اعرض النتائج 1 من 13 إلى 13

الموضوع: تقبل الله طاعتكم

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6412

    الجنس : ذكر

    البلد
    جمهورية مصر العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو والادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/8/2006

    آخر نشاط:29-11-2012
    الساعة:07:04 PM

    المشاركات
    59

    تقبل الله طاعتكم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كل عام وانتم بخير
    عندى سؤالان يا اخوة:
    (لبيك)هل هى مفعول مطلق ام اسم فعل؟
    كيف نعرب المؤمنون فى "سورة المؤمنون"؟
    جزاكم الله خيرا

    يا رب صل على المختار من مضر
    والأنبيا وجميع الرسل ما ذكروا

  2. #2
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:08:18 PM

    المشاركات
    6,672

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    لبّيك : مفعول مطلق منصوب على الراجح
    والمؤمنون : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة منع من ظهورها حركة الحكاية
    والسبب أنّك نقلت عنوان السورة ووضعته في الجملة فهي عبارة محكيّة تحافظ على صيغتها المحكيّة في الجملة


  3. #3
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5706

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو .أدب ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/5/2006

    آخر نشاط:19-09-2009
    الساعة:07:50 AM

    المشاركات
    6,469

    وبقيت إضافة يسيرة
    فلبيك : من لبَّ بالمكان لبًّا ، وألبَّ : أقام به ولزمه ، ومعناه " لبيك لزوما لطاعتك " أو أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامه .
    وجاء على صورة المثنى إفادة التكرار . وإعرابه النصب على المصدر كما أدلى الفاتح فتح الله عليه


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11914

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/6/2007

    آخر نشاط:07-08-2010
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    1,374

    كما إنه قد أجازبعض النحاة إعراب "المؤمنونِ" بالكسر الظاهر تحت النون ، ومنهم من قدر الحركة على الواو .


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 14136

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بلاغى

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/11/2007

    آخر نشاط:06-12-2018
    الساعة:02:17 PM

    المشاركات
    303

    بوركتم وجزاكم الله خيرا


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15175

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : محامي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/12/2007

    آخر نشاط:05-06-2009
    الساعة:02:55 PM

    المشاركات
    531

    صح لكن لماذا لاتقولون مضاف اليه مجرور بالياء المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بعلامة الاعراب المحكية لان الموضع هنا جمع مذكرسالم ولولا الحكاية لكان من حقه الياء لا الكسر فارى التقدير بالياء اولى من الكسر


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15175

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : محامي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/12/2007

    آخر نشاط:05-06-2009
    الساعة:02:55 PM

    المشاركات
    531

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الفاتح اعرض المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    لبّيك : مفعول مطلق منصوب على الراجح
    والمؤمنون : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة منع من ظهورها حركة الحكاية
    والسبب أنّك نقلت عنوان السورة ووضعته في الجملة فهي عبارة محكيّة تحافظ على صيغتها المحكيّة في الجملة
    وارى ان هناك وجها اخر لبيك مفعول به لفعل محذوف تقديره اعلن لك يارب تلبية بعدتلبية ولزوما لطاعتك بعد لزوم


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15110

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالرحمن

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2007

    آخر نشاط:27-04-2011
    الساعة:01:08 PM

    المشاركات
    55

    الرفع فى (المؤمنون) على الحكاية


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1125

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصري مقيم في الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حاسب آلي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/6/2004

    آخر نشاط:07-10-2018
    الساعة:02:23 AM

    المشاركات
    929

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مغربي اعرض المشاركة
    وبقيت إضافة يسيرة
    فلبيك : من لبَّ بالمكان لبًّا ، وألبَّ : أقام به ولزمه ، ومعناه " لبيك لزوما لطاعتك " أو أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامه .
    وجاء على صورة المثنى إفادة التكرار . وإعرابه النصب على المصدر كما أدلى الفاتح فتح الله عليه
    بقيت إضافة أخرى يسيرة:

    الأصل في المصادر أنها لا تثنى ولا تجمع، ولكن شذ منها:
    لبَّيك وسَعدَيك وحَنانيك ودوالَيك وهذاذَيْك وحَجازَيْك وخيالَيك

    قال الجوهري في الصحاح:
    (ونُصب على المصدر كقولك حمداً لله وشكراً. وكان حقُّه أن يقال لَبًّا. وثُنِّيَ على معنى التأكيد، أي إلباباً بك بعد إلبابٍ. )

    ولكن هل نعربه هكذا؟
    (منصوب على المصدرية وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت نون المثنى للإضافة، والكاف ضمير المخاطب مبني في محل جر بالإضافة)

    فَكَم من جاهلٍ أمسى أديباً = بصحبةِ عاقلٍ وغَدَا إِماما
    كماءِ البحرِ مرٌ ثم تحلو = مذاقتُهُ إِذا صَحِبَ الغماما
    غبت عن المنتدي لأكثر من عامين لافتقادي أستاذي حازما، وعدت - ولم أنْسَه - لأني ما وجدت مثل الفصيح حتى وهو خلو منه، فإذ بي أفتقد أيضا العمدة أبا محمد وبديع الزمان وأنوار الأمل والمستبدة، وأبا أيمن وسامحًا وعاشقة لغة الضاد وسمط اللآلئ وصديقي الطائي.

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1125

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصري مقيم في الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حاسب آلي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/6/2004

    آخر نشاط:07-10-2018
    الساعة:02:23 AM

    المشاركات
    929

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها المهندس اعرض المشاركة
    ولكن هل نعربه هكذا؟
    (منصوب على المصدرية وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت نون المثنى للإضافة، والكاف ضمير المخاطب مبني في محل جر بالإضافة)
    أجيب لنفسي: نعم، يعرب هكذا على قول سيبويه
    أما على قول الخليل فالياء منقلبه عن باء
    وعلى قول يونس الياء منقلبه عن ألف مقصورة

    فَكَم من جاهلٍ أمسى أديباً = بصحبةِ عاقلٍ وغَدَا إِماما
    كماءِ البحرِ مرٌ ثم تحلو = مذاقتُهُ إِذا صَحِبَ الغماما
    غبت عن المنتدي لأكثر من عامين لافتقادي أستاذي حازما، وعدت - ولم أنْسَه - لأني ما وجدت مثل الفصيح حتى وهو خلو منه، فإذ بي أفتقد أيضا العمدة أبا محمد وبديع الزمان وأنوار الأمل والمستبدة، وأبا أيمن وسامحًا وعاشقة لغة الضاد وسمط اللآلئ وصديقي الطائي.

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6412

    الجنس : ذكر

    البلد
    جمهورية مصر العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو والادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/8/2006

    آخر نشاط:29-11-2012
    الساعة:07:04 PM

    المشاركات
    59

    جزاكم الله خيرا

    أرجوكم
    المؤمنون مجرورة بياء مقدرة أم بكسرة مقدرة؟
    جزيتم كل الخير

    يا رب صل على المختار من مضر
    والأنبيا وجميع الرسل ما ذكروا

  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1125

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصري مقيم في الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حاسب آلي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/6/2004

    آخر نشاط:07-10-2018
    الساعة:02:23 AM

    المشاركات
    929

    مجرورة بياء مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الرفع على الحكاية الواو.

    فَكَم من جاهلٍ أمسى أديباً = بصحبةِ عاقلٍ وغَدَا إِماما
    كماءِ البحرِ مرٌ ثم تحلو = مذاقتُهُ إِذا صَحِبَ الغماما
    غبت عن المنتدي لأكثر من عامين لافتقادي أستاذي حازما، وعدت - ولم أنْسَه - لأني ما وجدت مثل الفصيح حتى وهو خلو منه، فإذ بي أفتقد أيضا العمدة أبا محمد وبديع الزمان وأنوار الأمل والمستبدة، وأبا أيمن وسامحًا وعاشقة لغة الضاد وسمط اللآلئ وصديقي الطائي.

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6412

    الجنس : ذكر

    البلد
    جمهورية مصر العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو والادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/8/2006

    آخر نشاط:29-11-2012
    الساعة:07:04 PM

    المشاركات
    59

    جزاكم الله خيرا

    يا رب صل على المختار من مضر
    والأنبيا وجميع الرسل ما ذكروا

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •