اعرض النتائج 1 من 17 إلى 17

الموضوع: سؤال ؟!

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15093

    الجنس : أنثى

    البلد
    في كتب اللغه العربيه

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2007

    آخر نشاط:26-12-2007
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    5

    سؤال ؟!

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



    بصراحه

    هناك سؤال اريد الاجابه عليه



    س/ هناك عده اسماء يشترك فيها المذكر والمؤنث مثل ( زوج )

    ياليت انكم تعطوني امثله اكثر على هذه الاسماء



    شاكره لكم


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15054

    الجنس : ذكر

    البلد
    الريـــK .s. Aــــاض

    معلومات علمية

    التخصص : مناهج وطرق تدريس اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/12/2007

    آخر نشاط:28-03-2008
    الساعة:01:11 AM

    المشاركات
    29
    العمر
    40

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فتاة عربية اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



    بصراحه

    هناك سؤال اريد الاجابه عليه



    س/ هناك عده اسماء يشترك فيها المذكر والمؤنث مثل ( زوج )

    ياليت انكم تعطوني امثله اكثر على هذه الاسماء



    شاكره لكم
    كذلك ( عجوز ) نقول هذا رجل عجوز ، وذ=هذه امرأة عجوز


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14640

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية بالمرحلة الثانوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2007

    آخر نشاط:17-12-2015
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    184

    بِـكر-ثيب -عقيم- فارض-كتوم- ظلوم-ناشز-بعل-كحيل-طاهر.......


  4. #4
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:08:50 AM

    المشاركات
    6,469

    أكرم الله الفاعلين ، وإليك هذا النقل :
    "ما كان من الصفات على وزن (مِفْعَل): كمِغْشم ومِقْول، أو (مِفعال): كمعطار ومقوال، أو (مِفْعِيل): كمعطير ومسكير، أو (فَعُول) بمعنى فاعل: كصبور وغيور، أو (فَعِيل) بمعنى مفعول: كقتيل وجريح، أو على وزن (فِعْل) بمعنى مفعول: كذِبْح وطِحْن، أو (فَعَل) بمعنى مفعول: كجَزَر وسَلَب، أو مصدراً مراداً به الوصف: كعَدْل وحَقّ - يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقه علامة التأنيث، يقال: رجلٌ مِغْشمٌ ومِقوالٌ ومِسكيرٌ وغيورٌ وقتيلٌ وعَدْلٌ، وجَمَلٌ ذِبْحٌ وجَزَرٌ، وامرأةٌ مِقوالٌ ومِعطارٌ ومِعطيرٌ وجريحٌ وعدلٌ، وناقةٌ ذبحٌ وجزرٌ. وما لحقته التاء من هذه الأوزان: كعَدُوّةٍ ومِيقانةٍ ومِسكينةٍ ومِعطارةٍ، فهو شاذّ. وإن كان (فَعُول) بمعنى (مفعول) تَلحقه التاء: كأكولة بمعنى مأكولة، وركوبة بمعنى مركوبة، وحلوبة بمعنى محلوبة. ويقال أيضاً: أكولٌ وركوبٌ وحلوب. وإن كان (فَعِيل) بمعنى (فاعل) لحقته التاء: ككريمة وظريفة ورحيمة. وقد يجرَّد منها كقوله تعالى: ]إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِين[. وإن كان بمعنى (مفعول)، فإن أريد به معنى الوصفية، وعُلمَ الموصوفُ، لم تلحقه في الأكثر الأغلب: كامرأة جريحٍ. وقد تلحقه على قلّةٍ كخَصلةٍ حميدةٍ وفعلةٍ ذميمة. وإن استعمل استعمال الأسماء لا الصفات لحقته التاءُ: كذبيحة وأكيلة ونطيحة. وكذا إن لم يُعلَم الموصوفُ: أمذكر هو أم مؤنث؟ مثل: (رأيتُ جريحةً). أما إذا عُلمَ فلا، نحو: (رأيتُ امرأةً جريحاً) أو (رأيتُ جريحاً مُلقاةً في الطريق)، ونحو: (كُونِي صبوراً على المصائب، حمولاً للنوائب)]. انتهى


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14640

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية بالمرحلة الثانوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2007

    آخر نشاط:17-12-2015
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    184

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مغربي اعرض المشاركة
    أكرم الله الفاعلين ، وإليك هذا النقل :
    "ما كان من الصفات على وزن (مِفْعَل): كمِغْشم ومِقْول، أو (مِفعال): كمعطار ومقوال، أو (مِفْعِيل): كمعطير ومسكير، أو (فَعُول) بمعنى فاعل: كصبور وغيور، أو (فَعِيل) بمعنى مفعول: كقتيل وجريح، أو على وزن (فِعْل) بمعنى مفعول: كذِبْح وطِحْن، أو (فَعَل) بمعنى مفعول: كجَزَر وسَلَب، أو مصدراً مراداً به الوصف: كعَدْل وحَقّ - يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقه علامة التأنيث، يقال: رجلٌ مِغْشمٌ ومِقوالٌ ومِسكيرٌ وغيورٌ وقتيلٌ وعَدْلٌ، وجَمَلٌ ذِبْحٌ وجَزَرٌ، وامرأةٌ مِقوالٌ ومِعطارٌ ومِعطيرٌ وجريحٌ وعدلٌ، وناقةٌ ذبحٌ وجزرٌ. وما لحقته التاء من هذه الأوزان: كعَدُوّةٍ ومِيقانةٍ ومِسكينةٍ ومِعطارةٍ، فهو شاذّ. وإن كان (فَعُول) بمعنى (مفعول) تَلحقه التاء: كأكولة بمعنى مأكولة، وركوبة بمعنى مركوبة، وحلوبة بمعنى محلوبة. ويقال أيضاً: أكولٌ وركوبٌ وحلوب. وإن كان (فَعِيل) بمعنى (فاعل) لحقته التاء: ككريمة وظريفة ورحيمة. وقد يجرَّد منها كقوله تعالى: ]إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِين[. وإن كان بمعنى (مفعول)، فإن أريد به معنى الوصفية، وعُلمَ الموصوفُ، لم تلحقه في الأكثر الأغلب: كامرأة جريحٍ. وقد تلحقه على قلّةٍ كخَصلةٍ حميدةٍ وفعلةٍ ذميمة. وإن استعمل استعمال الأسماء لا الصفات لحقته التاءُ: كذبيحة وأكيلة ونطيحة. وكذا إن لم يُعلَم الموصوفُ: أمذكر هو أم مؤنث؟ مثل: (رأيتُ جريحةً). أما إذا عُلمَ فلا، نحو: (رأيتُ امرأةً جريحاً) أو (رأيتُ جريحاً مُلقاةً في الطريق)، ونحو: (كُونِي صبوراً على المصائب، حمولاً للنوائب)]. انتهى
    حياك الله مشرفنا الغالي المغربي
    كنت أود تقديم مشاركة بهذا المعنى وخشيت الإطالة
    ولكنك ما شاء الله جمعت بين البيان والاختصار غير المخل ... جزاك الله خيرا


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12337

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : .....

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/7/2007

    آخر نشاط:31-08-2013
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    1,137

    هذا الكلام يذكر في علم الصرف أليس كذلك؟

    أعني بهذه الإستفاضة والبيان؟

    لأني ضعيف في الصرف ...إن شاء الله بعد الحج أتفرغ له.

    مُتْ بداءِ الصّمتِ خيرٌ * لكَ مِنْ داءِ الكَلامِ

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14640

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية بالمرحلة الثانوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2007

    آخر نشاط:17-12-2015
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    184

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابن جامع اعرض المشاركة
    هذا الكلام يذكر في علم الصرف أليس كذلك؟

    أعني بهذه الإستفاضة والبيان؟

    لأني ضعيف في الصرف ...إن شاء الله بعد الحج أتفرغ له.
    مرحبا بك أخي الكريم
    ليس هذا من علم الصرف بل من علم اللغة وكلام العرب


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15093

    الجنس : أنثى

    البلد
    في كتب اللغه العربيه

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2007

    آخر نشاط:26-12-2007
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    5

    يعطيكم الفين عافيه

    وجزاكم الله الف خير


    فعلا افدتوني


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12337

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : .....

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/7/2007

    آخر نشاط:31-08-2013
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    1,137

    تشكر أخي الفاضل...
    ظننته من علم الصرف

    ولكن قولك...

    من علم اللغة وكلام العرب
    هي كلمة واسعة كأنك رميتني في بحر لا منتهى له أي في اللغة وكلام العرب علوم شتى...
    هل ممكن أن تقرب ؟

    مُتْ بداءِ الصّمتِ خيرٌ * لكَ مِنْ داءِ الكَلامِ

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15093

    الجنس : أنثى

    البلد
    في كتب اللغه العربيه

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2007

    آخر نشاط:26-12-2007
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    5

    اخوتي الافاضل


    عندي لكم بضع من الاسئله الاخرى :


    س1 / رايت اللذينٍ اخوهم تفوق ( الذين = مثنى )

    ما اعراب اخوهم ؟؟ وبتوابعه ( هم ) ؟؟

    وهل تعرب الهاء مضاف اليه .. ام تعرب مع ( هم ) ؟؟




    س2 / جاء الذي كتب المقال

    هل يعرب ( الذي ) على انه فاعل

    ( كتب المقال) جمله فعليه لا محل لها من الاعراب صله الموصول ؟؟؟



    س3 / كافئت اللاتي تفوقن

    ماهو اعراب ( تفوقن ) ؟؟
    هل تعرب ( فعل + فاعل )
    وتكون جمله فعليه لامحل لها من الاعراب صله الموصول ؟؟؟


    ارجو الافادة

    التعديل الأخير من قِبَل فتاة عربية ; 17-12-2007 في 04:25 PM

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11914

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/6/2007

    آخر نشاط:07-08-2010
    الساعة:02:29 AM

    المشاركات
    1,374

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فتاة عربية اعرض المشاركة
    اخوتي الافاضل


    عندي لكم بضع من الاسئله الاخرى :


    س1 / رايت اللذينٍ اخوهم تفوق ( الذين = مثنى )

    ما اعراب اخوهم ؟؟ وبتوابعه ( هم ) ؟؟

    وهل تعرب الهاء مضاف اليه .. ام تعرب مع ( هم ) ؟؟




    س2 / جاء الذي كتب المقال

    هل يعرب ( الذي ) على انه فاعل

    ( كتب المقال) جمله فعليه لا محل لها من الاعراب صله الموصول ؟؟؟

    صح.

    س3 / كافئت اللاتي تفوقن

    ماهو اعراب ( تفوقن ) ؟؟
    هل تعرب ( فعل + فاعل )
    وتكون جمله فعليه لامحل لها من الاعراب صله الموصول ؟؟؟

    صح.
    ارجو الافادة
    الصواب : رأيت اللذين أخوهما تفوق ، أخوهما : مبتدأ مرفوع باالواو ، هما : فى محل جر مضاف إيه ، والجملة صلة لا محل لها .
    أو : اللذين أخواهما تفوقا ، أخواهما : مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت نون المثنى للإضافة، هما : فى محل جر مضاف إليه ،تفوقا : جملة فعلية خبر ،والجملة صلة لا محل لها.


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14640

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية بالمرحلة الثانوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2007

    آخر نشاط:17-12-2015
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    184

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابن جامع اعرض المشاركة
    تشكر أخي الفاضل...
    ظننته من علم الصرف

    ولكن قولك...


    هي كلمة واسعة كأنك رميتني في بحر لا منتهى له أي في اللغة وكلام العرب علوم شتى...
    هل ممكن أن تقرب ؟
    آسف أخي
    أقصد علم مايختص بالألفاظ معانيها واستخداماتها كما هو في المعاجم والقواميس وليس بمبانيها وطرق صياغتها كما هو في علم الصرف


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14640

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية بالمرحلة الثانوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/11/2007

    آخر نشاط:17-12-2015
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    184

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فتاة عربية
    اخوتي الافاضل


    عندي لكم بضع من الاسئله الاخرى :


    س1 / رايت اللذينٍ اخوهم تفوق ( الذين = مثنى )
    الذين لا تكون مثنى أبدا لأنه صورة الجمع خطاً... بلام واحدة أما اللذان واللذين فهي للمثنى خطاً ولا تكون جمعا وذلك للتفريق بينهما في الكتابة... والقاعـــدة:
    تحذف اللام عند كتابة الأسماء الموصولة الآتية : الذي ـ التي ـ الّذين .
    وتثبت عند كتابة الأسماء الموصولة التالية : اللذان ـ اللتان ـ اللاتي ـ اللائي ـ اللواتي . أحببت التنويه
    أما في خط المصحف فيكتبان كلاهما بلام واحدة
    س2 / جاء الذي كتب المقال

    هل يعرب ( الذي ) على انه فاعل

    ( كتب المقال) جمله فعليه لا محل لها من الاعراب صله الموصول ؟؟؟
    صح.

    س3 / كافئت اللاتي تفوقن

    ماهو اعراب ( تفوقن ) ؟؟
    هل تعرب ( فعل + فاعل )
    وتكون جمله فعليه لامحل لها من الاعراب صله الموصول ؟؟؟

    صح.
    أحسنت


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15093

    الجنس : أنثى

    البلد
    في كتب اللغه العربيه

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2007

    آخر نشاط:26-12-2007
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    5

    ايفه على الازعاج

    ولكن لدي سؤال اخر



    جمله ( الذين يؤمنون بيوم الدين )

    هل :: اعراب الذين >>اسم موصول في محل رفع مبتدا
    يؤمنون > جمله فعليه في محل رفع خبر

    اذن اين تكون جمله صله الموصول ؟؟؟؟


  15. #15
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2691

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2005

    آخر نشاط:17-05-2013
    الساعة:02:11 AM

    المشاركات
    1,917
    العمر
    38

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فتاة عربية اعرض المشاركة
    آسفة على الإزعاج

    ولكن لدي سؤال آخر



    جمله ( الذين يؤمنون بيوم الدين )

    هل :: إعراب الذين >>اسم موصول في محل رفع مبتدأ
    يؤمنون > جملة فعلية في محل رفع خبر

    إذن أين تكون جملة صلة الموصول ؟؟؟؟
    أختاه
    صلة الموصول هي الجملة الفعلية (يؤمنون) ، وأما الاسم الموصول فلا يُعلم إعرابه لأن هذه ليست جملة ، ثم إنها ليست من القرآن الكريم.
    {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ }المطففين11
    {وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ }المعارج26

    دمت بخير

    تنامُ عمّانُ ملءَ الجفنِ في رغدٍ=وعينُ بغدادَ يا بيروتُ في رمَدِ
    تنامُ كلُّ بلادِ العُربِ هانئة ً=وفي عراقِ الفخارِ الناسُ في سهَدِ
    لم تدرِ صنعاءُ ما في القلبِ من وجع ٍ=ولا دمشقُ بما ألقاهُ من جَهدِ
    النيلُ تغفو على دفءٍ شواطئهُ=ودجلة ُ الخيرِ تحتَ القيدِ والرَّصَدِ

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15093

    الجنس : أنثى

    البلد
    في كتب اللغه العربيه

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2007

    آخر نشاط:26-12-2007
    الساعة:12:12 AM

    المشاركات
    5

    اسفه اختي

    حدث لبس في الايه

    ( الذين يكذبون بيوم الدين )

    فاذا قلنا ان صله الموصول ( يكذبون ) الجمله الفعليه
    اذا اين الخبر ؟؟


  17. #17
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2691

    الجنس : أنثى

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2005

    آخر نشاط:17-05-2013
    الساعة:02:11 AM

    المشاركات
    1,917
    العمر
    38

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها فتاة عربية اعرض المشاركة
    اسفه اختي

    حدث لبس في الايه

    ( الذين يكذبون بيوم الدين )

    فاذا قلنا ان صله الموصول ( يكذبون ) الجمله الفعليه
    اذا اين الخبر ؟؟
    الاسم الموصول في الآية الكريمة ليس مبتدأ.
    (( ويلٌ يومئذٍ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين))
    الذين:اسم موصول مبني في محل جر ، نعت لـ(المكذبين).

    تنامُ عمّانُ ملءَ الجفنِ في رغدٍ=وعينُ بغدادَ يا بيروتُ في رمَدِ
    تنامُ كلُّ بلادِ العُربِ هانئة ً=وفي عراقِ الفخارِ الناسُ في سهَدِ
    لم تدرِ صنعاءُ ما في القلبِ من وجع ٍ=ولا دمشقُ بما ألقاهُ من جَهدِ
    النيلُ تغفو على دفءٍ شواطئهُ=ودجلة ُ الخيرِ تحتَ القيدِ والرَّصَدِ

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •