الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 39

الموضوع: هل مـــــــــــــــــن معرب ؟؟

  1. #1
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2676

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/7/2005

    آخر نشاط:19-11-2010
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    1,702

    Thumbs up هل مـــــــــــــــــن معرب ؟؟

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا فاطمة إني وإياك وهذان وهذا الراقد - يعني عليا - في مكان واحد يوم القيامة "
    ما الموقع الإعرابي لما خط بالأحمرمع التفصيل .؟


  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    أخي أبا لين حفظك الله
    أودّ الاستفسار عن حقيقة هذا الحديث , إن كان صحيحا أو غيره , فإنّي أراه مذكورا في مواقع أخرى بروايات مختلفة , مرّة ( إنّي وإيّاك وابنيك وهذا الراقد ) ومرّة ( إنّي وإيّاك وهذين وهذا الراقد) ومرّة (واني وإياك وهما وهذا الراقد) ومرّة (وإني وإياك وإياهما وهذا الراقد )ومرّة كما ذكرتَ , فأيّها الصحيح , وما صحة الحديث ؟

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 15-12-2007 في 06:30 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15025

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/12/2007

    آخر نشاط:17-12-2007
    الساعة:01:48 AM

    المشاركات
    62

    رد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو لين اعرض المشاركة
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا فاطمة إني وإياك وهذان وهذا الراقد - يعني عليا - في مكان واحد يوم القيامة "
    ما الموقع الإعرابي لما خط بالأحمرمع التفصيل .؟
    ياسيدي له عدة اوجه
    الوجه الاول ان يكون هذان اسم معطوف على محل إن واسمها لان محلهما الرفع
    الثاني مبتدا والخبر محذوف وتقديره هذان معنا ايضا والواو قبله اعتراضية
    وهذا باللغة العربية يقال له قطع الكلام وتغيير الحركة الاعرابية لكلمة ما مع جواز عطفها على ماقبلها وذلك لاظهار خصوصيته ومن امثلته قوله تعالى
    إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها 000000واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعدهم إذا عاهدوا 000الخ الموفون المفروض ان تكون والموفين عطفا على الفقراء المجرورة وكما قلت هذان قطع الكلام وهذان اسمإشارة مبتدا مرفوع بالالف لانه ملحق بالمثنى والنون لرفع الكلفة او هي فارقة حسب الفراء


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11914

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/6/2007

    آخر نشاط:07-08-2010
    الساعة:02:29 AM

    المشاركات
    1,374

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البنوتة السورية اعرض المشاركة
    ومن امثلته قوله تعالى
    إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها 000000واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعدهم إذا عاهدوا 000الخ الموفون المفروض ان تكون والموفين عطفا على الفقراء المجرورة وكما قلت هذان قطع الكلام وهذان اسمإشارة مبتدا مرفوع بالالف لانه ملحق بالمثنى والنون لرفع الكلفة او هي فارقة حسب الفراء
    أختى الفاضلة ، عند النص القرآنى توقفى قليلا ، بشىء مع الأدب مع الله ؛ لأنه لا يوجد فى القرآن "إلخ "هذه ، إنما نستخدمها فى نظمنا العادى ، وبالله عليك هل تجرأنا على الله لنقول بعد الآى :"إلى آخره"؟يمكن أن تكتبى الآية رقم كذا ، ذلك أفضل.

    التعديل الأخير من قِبَل حازم إبراهيم ; 15-12-2007 في 10:13 PM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:02:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البنوتة السورية اعرض المشاركة
    ياسيدي له عدة اوجه
    الوجه الاول ان يكون هذان اسم معطوف على محل إن واسمها لان محلهما الرفع
    الثاني مبتدا والخبر محذوف وتقديره هذان معنا ايضا والواو قبله اعتراضية
    وهذا باللغة العربية يقال له قطع الكلام وتغيير الحركة الاعرابية لكلمة ما مع جواز عطفها على ماقبلها وذلك لاظهار خصوصيته ومن امثلته قوله تعالى
    إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها 000000واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعدهم إذا عاهدوا 000الخ الموفون المفروض ان تكون والموفين عطفا على الفقراء المجرورة وكما قلت هذان قطع الكلام وهذان اسمإشارة مبتدا مرفوع بالالف لانه ملحق بالمثنى والنون لرفع الكلفة او هي فارقة حسب الفراء
    السلام عليكم أخي العزيز المستتر في البنوتة : أزيد على قول أخي حازم ..
    أن المفروض هذه لا تقال في مثل ذلك الموضع .. فمَن فرضها ؟ ما جاء بالقرآن هو المفروض ، وما فهمت أنت أنه مفروض ربما كان جائزا .
    أخي الفاضل : إلا كلام الله .


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3834

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : تربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/12/2005

    آخر نشاط:28-01-2010
    الساعة:01:14 AM

    المشاركات
    1,027

    شكر الله الأخ محمد عبد العزيز فقد أصاب الحقيقة .. والشكر للجميع كذلك


  7. #7
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    لقد أسمعت من قد كان حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي
    وأظننا سنلجأ إلى أخر الدواء !!


  8. #8
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2676

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/7/2005

    آخر نشاط:19-11-2010
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    1,702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الفاتح اعرض المشاركة
    أخي أبا لين حفظك الله
    أودّ الاستفسار عن حقيقة هذا الحديث , إن كان صحيحا أو غيره , فإنّي أراه مذكورا في مواقع أخرى بروايات مختلفة , مرّة ( إنّي وإيّاك وابنيك وهذا الراقد ) ومرّة ( إنّي وإيّاك وهذين وهذا الراقد) ومرّة (واني وإياك وهما وهذا الراقد) ومرّة (وإني وإياك وإياهما وهذا الراقد )ومرّة كما ذكرتَ , فأيّها الصحيح , وما صحة الحديث ؟
    أخي الهُمام الفاتح فتح الله عليك من علمه ( آمين )
    أشكرك لحرصك على كلام سيد الأنام صلى الله عليه وسلم حشرنا الله وإياك في زمرته يوم القيامة .
    والحديث أخي الحبيب روي بألفاظ عدة في السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله . والبداية والنهاية لابن كثير رحمه الله .


  9. #9
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2676

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/7/2005

    آخر نشاط:19-11-2010
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    1,702

    ما زلت أنتظر الإعراب ... وإن كانت الأخت البنوتة - هداه الله - جانبت الصواب ولكن أريد من يوضح لنا .


    أين أنت يا فاتح وأين أنتم يارجال .. هل أبعدكم النزاع عن النافذة


  10. #10
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو لين اعرض المشاركة
    ما زلت أنتظر الإعراب ... وإن كانت الأخت البنوتة - هداه الله - جانبت الصواب ولكن أريد من يوضح لنا .


    أين أنت يا فاتح وأين أنتم يارجال .. هل أبعدكم النزاع عن النافذة
    لبّيك أخي
    أشكرك على حسن ظنّك بأخيك
    "يا فاطمة إني وإياك وهذان وهذا الراقد - يعني عليا - في مكان واحد يوم القيامة "
    أظن اخي أنّ تقدير الجملة : إني وإياك معا وهذان وهذا الراقد في مكان واحد في الجنّة .
    وهذان : الواو استئنافيّة
    هذان : مبتدأ
    وهذا معطوف عليه
    وشبه الجملة ( في مكان واحد ) خبر المبتدأ
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 16-12-2007 في 03:02 PM

  11. #11
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2676

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/7/2005

    آخر نشاط:19-11-2010
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    1,702

    بارك الله فيك على سرعة الإجابة ودمت فاعلا أيها الحاذق .
    ما ذهبت إليه هو أحد الأقوال وهناك قول آخر فمن يدلي به؟.


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14640

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية بالمرحلة الثانوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2007

    آخر نشاط:17-12-2015
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    184

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مغربي اعرض المشاركة
    لقد أسمعت من قد كان حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي
    وأظننا سنلجأ إلى أخر الدواء !!
    ولو أن ناراً نفخت بها أضاءت **** ولكنك تنفخ في رمادِ


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14640

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية بالمرحلة الثانوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2007

    آخر نشاط:17-12-2015
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    184

    أولا : يقول أهل العلم -ورحم الله شيخ الأمة الألباني رحمه الله- : أثبت العرش ثم انقش
    برجاء التأكد من الحديث فلا أراه حديثا أو هو موضوع فلم اجده فيما وصلت إليه يدي من مراجع
    ثانيا : برجاء من الإخوة الأعضاء اتقاء الله والتأدب مع كلام الله كما نبه غير واحد من الإخوة الكرام وترك الجدال لمجاراة العلماء او مماراة السفهاء كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم .... فكلنا نطلب العلم والاستفادة فالماء الجاري أطيب وأطهر
    أرى فتنة تطل برأسها وعلى حامل السيف أن يقطعها ..... هدى الله الجميع


  14. #14
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2676

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/7/2005

    آخر نشاط:19-11-2010
    الساعة:05:02 AM

    المشاركات
    1,702

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو لين اعرض المشاركة
    أخي الهُمام الفاتح فتح الله عليك من علمه ( آمين )
    أشكرك لحرصك على كلام سيد الأنام صلى الله عليه وسلم حشرنا الله وإياك في زمرته يوم القيامة .
    والحديث أخي الحبيب روي بألفاظ عدة في السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله . والبداية والنهاية لابن كثير رحمه الله .
    أشكرك أخي أشرف فأنا مثلكم حريص على صحة ما يروى على الرسول صلى الله عليه وسلم .


  15. #15
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    السلام عليكم
    أخي أبا لين خطر ببالي وجه آخر لإعراب هذان
    وهي أن تكون مبتدأ وخبره شبه الجملة كما أسلفنا " في مكان واحد أو في الجنّة
    ولكن يفترق هذا الوجه عن سابقه في أن شبه الجملة يقع كذلك خبرا لإنّ المشبّهة بالفعل على الاشتغال أي هو خبر إنّ وخبر المبتدأ في نفس الوقت
    فهل هذه ممكن ؟ ... مجرّد فكرة


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15110

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالرحمن

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2007

    آخر نشاط:27-04-2011
    الساعة:02:08 PM

    المشاركات
    55

    اذا كان نص الحديث كما ذكرت فان ( هذان )جاءت على لغة من يلزم المثنى الألف فى جميع الأحوال وعلى هذه اللغة حملت قراءة ابى عمرو (إن هذان لساحران)بتشديد النون وحديث (لا وتران فى ليلة)وقول الشاعر
    إن أباها وأبا أباها قد بلغا فى المجد عايتاها


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:02:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    السلام عليكم جميعا : وهذان قد تكون مثل : " إن هذان لساحران " .


  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:02:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    معذرة أخي أشرف يبدو أننا كتبنا في وقت واحد .


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13399

    الكنية أو اللقب : أبو ندى

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر/الزقازيق/الغار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/10/2007

    آخر نشاط:09-07-2018
    الساعة:02:29 PM

    المشاركات
    1,465
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البنوتة السورية اعرض المشاركة
    اشكرك على النصح اختي الفاضلة حميدة المستترة باثواب الرجولة
    ان تظنون الا ظنا وان انتم الا تخرصون
    يا أخي الفاضل اسم " محمد " لا يجوز أن تهزأ به ، وفعلتك هذه أرجو الله أن يسامحك عليها .
    كنت أظنك رجلا حقا ، ولكن للأسف يبدو أنك بنوتة فعلا ، وبنوتة صغيرة جدا ، الآن أحمد الله أنك لست رجلا ... الحمد لله .


  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14640

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية بالمرحلة الثانوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2007

    آخر نشاط:17-12-2015
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    184

    نعم أخانا الفاتح الحديث في السلسلة الصحيحة للألباني ج7 برقم 3319
    ولفظه بالنصب "هذين" ولا إشكال فيه ورواياته الأخرى التي بالألف لم أتحقق من صحتها .. فالله أعلم


الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •