الإسلامية وهي ترفل في ثوب من العز والرفعة والنصر

    إليك ما سألتَ عنه

    هل الإملاء يفرق بين الفعل والاسم طالما جاءت نفس الحروف والحركات ؟
    أخي العزيز
    هناك من الإملائيين من يفرق بين الاسم والفعل في كتابة الكلمة مع أن القاعدة واحدة فمثلًا
    هيئة وتيأس لو نظرنا إلى حركة الهمزة لوجدنا أنها مفتوحة مسبوقة بياء ساكنة غير مدية
    يحيا ويحيى لو نظرنا إلى الكلمتين لوجدنا أنهما مختومتان بألف مقصورة ومع ذلك اختلفت كتابة الكلمتين فالأولى فعل والأخرى علم ( اسم إنسان )
    بل إن بعض الإملائيين يفرق بين الكلمتين مع اتفاقهما في النوع فمثلًا
    ابتسام وإبتسام فالكلمتان اسمان فالأولى مصدر لفعل خماسي والأخرى علم ( اسم امرأة )
    وكذلك ثُــريّا وثُــريّى فالأولى مجموعة من النجوم والأخرى علم ( اسم امرأة )

    لماذا جعل هذا التفريق بين ألف الاثنين وألف المثنى ؟
    لأن ألف الاثنين ضمير وهو أحق بالبقاء فهو اسم وهو عمدة فقد يكون فاعلًا وقد يكون نائب فاعل وقد يكون اسمًا لفعل ناسخ أي أنه مسند إليه بينما ألف المثنى حرف وليس غريبًا أن يحذف الحرف أو يقلب حرفًا آخر

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •